染雾《山中访友》教学方案 篇一
教学目标：
1. 帮助学生了解和理解《山中访友》这首古文诗的背景和情节。
2. 培养学生对于自然景物的观察和描写能力。
3. 提高学生的文学鉴赏能力，培养学生的审美情趣。
教学重点：
1. 学习和理解《山中访友》的情节和主题。
2. 分析并描绘诗中的自然景物。
3. 学习古文的阅读技巧和方法。
教学难点：
1. 理解古文中的意境和修辞手法。
2. 运用适当的语言表达对于自然景物的观察和感受。
3. 培养学生对于古文的兴趣和欣赏能力。
教学准备：
1. 课本《山中访友》古文诗。
2. 课件。
3. 知识点总结和解析。
教学过程：
Step 1：导入（10分钟）
通过展示一幅描绘山水的画作，引起学生对于自然景物的兴趣，激发学生的想象力和感受能力。
Step 2：诗歌欣赏（15分钟）
播放《山中访友》的音频，让学生跟读诗歌，感受诗歌中的意境和情感。然后，与学生一起分析诗歌的情节和主题，帮助学生理解诗歌的意义。
Step 3：自然景物描写（20分钟）
通过展示一些自然景物的照片，引导学生观察和描绘景物的特点和美感。然后，让学生仿照《山中访友》中的描写方式，运用适当的语言表达自己对于景物的感受。
Step 4：阅读技巧和方法（15分钟）
向学生介绍古文的阅读技巧和方法，如理解古文中的词语含义和修辞手法。通过分析《山中访友》中的一些句子和词语，帮助学生掌握古文的阅读技巧。
Step 5：文学鉴赏（15分钟）
与学生一起欣赏其他古文诗歌，比较不同古文作品的风格和特点。通过讨论和解析，培养学生的文学鉴赏能力，提高学生对于古文的欣赏水平。
Step 6：总结和作业布置（10分钟）
总结教学内容，强调学生对于自然景物的观察和描写能力的重要性。布置作业：要求学生写一篇关于自然景物的文章，运用课上学到的描写技巧和方法。
《山中访友》教学方案 篇二
教学目标：
1. 帮助学生深入理解和分析《山中访友》这首诗的意义和艺术形式。
2. 培养学生的批判性思维和文学鉴赏能力。
3. 提高学生的写作能力和表达能力。
教学重点：
1. 分析和解读《山中访友》的意境和主题。
2. 探讨诗中的修辞手法和意象。
3. 培养学生的写作能力和表达能力。
教学难点：
1. 深入理解古文诗的意义和情感表达。
2. 分析古文中的修辞手法和意象。
3. 培养学生的文学鉴赏和写作能力。
教学准备：
1. 课本《山中访友》古文诗。
2. 课件。
3. 知识点总结和解析。
教学过程：
Step 1：导入（10分钟）
通过展示一幅描绘山中景物的图片，引起学生对于自然景物的兴趣，激发学生的想象力和感受能力。
Step 2：诗歌解读（20分钟）
与学生一起分析《山中访友》的意义和情感表达。通过分析诗中的词句和句子结构，帮助学生深入理解诗歌的意境和主题。同时，探讨诗中的修辞手法和意象，引导学生欣赏诗歌的艺术形式。
Step 3：文学鉴赏（20分钟）
与学生一起阅读其他古文作品，比较不同古文作品的风格和特点。通过讨论和解析，培养学生的文学鉴赏能力，提高学生对于古文的欣赏水平。
Step 4：写作指导（15分钟）
向学生介绍古文的写作技巧和方法，如如何运用描写手法和修辞手法。通过分析《山中访友》中的一些句子和词语，帮助学生掌握古文的写作技巧。
Step 5：写作实践（20分钟）
让学生根据自己对于自然景物的观察和感受，写一篇关于山水的文章。引导学生运用适当的词语和句子结构，表达自己的思想和情感。
Step 6：总结和展示（10分钟）
总结教学内容，强调学生对于自然景物的观察和描写能力的重要性。选取几篇学生的文章进行展示，并给予学生互相评价和改进的建议。
《山中访友》教学方案 篇三
《山中访友》教学方案
●教学目标
知识目标
1．理解、积累湛蓝、清澈、唱和、玄奥、德高望重、津津乐道等词语。
2．有感情地诵读课文，把握作者把进山看风景说成是山中访友所传达的思想感情。
能力目标
1．鉴赏本文新奇丰富的想像美。
2．学习本文栩栩如生的景物描写，透过语言文字，感悟课文充满诗意的画面。
德育目标
体味作者所表达的对大自然的热爱之情，培养健康高尚的审美情操。
●教学重点
抓住课文重点词语，理清思路，品味赏析栩栩如生的景物描写。
