染雾言辞要谨慎作文800字 篇一
言辞的力量是巨大的，它既可以传递爱与温暖，也可以造成伤害与误解。因此，我们在用言辞表达自己的观点和情感时，必须要谨慎。言辞要谨慎，不仅仅是为了避免冲突与争吵，更是为了维护和谐的人际关系。
首先，言辞要谨慎能够避免不必要的争吵与冲突。当我们在与他人交流时，如果言辞粗鲁或带有攻击性，很容易引发对方的不满和反感，进而导致争吵的发生。相反，如果我们能够用温和而理智的语言表达自己的意见，尊重对方的观点，就能够避免冲突的发生，保持和谐的交往。
其次，言辞要谨慎有助于减少误解和误导。当我们用言语传达信息时，如果表达不清楚或含糊不清，很容易让对方产生误解，甚至引导他人走上错误的道路。因此，我们要注意选择准确的词语，清晰地表达自己的意思，避免产生不必要的误解和误导。
最后，言辞要谨慎能够建立良好的人际关系。在人际交往中，言辞是沟通的桥梁，是情感的表达方式。如果我们能够用温暖、尊重和理解的话语与他人交流，就能够建立起良好的人际关系，增进彼此之间的信任和友谊。相反，如果我们用尖酸刻薄或冷漠无情的言辞对待他人，就会造成对方的伤害和疏远，破坏人际关系的稳定。
总之，言辞要谨慎是我们在日常生活中应该遵循的原则。通过谨慎地选择言辞，我们能够避免冲突与争吵，减少误解和误导，建立良好的人际关系。让我们用温和、理智和善意的言辞与他人交流，共同创造和谐与友爱的社会环境。
言辞要谨慎作文800字 篇二
言辞要谨慎，言辞要有底线。在当今社会，网络言辞的泛滥和恶化给人们的生活带来了诸多困扰。尤其是在网络上，许多人因为言辞不当而引发争吵和纷争。因此，我们在使用网络言辞时，更应该保持谨慎和理性。
首先，言辞要谨慎可以避免网络争吵和冲突的发生。网络言辞往往容易被误解和曲解，一个不小心就可能引发口水战和争执。因此，我们在网络上表达意见时，要注意选择适当的词语和措辞，避免使用激烈的言辞和攻击性的语言，以免引发争吵和冲突。
其次，言辞要谨慎能够保护个人隐私和安全。在网络上，个人信息的泄露和滥用已经成为一个普遍存在的问题，而不当的言辞往往是导致这些问题的原因之一。因此，我们在网络上交流时，要注意保护个人隐私，避免泄露过多的个人信息，以免给自己带来不必要的麻烦和风险。
最后，言辞要谨慎有助于维护网络秩序和社会和谐。网络言辞的恶化和泛滥已经成为社会的一大问题，许多人因为言辞不当而陷入纷争和争执中。因此，我们每个人都应该自觉遵守底线，用积极、理性和友善的言辞与他人交流，共同维护良好的网络秩序和社会和谐。
总之，言辞要谨慎是我们在网络时代应该遵循的原则。通过谨慎地选择言辞，我们能够避免争吵和冲突的发生，保护个人隐私和安全，维护网络秩序和社会和谐。让我们共同努力，用理性、友善和文明的言辞与他人交流，共同营造一个和谐、健康的网络环境。
言辞要谨慎作文800字 篇三
那年暑假，我九岁，我随着妈妈和婆婆来到乡下度过这个炎热的暑假。
“叮铃铃——”闹钟响了，我迷迷糊糊爬起来，却又好像想起了什么，疯狂地洗漱，因为今天我要去买新的《知音漫客》。想到书很快会被买完就加快了速度。我刚跑到家门口就被妈妈叫住了：“欣欣，今天家里有客人要来，你快去院子里拔草。”我这一听，脸就黑了：“我要去书报亭买新的书，没空，你自己弄吧!”不行，为了一本书这么着急，你为了家里又做了什么?还不快拔草!”我又一次被妈妈叫住了，很不情愿地走到院子里：“这么多!要拔到猴年马月?”但我想到书要被买完了只好去拔草了。
