染雾篇一：巴金《激流三部曲》读后心得体会
巴金的《激流三部曲》以其深刻的思想和独特的写作风格，给我留下了深刻的印象。这三部小说分别是《家》、《春》和《秋》，通过对中国近现代历史的描绘，展现了人民在历史洪流中的命运起伏和追求自由的坚持。
《家》是《激流三部曲》的开篇，通过对一个普通家庭的描写，展现了家族的兴衰和家庭成员的命运。小说以富有传统与现代相结合的写作方式，描绘了一个封建家族的衰落和新兴资产阶级的崛起。小说中的人物形象鲜活且真实，他们的言谈举止、内心矛盾以及与社会环境的关系都展现出了巴金深刻的思考和观察力。通过这个家庭的故事，巴金展示了封建制度的弊端以及新兴阶级的力量，同时也反映了当时社会的动荡和变革。
《春》是《激流三部曲》的第二部，以描写上海的社会风貌为主线，通过对小城市上海的变迁和人民的命运的描绘，展现了中国资产阶级革命的历史进程。小说中的人物形象丰满而丰富，他们的情感与命运交织在一起，形成了一个庞大的人物群像。小说中的描写细腻入微，既有对上层社会的揭露，也有对底层人民的关怀。通过对小人物的描写，巴金展现了他们在历史洪流中所承受的痛苦和追求自由的渴望。同时，小说中的描写也展示了巴金对社会现象的敏锐观察和对人性的深入思考。
《秋》是《激流三部曲》的最后一部，以描写农村社会为主线，展现了中国农民阶级的命运和追求自由的斗争。小说中的人物形象鲜明，他们的言行举止、内心的矛盾和与社会环境的关系都展现出了巴金对农民生活的深入了解和体验。小说中的情节紧凑，通过对农民阶级的描写，展现了他们在农村社会中的辛酸和追求自由的决心。小说中的描写充满了深情和悲怆，使人对农民阶级的命运产生了强烈的共鸣。
通过阅读巴金的《激流三部曲》，我深深感受到了作者对社会问题的关注和对人民命运的关怀。巴金通过对不同社会阶层人物的描写，展现了他们在历史洪流中的命运起伏和对自由的追求。同时，巴金的写作风格深入人心，既有对社会现象的深入观察，也有对人性的深刻思考。通过这三部小说，巴金向我们展示了中国近现代历史中人民的艰辛和他们对自由的不懈追求，使我对中国历史和社会有了更深入的了解。
篇二：巴金《激流三部曲》读后心得体会
巴金的《激流三部曲》是一部令人深思的作品，通过对中国社会的描绘，展现了人民在历史洪流中的命运起伏和对自由的追求。
《家》是《激流三部曲》的开篇，通过对一个封建家族的描写，展示了封建制度的弊端以及新兴资产阶级的崛起。小说中的人物形象鲜活且真实，他们的言行举止、内心矛盾以及与社会环境的关系都展现出了巴金深刻的思考和观察力。通过这个家庭的故事，巴金揭示了封建制度的腐朽和新兴阶级的力量，同时也反映了当时社会的动荡和变革。
《春》是《激流三部曲》的第二部，通过对小城市上海的变迁和人民的命运的描绘，展现了中国资产阶级革命的历史进程。小说中的人物形象丰满而丰富，他们的情感与命运交织在一起，形成了一个庞大的人物群像。巴金通过对小人物的描写，展现了他们在历史洪流中所承受的痛苦和追求自由的渴望。同时，小说中的描写也展示了巴金对社会现象的敏锐观察和对人性的深入思考。
《秋》是《激流三部曲》的最后一部，以描写农村社会为主线，展现了中国农民阶级的命运和追求自由的斗争。小说中的人物形象鲜明，他们的言行举止、内心的矛盾和与社会环境的关系都展现出了巴金对农民生活的深入了解和体验。通过对农民阶级的描写，巴金展现了他们在农村社会中的辛酸和追求自由的决心。小说中的描写充满了深情和悲怆，使人对农民阶级的命运产生了强烈的共鸣。
通过阅读巴金的《激流三部曲》，我深刻感受到了作者对社会问题的关注和对人民命运的关怀。巴金通过对不同社会阶层人物的描写，展现了他们在历史洪流中的命运起伏和对自由的追求。同时，巴金的写作风格深入人心，既有对社会现象的深入观察，也有对人性的深刻思考。通过这三部小说，巴金向我们展示了中国近现代历史中人民的艰辛和他们对自由的不懈追求，使我对中国历史和社会有了更深入的了解。
巴金《激流三部曲》读后心得体会 篇三
在大学期间在新华书店购买一套巴金的《激流三部曲》，就在本月的读书专题月，我再次把他们从书柜里拿出来读时，似乎这一次解读得到了升华。就像当时读《水浒传》一样，我如饥似渴地读完了三本书，仿佛亲眼看到了那个旧时代，那吃人的礼教，同时还有新时代的光明。