●教学难点
引导学生揣测写作意图，体会文章的写作技巧。
●教学方法
1．朗读法。本文是一篇构思新奇、富有想像力、充满童心童趣的散文。通过富有感情的美读体会课文的意境，品味文章所表达的对大自然的热爱之情。
2．联想想像法。本文的叙述方式独具匠心，运用想像的手法与自然界的古桥、树林、山泉、小溪等朋友们互诉心声，动情的叙述营造了一个如诗如画的童话世界。引导学生在反复朗读中，展开丰富的想像进入课文描写的情境，体会文章灵气飞扬、新奇丰富的特色。
3．自读点拨法。本文属自读篇目，课堂教学以学生充分阅读、自由探究为主，教师点拨课文的学习要点。
●教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读带、投影仪
●课时安排
1课时
●教学过程
［教学要点］
学生充分阅读，以悬测揣摩写作意图，速读抓重点词语感知课文，精读探究艺术特点。
［教学步骤 ］
一、导语 设计
设计（一）（教师配乐深情诵读）
我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟衔向远山远水。
同学们，这段如溪水畅流栩栩如生、灵气飞扬的精彩景物描写的观照视角新颖、独特，树与我融为一体互诉心声，使人耳目一新。今天我们学习的李汉荣的《山中访友》便是以这样的叙述方式而成文的。让我们带着满怀的好心情在作者的引领下走进山林，走进幽谷，走进如诗如画的童话世界，去探访山中的众朋友。
设计（二）
唐代苦吟诗人贾岛，以推敲的诗坛佳话而为人们熟悉，有谁能够背出他的《寻隐者不遇》？（学生背诵：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。）这首诗作诗人去探访的是一位隐居山林名士，而今天我们要学习的李汉荣的《山中访友》也是这样的吗？就让我们带着疑问，在作者的引领下，走进山林去看个究竟。
二、感知课文，理清思路
1．悬测：文题为《山中访友》，按照惯常的阅读经验判断，作者到山中去寻访友人，那么课文中叙述的友人是这样的吗？请同学们速读全文印证自己的猜测。
学生回答，教师归结：作者所说的山中访友指的是进山看风景，山中朋友指的是古桥、树林、山泉、小溪、白云、瀑布、悬崖、落叶、小花、阵雨、蚂蚁、归鸟等自然界的景物。
2．学生轻声诵读，勾画文中出现的生字词并利用词典疏解。
投影：
（1）注音。
栀子（ ） 唱和（ ） 禅心（ ） 湛蓝（ ） 憔悴（ ） 逝川（ ）
（2）根据词义写出相应的词语。
①流水，比喻消逝的时光。（ ）
②精神高度集中，不分散。（ ）
③玄秘深奥。（ ）
④指歌唱时此唱彼和，互相呼应。（ ）
⑤道德高尚，有很高的声望。（ ）
⑥形容有滋味或有兴趣的说道。（ ）
⑦形容人瘦弱，面色不好看。（ ）
明确：
（1）zhī hè chán zhàn qiáo cuì shì
（2）①逝川 ②凝神 ③玄奥 ④唱和 ⑤德高望重 ⑥津津乐道 ⑦憔悴
3．教师有感情地范读，学生轻声跟读，感知课文内容。
4．学生自由诵读。课文亲切感人、生动活泼，优美、精彩的语句俯拾皆是。请勾画标注出喜欢的语句并理解、积累。
语句积累示例：
（1）走出门，就与含着露水和栀子花气息的好风撞个满怀。
（2）你把多少人马渡过彼岸，你把滚滚流水送向远方，你躬着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影。
（3）忽然下起雷阵雨，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵。
（4）于是，我轻轻地招手，告别了山里的众朋友，带回了满怀的好心情，好记忆，顺便还带回一路月色
5．听读课文录音，（或：指名语感较好的学生美读课文的精彩片断）学生丰富地想像作者动情叙述的充满诗意的画面，尽享童心童趣的童话世界，体会作者的心境。
6．合作研讨：
（1）那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了？你累吗？本段文字中，对古桥，作者在叙述时人称有无变化？如果有，请揣摩一下变化的原因，并思考变化时应注意的问题。