我一边拔一边埋怨道：“你这臭草，长这么高，害得我不能去买书，拔死你拔死你。”半小时过去了，我才拔了一半，这个时候书店一定开门了吧，这草还没拔完，怎么办?我用脚一踢把草给盖上了，这个方法不错，可以混过妈妈，五分钟不到就全弄好了，我再一次飞奔地去买书，天啊!还剩一本了!“这是我的!”一个小男孩先走了过去买了它，我瞬间灰心了。
我慢慢地走回家，路过杨雷婷的家，她正在跳绳，她一边跳一边数：“97、98、99、100!'数到100时，她坐到大树下喝水，我走过去，她看见了我问：“欣仪，你在干什么，散步吗?”“……哪有人在大热天去散步啊。”“也对哦”“你在干什么?”“哎……爸爸说在这个暑假每天完成400个跳绳，跳完可以带我出去玩呢，我才跳200个，我休息一下，过会儿继续。”“400个会不会太多了，你直接对你爸爸说你已跳完就是了，你爸又不会检查。”“这可不行，我答应了爸爸每天400个，不能说谎的啊，我要继续跳了，你走吧。”我点点头，继续回家。
一路上，我在想，我没按照妈妈的要求拔完草，这样算不算欺骗呢，我回家把草拔完吧。我刚进门，妈妈就要出门，我问：“你要去哪，妈妈?”“今天客人会不会有什么事情，我去看看，你一个人好好看家哦。”我点了点头，走进院子里继续拔草。
半小时很快过去了，妈妈和客人们都进来了，我笑着，因为我在他们来之前把所有家务全完成了，当然也包括那些杂草。
那一天，我很开心，因为我不只是完成了妈妈布置的任务，更重要的是我信守了诺言。信守诺言的感觉真好。
言辞要谨慎作文800字 篇四
信守承诺，一个人比较重要的品质。但是，现在这个社会太混乱了，有多少人还能做到一直都信守承诺呢？这是很困难的一件事情，因为谁都知道，人心隔肚皮，谁都会自己的私心吧？只有缪缪少数人才会是一心为人民，心无杂念，什么都不求不替自己着想的人，这样的人几乎少之又少，毕竟人不为己天诛地灭。人生下来就知道对谁都不能比对自己好……
这也慢慢的让有些养成了一个性子，为达目的不择手段的性子，有些人开始撒谎，对别人许下的诺言等等，谁可能一直做到呢？毕竟有些事情随着时间的流逝你是很少有可能一直向你自己所说的一样去发展，去作为的。有时候你可能会觉得，你只是少做了这一件事情而已，有些话我只是随便说说的而已。可是你随便说说的话，就一定会有人为了这些话，而铭记心中。你没有记在心里，可别人却记在心里。有时候，我最看不起的就是那些随便讲话，却不负任何责任，基本上都做不到的人。既然你做不到，那么那些话你为什么还要说出来呢？这不是欺骗别人的感情，让别人白白苦等吗？也许有些事情别人期盼了很久，可你却风轻云淡的说一句我忘了这就过去了吗？事情真的会有那么容易吗？不信守承诺的人，其实永远都得不到别人的尊重敬仰。大多数人都敬佩那些信守承诺，说到做到的人，但是敬佩别人的那些人，有些可能自己都做不到信守承诺。
还是这句话，说到做到从我做起。首先，你不能强要求别人要说到做到，可是你自己可以这样做啊，人都是会受到影响而改变的，只要一个人改变了自己的习惯，那么就会有第二个人，第三个人……这个社会才是真正的一个有信用的社会，一个人改变了，也许社会不会有改变，可是慢慢的人越来越多，那么这个社会就一定会有改变，变得越来越美好！
言辞要谨慎作文800字 篇五
人立足的根本就是诺言，如果说诺言是相遇的美，那么信守诺言就是对缘分的珍惜；如果说诺言是对诚恳的支持，那么履行诺言就是对品德的坚守。
诺言，传承一份文化。孟子的老师是子思，子思的老师是曾参，曾参的老师是孔子，孔子为什么把自己的孙子托付给曾参？就因为那著名的“曾子杀猪”的故事。文化是一个默默履行乃至发扬光大的过程，中国最具代表意义的儒学中就蕴含了诺的本质。
