染雾想象作文古人 篇一
寻找远方的梦想
古人们常常被现代人视为遥远而神秘的存在。他们在古老的时代里，以勇敢、智慧和坚韧的精神留下了许多传世之作。如果我有机会与古人们交流，我会问他们一个问题：你们在古代的时候是如何追寻自己的梦想的？
古人们的梦想或许与现代人的梦想有所不同，但他们对于追求梦想的热情和执着却是共通的。古人们在物质条件匮乏的年代，往往把梦想寄托在精神层面上。有的人梦想成为一位伟大的文学家，有的人梦想成为一位卓越的政治家，还有的人梦想成为一位杰出的艺术家。他们通过不断学习、努力奋斗，将自己的梦想一步步变成现实。
古人们对于梦想的追求不仅仅是为了个人的成功和满足，更是为了对社会作出贡献。他们常常将自己的梦想与国家和民族的命运紧密联系在一起。他们深知只有国家繁荣昌盛，才能有更多的人有机会去追求自己的梦想。因此，他们常常在追求梦想的道路上付出了巨大的努力和牺牲。
古人们的梦想追求过程中也充满了挫折和困难。在古代社会，他们面临着种种限制和压力，比如家庭的期望、社会的评价、文化的束缚等等。但正是这些困难和挫折，锻炼了古人们坚韧不拔的意志和顽强的精神。他们懂得在困难面前保持乐观和坚持，不轻易放弃自己的梦想。
通过与古人们的交流，我深刻地感受到了他们对梦想的追求所散发出的勇气和智慧。他们的梦想不仅仅是个人的欲望，更是对人生意义的追寻。他们用自己的努力和付出，为后人树立了榜样，让我们明白只有坚持不懈地追求梦想，才能收获真正的幸福和成功。
想象作文古人 篇二
修身齐家治国平天下
古人们在古代的时候，不仅仅注重个人修身养性，更重视家庭和社会的和谐发展。他们认为，只有个人的修行和道德素养达到一定的境界，才能够为家庭、社会乃至整个国家做出更大的贡献。
古人们注重修身养性的过程中，常常追求的是内外兼修的境界。他们通过学习经典，修炼自己的道德品质，培养自己的气质和情操。他们注重自律，严守道德规范，追求品行高尚和道德正确。古人们深知只有个人的道德水准达到一定的高度，才能够对家庭产生正面的影响。
古人们对于家庭的重视程度可见一斑。他们认为，家庭是一个人成长的温床，也是社会的基石。因此，古人们常常注重家庭的和谐和稳定。他们尊重长辈，孝敬父母，关心兄弟姐妹，建立和谐的亲情关系。古人们还注重家风的培养，传承家族的传统和价值观。他们深知只有家庭和睦，才能够培养出优秀的后代，为社会做出更多的贡献。
古人们对于治国平天下的追求也是不可忽视的。他们认为，一个国家的繁荣和稳定需要有良好的政治治理和社会秩序。古人们通过学习政治学和军事学，培养自己的治国才能。他们注重法治和民主的发展，鼓励人民参与国家事务的决策。古人们深信只有国家政治的稳定和社会的和谐，才能够实现天下太平的目标。
通过与古人们的交流，我深刻地感受到了他们对个人修身、家庭和社会发展的重视。古人们的思想和行为为后人树立了榜样，让我们明白只有个人的修行和家庭的和谐，才能够为社会和国家的发展做出更大的贡献。
想象作文古人 篇三
”大家勾肩搭背的向前走，这时我突然想起了应老师说过的话：“捡到别人丢掉的东西应该交给警察叔叔，捐献给灾区的人民，作为小学生一定要拾金不昧！