读巴金的这三部小说，就完全没有读书的那种感觉，那种封建和新文化交替的斗争和矛盾，都有如亲身经历，我感觉自己就是他们中的一员，正与封建势力做斗争，为了争取人的自由！也许，只有巴金能把读者的心整个地拴住，忘了自己，忘了这个年代。
通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠
地位。
小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。高家老太爷是封建势力的代表，高老太爷的儿子中的克定、克安代表了当时靠祖上家财而挥霍无度的公子类人物。而书中的梅、珏、蕙、淑贞和枚少爷代表了当时在封建礼教下的牺牲品。觉民、觉慧则是当时的革命人士代表，他们有的是新的思想；而琴这样的女子代表的是当时渴望革命的女革命先驱。对于那些旧势力的代表，有时真的会恨得咬牙切齿!觉慧和淑英的逃跑让他们觉得“丢脸”，淑华与觉民和他们的对抗，也每每使我觉得无比痛快！他们都是反抗恶势力的新人类。
书中，最痛苦的是觉新。我个人认为觉新是《激流三部曲》中塑造得最为成功的一个人物。很多人都认为觉新是个懦弱的人，因为他的软弱他的逆来顺受，让身边的妻子儿子以及几个知己间接地死去。他也被称作“无抵抗主义者”、“作揖主义者”。但对于他的行为我们必须给予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成为一个被封建思想和革命思想相互斗争的牺牲品。
但我们还看到了新时代的希望！觉慧和丫头鸣凤的爱情虽称不上轰轰烈烈，却也是对封建制度的挑战。即使他们没能拥有好的结果，但那也是值得我们尊重的爱情！觉民和琴，他们俩在旧势力面前毫无畏惧，共同走过的风风的大胆和奋斗让我不由自主地为她们拍手叫好！
其实，我们生在今天是很幸福的，起码自己的命运可以掌握在自己手中.虽然说现在社会竞争很大，但是我觉得，只要自己懂得知足，懂得珍惜，幸福其实是很容易得到的。
巴金《激流三部曲》读后心得体会 篇四
翻开旧社会的古籍，历史的烟云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳华宛在，一曲曲悲歌在岁月的烈火中涅槃。
这，是一条路，一条浸淫着无数女性血和泪的路，一条满是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一个个鲜活的生命在旧社会的摧残下消逝，她们有些就像一朵花苞，还未盛开在最美的芳华中就已凋零。淑贞，一个年仅十四岁的小女孩，在父母的打骂和制度的束缚下选择用一口深不见底的井结束了自己的生命，她那小小的身体里究竟藏着多少哀愁，在跳井的那一刹，那到底有几分愤怒，几分幻灭在她原本就摇摇欲坠的心，在瞬间轰然坍塌。古代的女子们让三寸金莲剥夺了自由的权利，让愚昧的思想成了限制思想的枷锁，更是被制度摧残了原本能生活在沃土雨露中的芳华。
一个个女子重蹈覆辙，一缕缕芳魂随风而逝。愿天堂，是你们的一方净土。
哪里有压迫，哪里就有反抗。随着五四运动的发展，青年们睁开了自己蒙蔽的双眼，尽一己之力推动历史的车轮，迎接早春的来临。书中梅的时代即将泯灭，取而代之的是琴的时代，是许倩如的时代。
惊鸿照影的窈窕身姿只是她的附属，而渊博的才学在她的身上镀上了一层金色的光芒。那一颗早已埋下的种子，在她心灵的沃土上逐渐萌芽：不顾周围人的冷嘲热讽，选择和男学生们一起读书；加入周报社，与志同道合的伙伴们畅所欲言；与周围的人齐心协力，共同把即将面临泯灭的淑英于水深火热之中及时拉出，将她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼帘的是她敢于拼搏的奋斗精神，她的未来必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的乱葬岗哭诉着自己命运的不公；燃烧的芳华长久地炙烤着华夏儿女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余烬还未彻底的毁灭，梅和蕙的经历给世人敲响了警钟，在新的时代，就让我们用智慧的泉源去浇灌梦想的种子，用奋发向上、自强不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