（2）走进这片树林，每一棵树都是我的知己我闭上眼睛，我真的变成了一棵树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长成树籽，被鸟儿衔向远山远水。本段文字作者运用什么手法，将自己写成一棵树，这充分体现了作者什么样的感情？
（3）作者为什么把进山看风景说成是山中访友？
（4）你认为本文突出的艺术特色是什么？
学生讨论、回答，教师明确：
（1）本段文字中对古桥的叙述人称有变化，由第三人称变为第二人称；用第二人称，似面对面的倾诉，更亲切自然，更利于抒发强烈的感情。由第三人称变为第二人称请注意使用呼告语，如本段文字中的德高望重的老桥。
（2）本段文字作者运用想像的手法，与树木融为一体、与自然融为一体，热爱自然之情。
（3）作者把进山看景说成山中访友用的是拟人化说法。将古桥、树木、山泉、小溪等自然景物看成是自己的山中朋友，将进山看景说成是山中访友，是为了表达自己对大自然的热爱之情。这样说既使行文生动，又为下文写与景物对话铺垫。
（4）本文突出的艺术特色表现在独具匠心的叙述方式上和想像丰富、新奇，充满童心童趣，有浪漫色彩上。
文章的叙述方式使读者也进到画面中，进到作者的心境中，仿佛这些自然界的朋友，也是每一位读者的，更加感到亲切。根据表达的需要，还适当地变换叙述人称，对山中的朋友，作者有时用第三人称叙述，有时感情强烈了又以第二人称称呼，从而使情感表达更加充分。
本文的想像使景物栩栩如生，灵气飞扬，也使文笔生动活泼，如溪水畅流，不时激起美丽的浪花。读这篇文章，不会有呆板、陈腐的感觉，会时时为童心所打动，时时为流淌在字里行间的激情所感染。
三、诉心声 拓展延伸
盐城市的黄海滩涂湿地，又被列入联合国人与生物圈名录，这里生活着丹顶鹤等许多珍稀鸟类。请结合你对滩涂湿地和丹顶鹤等鸟类的了解，合理想像，说一段与游客互诉心声的文字（或以你熟知的某一处风景为话题）。
学生在说话拟稿时，教师引导学生注意观照视角的提示。每小组推举代表在班上交流，师生共同评议。
四、课堂练习
1．句段仿写
要求：仿照下面的句式（长短句结合，句式整齐），写一段熟悉的景物。
炮声隆隆，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上；湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
2．阅读课文，回答问题。
（1）第②段中的独自去访问我的朋友若换成一般说法，应是______________。
（2）第④段中我闭上眼睛被鸟儿衔向远山远水一句写的是眼前的实景吗？为什么？
（3）第⑦段中像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵一句用的是什么表现手法？该句侧重写了雷阵雨的什么特点？
（4）像一千个喝醉了酒的诗人，中国古代文人的许多篇章中都离不开酒，许多文人的名字与酒连在一起，这是一种有趣的文化现象。请写出你所知道的这样的诗人名字（一位）
______________诗文名篇题目（一篇）______________。
（5）第⑦段中谁能说这不是天地给我的恩泽是______________句式。
（6）第⑧段中顺便还带回一路月色交待了什么内容？
参考答案：1．略
2．（1）进山看景 （2）不是。这是作者身心完全融入大自然后的感觉，写的是想像。
（3）比喻。该句侧重了雷阵雨的声势。
（4）李白或陶渊明等 篇目须与之对应
（5）反问 （6）返回的时间。
五、课堂小结
同学们，自然是美好可亲的，只要我们用心去善待她，正如德国作家歌德在诠释人与自然关系时所启迪人们的，她在幻影里得着快乐。谁在自己和别人身上把它打碎，她就责罚他如暴君；谁安心追随它，她就把他像婴儿般偎搂在怀里。生活在自然怀里的我们如能以一颗挚真的童心去呵护、关爱她，那么她就会荫庇我们，因为我们是朋友，恰如《山中访友》所描绘的。
六、布置作业
阅读文段，完成1~5题。
石榴
郭沫若
五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候，有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。