跟我到沙漠里走一趟，就会让你心服口服。通往梦想殿堂的是一条林荫小路，也许荆棘会划破你的双足，但这是对成长最好的洗礼，踮起脚尖，也就更靠近太阳。我家离那儿很近，我隔着窗户看着，他两点半到了？
从发芽到现在，凤仙花约摸生长了近20天，如今它已经长到了四厘米高。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。
十五年骄奢的帝王生活，弹指之间，即成为遥不可及的梦境！另一方面，人可能想到：既然生命不会自然消失，那么我们还去奋斗干什么呢。900字作文老人对生活的要求呢。我们对世博充满了无限的想往，也寄托了我们所有中国人的希望和热情？经过一系列的诸如“激素检查”“脑部X光片”等，恁是没检查出个所以然来。
我看到苏轼衣衫浸湿，却依然笑吟。那些日子里，我甚至不能想起你们，不能想起这里的一切！细细倾听，在那风的呼啸声中还萦绕着叶儿的窃窃私语声。
语言平淡，表达不准确可那一句感谢的话又怎能凸显我心灵的坦诚。但是，他们留给我们太多的问题，他们的预言大部分成了现实，他们预测到了汽车、飞机的生产日期，他们怎么会知道有一种东西叫汽车；
海伦·凯勒虽然是一个残疾人，但是全心全意地学习，在极其恶劣的环境下考入了许多人梦寐以求的学校——哈佛大学。我把邮票反过来，一行小字跳入我的眼帘：贴上本邮票，你可以把信寄给任何你想联系的人。许多美味的水果不能吃了，可口的饭菜又吃不下，外婆似乎一下子消瘦了很多；
当我们在不断地回忆的时候，证明苍老也就随之而来，真是年华似水呀。“兄弟怎么一个人在这。
”魔鬼一般的声音从梦圆的新房子里发出来！更是他们，为祖国的发展赢来了一个崭新的明天。许多人认为蜗牛爬的慢是因为它背着厚厚的壳，我却不这么认为。呼吸到了新鲜的空气?也好，原先不甘心，后来想就当什么都没有发生过，不是也就想开了。
他每走一步，苹果就掉一个，还没到家苹果就掉光了，但他什么也不知道。”国王想当然地说，“回答正确，得10分！渐渐地，所有的东西开始移动起来，正当甜甜准备滚过去看看时，却被挤晕了......当甜甜醒来时，她已经在一片肥沃的土地上，于是，她就在这里扎下了根......最后，甜甜长成了一株西瓜藤，她在那幸福地生活着“浇水”就是给房子收拾干净，“日照”就护理花草树木，“施肥”就是做帮助人。那里有许多形形色色的人，有小商贩、有乞讨人、还有可爱的小朋友......当我正觉得他是哪一个城市的时候，一个意想不到的怪事发生了。学会欣赏放弃吧，你会变得更加自信？
到了机场通过安检进入国际航班侯机楼，我不由为我们盐城能开通国际航班感到骄傲和自豪。有的同桌一他天下来便可嬉笑自如，有的同桌即使是到分开也没有迎来破冰之舟的驶过。
）”“I am OK(我还好）?自从两只小乌龟来到家中，我觉得每天都过得特别充实。
过了短短十几分钟，雨停了。”再一看，有几个同学已经向云梯进发了！山相连，心心缱绻。我灰心丧气的拿起了第二个球扔去，希望能够及格，但是仍未成功，我只好垂头丧气地走开了。
但是，依然不死心的他希望看到她再度飞起?
