陆游《冬夜读书示子聿》鉴赏 篇一
《冬夜读书示子聿》是南宋文学家陆游的一首诗,通过描述冬夜读书的情景,表达了作者对子女的期望和教诲。这首诗以简洁的语言,生动的描写和深刻的思想感动了无数读者,成为了中国古代文学的经典之作。
诗的开头,陆游以“独坐”二字勾画出了一个冬夜的寂静场景。他坐在窗前,独自一人读书。这种景象给人一种宁静的感受,也暗示着诗人的孤独和内心的寂寞。接着,他写道:“炉火数枝微,我读你看稀。”这里通过炉火的微弱和诗人读书的稀少,强调了读书的困难和珍贵。炉火的微弱暗示了冬夜的严寒,而作者的读书之少则暗示了读书的难度和珍贵性。这种对读书的描述,凸显了诗人对知识的渴望和珍视。
在接下来的几句中,陆游通过对书籍的描绘,表达了他对子女的期望和教诲。他写道:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这里的“黄金屋”和“颜如玉”是对书籍的比喻,意味着书籍中蕴含着无尽的财富和美丽。通过这种比喻,诗人告诉子女们,只有通过读书才能获得知识和智慧,才能拥有幸福和成功的人生。他还写道:“书中自有千钟粟,书中自有万钟香。”这里的“千钟粟”和“万钟香”是对书籍所带来的物质和精神享受的描述。通过这样的描绘,诗人希望子女们能够珍视读书的机会,努力学习,追求卓越。
最后一句诗,“学有所成,才有所用”则是作者对子女们的期望和教诲的总结。他希望子女们能够通过读书,获得知识和才能,用于实际的工作和生活中。这句话简洁明了,表达了作者对子女们的期望和教诲的核心。
通过《冬夜读书示子聿》,陆游以简洁的语言和生动的描写,表达了他对子女们的期望和教诲。他希望子女们能够珍视读书的机会,努力学习,追求卓越。这首诗通过对读书的描述和对书籍的赞美,传递了一种深刻的思想,成为了中国古代文学的经典之作。
陆游《冬夜读书示子聿》鉴赏 篇二
《冬夜读书示子聿》是南宋文学家陆游的一首名篇,通过描绘冬夜读书的情景,表达了作者对子女的期望和教诲。这首诗以简洁的语言和深刻的思想感动了无数读者,成为了中国古代文学中的经典之作。
诗的开头,陆游以“独坐”二字勾勒出了一个冬夜的寂静场景。他坐在窗前,独自一人读书。这种景象给人一种宁静的感受,也暗示了诗人的孤独和内心的寂寞。接着,他写道:“炉火数枝微,我读你看稀。”这里通过炉火的微弱和诗人读书的稀少,强调了读书的困难和珍贵。炉火的微弱暗示了冬夜的严寒,而作者的读书之少则暗示了读书的难度和珍贵性。这种对读书的描述,凸显了诗人对知识的渴望和珍视。
在接下来的几句中,陆游通过对书籍的描绘,表达了他对子女的期望和教诲。他写道:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这里的“黄金屋”和“颜如玉”是对书籍的比喻,意味着书籍中蕴含着无尽的财富和美丽。通过这种比喻,诗人告诉子女们,只有通过读书才能获得知识和智慧,才能拥有幸福和成功的人生。他还写道:“书中自有千钟粟,书中自有万钟香。”这里的“千钟粟”和“万钟香”是对书籍所带来的物质和精神享受的描述。通过这样的描绘,诗人希望子女们能够珍视读书的机会,努力学习,追求卓越。
最后一句诗,“学有所成,才有所用”则是作者对子女们的期望和教诲的总结。他希望子女们能够通过读书,获得知识和才能,用于实际的工作和生活中。这句话简洁明了,表达了作者对子女们的期望和教诲的核心。
通过《冬夜读书示子聿》,陆游以简洁的语言和生动的描写,表达了他对子女们的期望和教诲。他希望子女们能够珍视读书的机会,努力学习,追求卓越。这首诗通过对读书的描述和对书籍的赞美,传递了一种深刻的思想,成为了中国古代文学的经典之作。
陆游《冬夜读书示子聿》鉴赏 篇三
【#诗词鉴赏# 导语】陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。下面是®为大家带来的陆游《冬夜读书示子聿》及赏析,欢迎大家阅读。
冬夜读书示子聿
宋代:陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
译文
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
注释
示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。
学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。
少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。
纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。
绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。
赏析
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但还不够,因为那只是
书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。