石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度着实兼备了杨柳之长，而舍去了杨柳之短。
最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，那可不是夏季的心脏吗？
单那小茄形的骨朵就已经是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？
单瓣的花虽没双瓣的豪华，但它却有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺（英译，一种尖底胆瓶）变为中国式的金罍（殷、周时古味盎然的一种青铜器）。博古家所命名的各种绣彩，它都是具备着的。
你以为它真是盛酒的金罍吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？
我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。
有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。
禁不住唾津的潜溢了。
1942年10月31日
1．请写出你所了解的郭沫若的其他作品的名称。
2．用文中的词语描述石榴。
（1）石榴的枝干：______________。 （2）石榴的叶片：______________。
（3）石榴的花：______________。 （4）石榴的骨朵：______________。
3．在夏天，很多花都不再争妍斗艳，石榴却开起花来，这表现了石榴怎样的性格（ ）
A．独树一帜，超凡脱俗 B．为秋天的果实不惧炎热
C．不惧炎热，美化自然 D．不与世俗同流合污
4．石榴是夏天的心脏。对此，你如何理解？
5．本文写于1942年，联系当时的时代背景，本文反映了作者怎样的思想感情？
参考答案：
1．诗集《女神》《星空》，话剧《屈原》《蔡文姬》等。
2．（1）奇崛 （2）清新 （3）陆离、华贵 （4）匀称、精巧
3．C
4．石榴不惧炎热，在夏天开花带给人以美的享受。
5．反映作者对抗战的胜利充满信心，对于美好的生活充满希望。
●板书设计
●活动与探究
1．到自然中去放飞心灵，与山川草木、花鸟鱼虫对话，你会发现生活中又多了一个朋友，请以我有一个朋友为题，向全班同学介绍自己的一两个自然的朋友，并说说以它为友的原因。结合野外活动的照片，搞一次以感受自然为主题的优秀图文展览。让孩子们理解自然，体悟自然，在自然的美与真纯中获得审美愉悦。
2．可以给学生提供两个片断：
（1）雨中的桃花
正值桃花开得最盛的时候，天下着细雨，那桃花的枝干黑乎乎地湿濡着，结着桃油的凝脂，像个美人靠在墙边哭。（王静怡《反动》）
细心观察，把握住事物突出的特征，下笔描写时即易生动传神。这里是蒙蒙春雨中的桃花，湿濡的枝干呈现出黑乎乎的色泽，显然不同于晴空丽日下的观感；而尤其是枝干上那斑斑桃油的凝脂，在雨中酷似泪滴，更富特征；于是，整体看去，一树灼灼桃花像个美人靠在墙边哭了。几笔便描绘出一个鲜活的意境画面，岂不是下笔如有神！
（2）山茶花
今早刚从熟睡里醒来时，小小的一室里漾着一种清香的不知名的花气。
这是从什么地方来的呀？
原来铁壶中投插着的山茶，竟开了四朵白色的鲜花！
啊，清秋活在我壶里了！ （郭沫若《山茶花》）
《山茶花》写的是从山间归来后的感触。从山间折来插在壶中的山茶花，竟一夜开放，这给诗人带来了惊喜。清秋活在我壶里了！这句结语，十分经典。它实际上是把这几朵山茶花当做了整个秋天的象征。这句话生动地表达了诗人由于看到山茶开放，觉得山中之秋的全部美感和活力都来到了自己小屋的那样一种感受。说清秋而不说秋天，这正是意在强调秋天的清朗之美。
3．开放探究
阅读下面文段，完成（1）~（4）题。
金色花
偶尔看见人家阳台上五彩缤纷，煞是艳羡，激起我养花的兴致。我从朋友家里陆续弄了一些花草来，海棠、月季、文竹开始还能记着浇水、松土，但到底很难始终不渝。我才意识到，养花并非什么闲情逸致，完全是勤快人的事。