想象作文古人 篇四
读李白
司马迁用他毕生的热情倾注在了《史记》上;居里夫人用了她全生的热情投入在了研究镭上;爱因斯坦用了他全部的热情奉献在“相对论”上……而李白他的热情倾注在哪里了呢?今夜月色白如昼，我捻开《唐诗》，共邀李白来赏月。
桃花潭边，伴着歌声阵阵，你我站在一叶扁舟上。李白不禁吟道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”随着水流而下，伴着夕阳我们继续向前。
水声愈来愈大，船儿随着水漂到了瀑布的下方。水面弥漫着紫色的雾气，你吟道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”小舟向前，亦听到了猿声，不觉轻舟已过万重山了。
弃船而行，登上蜀道，曲折难行。你仰天长啸：“蜀道难，难于上青天。”可是我看着你知道，世人有你几分潇洒，何必去上青天。
夜幕垂下，你我摆桌在花园中，月色淡淡，花香淡淡，但你却起舞弄清影，边舞边吟：“花间一壶酒，独酌无相亲。”好一个独酌无相亲!而你却流下了两行热泪。我问你为何?你答道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你饮酒长叹。
一杯酒，喝醉了半个盛唐。
李白在这样一个争名夺利的社会中却用山水陶醉自己，用淡然安抚人生。他将他所有的热情都给了诗歌，在五千年的文学中，开辟出自己的道路，才有了独领风骚数百年。他虽然“即自以心为形役，奚惆怅而独悲”，但他却又诗作伴。
李白将自己一生的热情倾注于诗中，而我呢……
想象作文古人 篇五
《赠汪伦》改写
李白是我国唐代著名的大诗人，一天，他来到泾县桃花潭边的小村子里，这个小村子风景如画，依山傍水，四面环山，在小村子的旁边有一口水潭，潭深不可测，潭水很清，潭边长有很多桃树，每当春暖花开万物复苏的时节，这里的桃花开得非常热闹，香飘十里……因此人们就称这口水潭叫"桃花潭"。
话说李白这天来到汪伦家，当时正是傍晚，汪伦见到这位多年不见的老朋友，心里甭提多高兴啦，于是，他特地做了一桌酒菜，盛情款待了李白，李白和汪伦在酒桌上无话不谈，谈他们如何作诗，如何写词酒过三巡，他们开始对对子啦，他们都不相上下，当李白吟完他那首《静夜思》的时候，汪伦连连竖起大拇指，说:"好诗，好诗……"汪伦看看天色不早了就说："李白兄，你就在我这里住一宿吧"李白看见天色不早了，并且也不好推辞，就在汪伦家住了一夜……
第二天，李白准备启程了，他来到河边，坐上一艘小船，即将出发啦，忽然他听到河岸上传来送行的歌声，原来是汪伦在岸上一边唱歌一边踏着拍子给李白送行的呢，这时，李白感叹地说："这桃花潭的水有一千尺那么深，也比不上汪伦送我的情意深呀!"
想象作文古人 篇六
腊月里，天寒地冻，农活较闲，人们有较充裕的时间，因而春节期间的庆祝活动比起其它节日来更为丰富，而且这些活动都具有特别浓郁的节日特色。
过去，在广大城乡圩镇，卖年画的，卖吊钱的和窗花的，卖灯和鞭炮的，卖脸谱和春联的一片红红绿绿，年货摊一个挨着一个，喜气洋洋，充满着节日的气氛。
到了腊月三十日，时针移过午夜十二点（子时）的时候，鞭炮声立即响成一片，大家迎来了新年的第一个早晨。
春节古时叫元旦。元者始也，旦者晨也，元旦即一年的第一个早晨。《尔雅》对年的注解是：夏曰岁，商曰祀，周曰年。自商殷起，把月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。每年的开始从正月朔日子夜算起，叫元旦或元日。到了汉武帝时，司马迁创造了《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年。此后，农历年的习俗就一直流传下来。
据《诗经》记载，每到农历新年，农民喝春酒，祝改岁，尽情欢乐，庆祝一年的丰收。到了晋朝，还增添了放爆竹的节目，即燃起堆堆烈火，将竹子放在火里烧，发出噼噼啪啪的爆竹声，使节日气氛更浓。到了清朝，放爆竹，张灯结彩，送旧迎新的活动更加热闹了。清代潘荣升《帝京岁时记胜》中记载：除夕之初，夜子之初，门外宝炬争辉，玉珂争响。闻爆竹声如击浪轰雷，遍于朝野，彻夜无停。
在我国古代的不同历史时期，春节，有着不同的含义。在汉代，人们把二十四节气中的立春这一天定为春节。南北朝时，人们则将整个春季称为春节。1911年辛亥革命推翻了清朝统治，为了行夏历，所以顺农时，从西历，所以便统计，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历。这样就把农历正月初一定为春节。至今，人们仍沿用春节这一习惯称呼。