巴金《激流三部曲》读后心得体会 篇五
巴金的小说非常重视对人物性格的刻画，塑造了众多鲜活生动的人物形象系列，尤其以不合理制度下的牺牲者和叛逆者最为出色。在读完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到觉新、梅等封建专制和封建礼教的牺牲品的同时，又完美地塑造了觉慧、觉民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，却又有不同的性格特征。
巴金在写《家》时不断指出“要控诉”，他说他要为一个垂死的制度写一首挽歌，甚至后来的《春》、《秋》也不断揭露封建旧家庭、旧礼教的血腥罪恶。但是从作品看，巴金并没有仅仅停留在控诉层面上。因为时代毕竟不同了。20世纪中国社会的剧烈动荡，新民主主义革命的猛烈冲击，打开了高宫管紧闭的大门。高家年轻一代不甘专制统治者的重压，蔑视封建家长在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“应当给自己把幸福拿过来”的响亮呼声，纷纷投入了反封建专制的斗争。作品便塑造了这样一组封建家庭的叛逆者形象。这组人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成长起来的。他们勇敢地向封建专制制度挑战，代表的是民主主义思想对整个封建制度的对抗。他们身上有着一个共同的特点——-叛逆性，具有反抗意识。
觉慧作为高家走出的第一个觉醒者，他的反叛仿佛是一把燃烧的火炬，在黑沉沉的家里发射出耀眼的光亮，成为封建家庭内部瓦解过程中一股最直接的冲击力量。最后，他冲破封建家庭的束缚，与旧家庭决裂，离家出走，踏上了革命的道路，与社会上的民主革命斗争合流。他的行动反映了革命潮流在青年中的激荡和旧家庭内部新力量的成长，并为当时的年轻一代树立了榜样。
作者巴金出生于一个官僚封建地主家庭。五四的爆发，使巴金接触了更多的新思想，他开始憎恨那个封建大家庭对青春和生命的摧残，开始把封建家庭的存在与罪恶的社会制度联系起来，从而形成了其性格的反叛倾向，为觉慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作为一种人物类型，作为巴金人格结构的投影，表现出了巴金性格的复杂性，使巴金理想人格与现实人格的融合，有着现实的生活基础，个个栩栩如生，我认为《激流三部曲》具有很高的艺术价值。
巴金《激流三部曲》读后心得体会 篇六
《激流三部曲》是巴金爷爷的代表作，它分为《家》、《春》、《秋》三部。
这三部书讲述了民国时期高家三兄弟——高觉新、高觉民、高觉慧的故事。高家原本是个和睦的大家庭，但是最终却分开了。其中的一些事情使我感到气氛。
祖父刚刚过世，瑞珏又即将要生产了，陈姨太、四嫂等人说：“老太爷刚过世，会有血光之灾的。产妇必须搬到城门外去住，还要再过一条河才可以。”瑞珏便照做了，但是觉新却无法经常去看她。就在瑞珏刚生完孩子时，便因为难产去世了。当我看完这一段时，不禁想：民国时期的人们怎么这么迷信？那些读过书的人到底还有没有一丝良知！同时，我也可怜起了瑞珏，没有了家人的陪伴，你却依旧如此坚强，都是那些迷信的人才害了你失去性命啊！
看完这本书，我对高家那些无知的人感到羞耻。你们知道什么叫“孝”吗？你们败坏了祖父的毕生的心血，将它化成了灰烬。你们也不知道什么叫“德”，你们身为富家子弟，却如此不知颜面。你们将祖父的颜面丢尽了。你们更不知道什么叫“关心”，对待下人从来没有关爱的心，只因为你们的身份比他们高了一等，就慢待他们，其实人与人是平等的。
我不禁反思：为什么那时候祖国会遭受各国入侵？就是因为我们的祖国不够强大。为什么祖国不够强大？因为那些道德败坏的人太多，几乎没有清廉之人，而且他们只知道索取，不懂得担当。让我们都来做一个有担当的人，让悲剧不再发生！