只有仙人掌活下来了。
不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿而挺拔，每一根刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光、空气。可这并未给我带来欢欣。它既不美，也不雅。我只是不无遗憾地想，为什么美的总是那么娇弱，而不美的却总是那么_______呢？要是海棠、月季、文竹也是这样易于生活该有多好啊。对于它的存在，我却不再关心。
许久后的黄昏，我倚着阳台望远，无意瞥见了这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我都忍不住大笑起来。不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只是那绿色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹密布，像一张老人的脸。我越看越觉得它丑我真不知道，它会怎疯长下去。也许叫它死去比叫它活着困难一百倍。这可怕的东西！
我的养花历史就此告一段落，自然是没有养出一朵花来。谁想夏天以后，竟发生了奇迹。
久雨后的清晨，推开阳台门，蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我感到那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗？是雨水折射的太阳吗？我定睛一看，什么，是花？
是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花，金黄色，十二片绸缎般富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒
这是我看过的最美的花！
此刻，仙人掌骄傲地高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是啊，它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样神奇的金色花，它不能不倾注全部心血。
我面对这皱纹
可以想像，这仙人掌，它曾经有过柔软的叶，窈窕的枝。但为了抗拒沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强，有沙漠吞噬掉无数娇美的花卉之后，我们还能欣赏仙人掌美丽的金色花。
它并非只是一朵宁静亮丽的花，它的不甘泯灭的美令弱者也令强者肃然起敬。
美，一旦与顽强结合，就能产生震撼人心的力量。
（1）本文是一篇较有特色和韵味的_______，在行文上作者成功地运用了_______手法。
（2）我开始不喜欢不关心仙人掌的原因是_____________________。
（3）结合上下文说说谁想夏天一到，竟发生了奇迹一句中奇迹指的是_______。
（4）本文表达了作者怎样的思想感情？
参考答案：
（1）散文（记叙文） 欲扬先抑
（2）它既不美，也不雅
（3）丑陋的仙人掌竟开出了一朵异常漂亮的金色花
（4）由对金色花美丽的赞美，进而升华到对顽强生命力的赞美。
●备课资料
一、课文赏析
《山中访友》赏析
文学作品的意义的确定，在很大程度上取决于读者的判别与择取，如果从不同的阅读视角出发，可以领略到文本不同的意义。《山中访友》这篇散文篇幅短小而述事简略，记作者独自到山野林间的一天游历，因为带着动情的眼光，所见之景都有许多新奇的色彩。作者究竟带着怎样的眼光？作品究竟带着怎样的奇异色彩？我们试着从不同的角度作些揣摩、探析，会有不同的鉴赏景况。
（一）孤独与欢欣
孤独是每一生命物种与每一生命的生存情态，孤独感是每一智慧生命生存的基本感受。人类心往和走往大自然的动力，或许就是摆脱孤独感的欲望。所谓山中访友，首先是作者的孤独之旅，他说：踏一条幽径，独自去访问我的朋友。踏幽径，入幽谷，入访者成了幽人。苏东坡词时见幽人独往来，缥缈孤鸿影，道出了人在孤独无侣时的普遍心态。这是出发时的孤独。接下来的描写让人感到意外：所谓朋友竟是古桥、树木、山泉、溪流、白云一些没有理智与情感的景物。身处这样的朋友当中也许更增添与尘世的隔离感、心灵深处的荒凉感。这是到访时的孤独。至少客观上有一种孤独的氛围和情境。