君子之诺，价值千金。曾子杀猪的一件小事都能在文化上光辉千年，有多少古贤者对其生出崇高的敬意，有多少仁人志士又是在那个故事中确立了对诺的坚守呢？中华的文化长河中，诺有了其根的源泉。
诺言，领会一份等待。季羡林替一个素不相识的学生看了近一个小时的包。他们不妨思想，他干了什么？可能他会碰到许多个他教过的同学，当他们向他问好时，他会报以明亮的微笑，可能，他会感到眼前的景物是这样的真实。然后，当那学生红着脸向他走来时，他不由得放下一切心绪，由衷地微笑，爽快的承诺，潇洒的离去。那等待中，彰显了知识分子的情操。
诺言收获一段经历。张良与那位不知名的老人的故事流传至今，出名的.不是那部兵法，却是张良后来的成长。
诺言无论是豪迈的还是深沉的，也无论是流传与世的，还是平淡在生活的，总牵引一段属于你我的经历。这经历如此的闪烁，已成为意念之上的动人的记忆。
信念一份诺言。爽快的承诺，潇洒的离去，乃至停留在记忆中，承诺是一片生命的落叶，等着你我收藏一生
言辞要谨慎作文800字 篇六
2013-10-19
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
此章的大意是：孔子说：“顾不上追求饮食的满足，顾不上追求生活的安逸，而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考，谨慎地发表言论，还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教，从而不断修正和提高自己的修养，这样的人可以称得上是好学的了。”
这一章主要讲了“生活”与“学习”的关系，讲了学习中的“敏事”、“慎言”、“择师”、“正己”的关系，并且指出这是一个人“好学”的特征。
在“生活”与“学习”的关系问题上，孔子认为：不能两全。原因是：一个贪图饱食终日和生活安逸的人，是不可能潜心刻苦学习、钻研学问的；相反，一个致力于刻苦学习、钻研学问的人，是不会有时间和精力过多顾及饮食是否满足、生活是否安逸的。因此，学校里太过注重穿着打扮、美食和玩乐的美女帅哥学生，学习成绩多不尽人意；而教学效果特别好的老师和学习成绩特别好的学生，往往又都“不修边幅”，可能就是这个道理。
当社会发展到了现在，“学习”和“生活”都很重要，缺一不可，不可偏废，这又如何处理好这对矛盾或关系呢？我个人认为首先应该弄明白不同时期、不同阶段的目标和重点。学生时代，自然是学习的最佳时期，学好知识自然是这一阶段的目标和重点，因此，用于生活上的精力和对于生活上的要求可以少一点。成人以后，工作和生活自然是这一阶段的目标和重点，因此，用于生活上的精力和对于生活上的要求就可以多一点了。
关于学习中的“敏事”、“慎言”、“择师”、“正己”的关系。“敏于事而慎于言”，强调的是多学习而少发表、对事敏感而言行慎重、厚积而薄发；强调的是在学习中要练好“内功”的问题。“就有道而正焉”，强调的是要选择品德高尚、学识渊博的老师而向其求教，以求其指正，以求效仿之；强调的是借好“外力”，即利用好导师的作用。这的确是学习之“道”、学习之“正道”。难怪有人、有许多人都发出这样的感慨：“人生能够遇上一位或几位好的老师，是人生之大幸；否则就是人生的悲哀！”，这与“人生能遇一知己足矣”如出一辙。
对于上述这类“君子”，孔子给予了“可谓好学也已”的高度评价，同时也表明了孔子关于“好学”的标准。我想，这一要求和标准，在当今仍然是适用的，仍然值得每一个“好学”之人遵循，仍然可以作为我们评判学生是否“好学”的基本标准。
