染雾高中欲速则不达作文800字 篇一
高中生活对于许多学生而言是一个重要而关键的阶段。在高中阶段，学生们不仅需要学习各种学科知识，还要面临升学压力和各种竞争。因此，许多学生追求速度，希望通过快速学习和完成任务来获得更好的成绩和更多的机会。然而，我们必须认识到，欲速则不达的道理。
首先，欲速则不达会导致学习质量的下降。学生们在追求速度的过程中，往往会忽略对知识的深入理解和思考。他们只是追求完成任务和记住知识点，而没有真正理解和掌握。这种学习方式是不可持续的，因为高中学科的内容是相互联系的，缺乏对基础知识的深入理解将会导致后续学习的困难。同时，浅尝辄止的学习方式也很难培养学生的创新思维和问题解决能力，这在将来的学习和工作中是非常重要的。
其次，欲速则不达还会给学生带来巨大的心理压力。追求速度往往会导致学生在学习上产生焦虑和压力，因为他们需要在有限的时间内完成大量的任务。这种压力不仅会影响学生的学习效果，还可能导致学生的身心健康问题。许多学生因为过度的学习压力而出现焦虑、抑郁等心理问题，甚至出现学习倦怠和失去学习动力的情况。因此，我们应该摒弃欲速则不达的学习方式，追求适度的学习效率和健康的学习状态。
最后，欲速则不达会让学生错失一些宝贵的机会和体验。高中生活不仅仅是学习，还包括各种社团活动、课外拓展和人际交往等方面。如果学生一味追求速度，将大部分时间都用于学习，那么他们就会错过这些丰富多彩的高中生活。这些活动和体验不仅能够培养学生的综合素养和实际能力，还能够丰富他们的人际关系和人生阅历。因此，我们应该在学习和生活之间找到平衡，不仅要追求学习的速度，还要充分利用高中生活的机会和资源。
综上所述，高中欲速则不达。我们应该摒弃追求速度的学习方式，而是追求学习的质量和深度。只有在充分理解和掌握基础知识的基础上，才能够建立起扎实的学科能力和综合素养。同时，我们也应该在学习和生活之间寻找平衡，不仅要追求学业的进步，还要充分体验高中生活的各种机会和乐趣。只有这样，我们才能够在高中阶段取得更好的成绩和更全面的发展。
高中欲速则不达作文800字 篇二
高中是我们人生中的一个重要阶段，我们在这里接受正规的教育，为自己的未来做好准备。然而，有些同学在追求速度的过程中，却忽略了学习的质量和深度，导致欲速则不达。
首先，欲速则不达会影响学生对知识的深入理解。高中学科的内容相对复杂，需要学生具备扎实的基础知识和深入的理解能力。然而，一些同学在追求速度的过程中，只注重完成任务而忽略了对知识的深入思考。他们只是简单地记忆和背诵知识点，而没有真正理解其中的原理和逻辑。这种学习方式是不可持续的，因为高中学科的内容是相互关联的，缺乏对基础知识的深入理解将会导致后续学习的困难。
其次，欲速则不达会给学生带来巨大的学习压力。许多同学为了追求速度，会在有限的时间内完成大量的任务和作业。这种过度的学习压力会导致学生产生焦虑、抑郁等心理问题，甚至出现学习倦怠和失去学习动力的情况。学习是一种长期的过程，需要学生保持良好的心理状态和适度的学习压力。只有在轻松的学习氛围中，学生才能够更好地掌握知识和发展自己。
最后，欲速则不达会让学生错失一些宝贵的学习机会和体验。高中生活不仅仅是学习，还包括各种社团活动、课外拓展和人际交往等方面。如果学生一味追求速度，将大部分时间都用于学习，那么他们就会错过这些丰富多彩的高中生活。这些活动和体验不仅能够培养学生的综合素养和实际能力，还能够丰富他们的人际关系和人生阅历。
综上所述，高中欲速则不达。我们应该摒弃追求速度的学习方式，而是追求学习的质量和深度。只有在充分理解和掌握基础知识的基础上，才能够建立起扎实的学科能力和综合素养。同时，我们也应该在学习和生活之间寻找平衡，不仅要追求学业的进步，还要充分体验高中生活的各种机会和乐趣。只有这样，我们才能够在高中阶段取得更好的成绩和更全面的发展。
高中欲速则不达作文800字 篇三
【#高中作文# 导语】我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。人做事眼光要远一点，不仅仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。®为大家提供《高中欲速则不达作文800字》，欢迎阅读。
【篇一】
我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘但是气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自我脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，到达理想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？
放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每一天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？
放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自我的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自我的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自我的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？
放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。
现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢？而我们也就应去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。
有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿；放慢脚步使你立足高岗；它就是你人生的一部分，是你前进的保障。
有欲速则不达，这是历史的回响?
【篇二】
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经能够看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不明白。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远?”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经能够看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼最后明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然明白“挑水不
能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎样活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，但是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的期望一鸣惊人，有的期望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是就应理智一点呢？
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
【篇三】
“孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。新闻事件发生过后，媒体的反应往往比新闻本体更值得思考。《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话，越是报道就越是匮乏。问题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的是读经书的小孩吗？依愚之见，我们在提倡减负的同时，却又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。让小学生去背《弟子经》，《论语》，《易经》这些连一些小学老师都看不全懂的书籍好处何在？难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的教育就可行了吗？
我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子，根本不明白《弟子经》为何物，而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来，我不明白应不就应感叹他们的聪明过人。一个搞笑的现象是初期加入孟母堂的学生，他们的家长都是一些老师。作为教育工作者他们了解此刻的教育制度，也就应比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意，是孩子！我承认此刻的教育制度存在一些弊端，但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中必须是出类拔萃的。”一位孟母堂的老师如是说到。我对这位老师的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自我所用吗？提高的恐怕只是背诵潜力，不是运用潜力。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的潜力会不会倒退，单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起，是没错的。但是要看怎样个抓法，就应让他们学习与自我年龄相匹配的东西，多和人交往，快乐的成长。
以前一些天才的故事，结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生，硕士生。结果因为生活不能自理，或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年，在我看来是有原因的。或许此刻大多的小学生都会觉得课程很简单，甚至有些乏味。那么为什么不把小学的资料压缩，让小学在五年或者更短的时间完成呢？在小学学习文化知识只是其中很小的一部分，主要的目的让我们的身心进行成长，自主地发展一些特长，学会学习的方法。跳级在北京很早就被取缔了，我想也是因为想让孩子们过一个快快乐乐的童年，不期望他们在不适宜的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不一样的年龄的人思维方式的人是不一样的，为什么是五十知天命，而不是十五岁知天命呢？如果十五岁就知天命了，就看透了事实，拥有五十岁人的豁达。在本该冲动，本该血气方刚，本该犯一些错误的时候却淡然，却镇定。我不敢想那会怎样样，从很浅层次来说，我们失去的快乐。而且十五岁知天命听起来也很荒诞。
看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡“读经运动”的人来说，目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所，也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力，需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象牙塔，让全民多接触传统文化。把文化请出象牙塔一些权威又该不乐意了，他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。权威们一个个的站出来骂，说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可，全民受益。看人挣钱眼红，怕被动摇了权威的地位。如果不让群众明白，那研究还有什么用。只有靠全民的共同努力才能推动文化的进程，而不是有几个权威。
文化的推广不可操之过及，提倡传统文化也不可一味的复古。违反社会发展规律的事物终究会被历史的车轮辗碎。让我们共同努力，在这个全新的时期打造属于我们真正的文化，每个人都要对此承担一份职责。