然而这又是一次欢欣之旅。人的感觉对客观环境的反应，常常依凭人的心理定向而产生，而变化。作者感觉的欢欣，表现在对周遭景物的喜爱上；这种喜爱又是通过对这些景物的神奇而自由的联想、想像来实现的。最为奇特的想像是作者走进树林的一段：我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。人在观景时，常用的想像是我是旁观者，以我观物，此物依然此物，而我依然故我，正如辛弃疾词问何物能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似（《贺新郎》），其主体与客体的界限还是很分明的：这里的想像之奇特在于，我是想像中的参与者，不光是此物彼物相变，而且我也变为此物或彼物，此物或此物亦变为我，正如不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化（《庄子·齐物论》），物化是以欢喜欢乐欢悦为动力的，或者说物化本身就是欢喜欢乐欢悦的过程。
孤独是客观的状态，欢欣是内心的感觉。
（二）回归与同化
大自然是人类最早的家园。人类往文明的道路渐行渐远，越加觉得故园的亲切可爱，越加有可能把自然之物当成自己的亲友、邻居、伙伴，这便是山中访友有别于上文孤独与欢欣的又一层含义。访的行为既是虚拟的又是真实的。人与自然之物本无同质同性可言，物理性的对话交流不可能在人与物之间进行，因而访是虚拟的；人却可以虚拟对话情境，在内心与自然对话，形成一种心理场，创造一种自身精神激荡、飞升、远游的自由活动，飘飘乎遗世独立，羽化而登仙（苏轼《赤壁赋》），这种心理活动是实实在在的，因而访又是真实的。
从这意义上说，《山中访友》写的是一次精神回归之旅，我们从文中的第一、二人称你我的对话，从景物都一一幻成亲朋好友的情景，可以悟出这种精神回归的含义：
古桥老朋友 树知己
山泉姐姐 溪流妹妹
白云大嫂 瀑布大哥
悬崖爷爷 云雀弟弟
蚂蚁小弟弟
这么多的人聚集在一起，真像是一个大家庭、一个大宅院、一个村落墟里，作者不过是其中的小小一员。哲人们在谈论人与自然的关系时，曾作过最高意义上的概括：自然的人化人的自然化。这种哲理性的话也不难理解，人之所至，无不打上人的印记；人的发展理应符合人的自然本性。从自然景物幻化成亲朋好友来看，我们看到了自然的人化；从作者身心彻底放松，对自然景物的亲近与赏识，我们看到了人的自然化。人的自然化就是与自然同化，即通过回归的方式进入同化的境地。
在物质文明急速发展的今天，能有一次回归自然的远足该是多么的珍贵，能在心田里保有一片清朗纯净的自然则更是珍贵。在自然野地里筑起围墙、栅栏，树起表示文明文化的各种标牌，由导游引来成百上千人践踏、污染，这种地方不再是自然之地；在柏油马路旁边或在水泥地中间种上一片红绿花树，这种保留地也不是自然之地；带着各种欲念进入自然场地，拍张照片表示到此一游，这不是回归；即使带着画家、诗人的眼光，心想作品，却只是像旁观者似的张望一下便回家创作起来，也不是真正的回归。最重要的是端正或净化心态与意向。人们啊，不妨一试，不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友，面对山水林木飞禽走兽呼唤一回亲朋好友，放下红尘负载轻松自然地进入精神涅境界，恍兮惚兮惚兮恍兮不知我之为物抑或物之为我，这才是真正的回归，或曰与自然同化。人生有一次这样的回归与同化，足以永铭心间。 （人民教育出版社刘真福）
二、阅读知识推介
关于浏览
没有确定的目的，随便翻翻。看到哪里算哪里，不一定把一篇文章看到底，也不一定从头看起，也可能从中间看起，也可能从结尾看起，有兴趣就看下去，没兴趣就中止。浏览的特点是眼动的速度较快，眼停的次数较少。浏览往往是一种消遣，漫无目的地随手翻翻。其作用在于了解全局有些什么。浏览也有积极的阅读作用，在时间比较紧的时候，在书刊比较多的时候，浏览是经常采取的一种阅读方式。
