染雾环境艺术毕业开题报告 篇一
标题：探索城市环境中的艺术元素与人文关怀
摘要：
本研究旨在探索城市环境中的艺术元素与人文关怀之间的关系，并通过艺术手段的应用，提升城市居民的生活质量。通过文献综述和实地调研，研究者将分析城市环境对居民的情感和行为产生的影响，并从环境美学、社区参与和公共艺术等方面，探讨如何通过艺术元素的融入，实现城市环境的人文关怀。
1. 引言
如今，城市化进程不断加速，城市的发展与人们的生活质量密切相关。城市环境的品质直接影响着居民的情感体验和行为模式。因此，如何通过艺术手段的应用，在城市中创造出更具人文关怀的环境成为了一个重要的研究课题。
2. 文献综述
2.1 城市环境对人们情感的影响
通过对相关文献的综述发现，城市环境中的景观、建筑和公共空间等元素，对人们的情感体验有着重要的影响。良好的城市环境能够提升人们的幸福感和满意度，而糟糕的环境则会引发负面情绪和行为。
2.2 环境美学与城市环境设计
环境美学作为一门学科，研究了环境对人类感知和情感的影响。通过运用环境美学原理，可以指导城市环境的设计，创造出更具吸引力和人文关怀的公共空间。
3. 实地调研
本研究将通过实地调研，探讨城市环境中艺术元素的融入方式。通过对不同城市的公共艺术项目和社区参与活动的观察和访谈，研究者将总结出一些成功的案例，并分析其中的艺术元素如何增强了人文关怀。
4. 研究方法
本研究将采用定性研究方法，通过对相关文献的综述和实地调研的分析，总结出城市环境中艺术元素与人文关怀之间的关联，并提出相应的设计原则和实施建议。
5. 预期结果
通过本研究，我们预期可以提供一种创新的思路和方法，用于改善城市环境，并提升居民的生活质量。同时，本研究也将为城市规划者和设计师提供有关城市环境设计的参考和指导。
6. 论文结构
本论文将分为引言、文献综述、实地调研、研究方法、预期结果和结论等六个部分。通过对相关文献的综述和实地调研的分析，研究者将总结出城市环境中艺术元素与人文关怀之间的关联，并提出相应的设计原则和实施建议。
参考文献：
1. Groat, L., & Wang, D. (2014). Architectural Research Methods. John Wiley & Sons.
2. Herzog, T. R., & Chernick, K. K. (2000). Tranquility and danger in urban and natural settings. Journal of Environmental Psychology, 20(1), 29-39.
3. Kaplan, R., & Kaplan, S. (1989). The Experience of Nature: A Psychological Perspective. Cambridge University Press.
环境艺术毕业开题报告 篇三
2015环境艺术毕业开题报告
拟选题目：古宅建筑的保护与改建
选题依据及研究意义
民俗文化，是依附着人民的生活，习惯，情感与信仰而产生的文化，它增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格。在民俗旅游开发带来巨大的经济效益的同时，民俗文化也遭受到了破坏，保护民俗文化受到人们越来越多的关注。在美丽的黔东南生活着苗族侗族等众多的少数民族，古朴神秘的民俗文化丰富多彩，成为民俗旅游开发的热土。但随着民俗旅游开发以及全球化的进一步加大等原因，黔东南少数民族民俗文化也面临着外来文化的冲击，在民俗旅游村，旅游的商业化，舞台化，娱乐化等破坏了民俗文化的健康传承，民俗文化逐渐退化甚至消亡。民俗文化一旦消亡就难以恢复，因此要加大对民俗文化的保护。我们既要保护民俗文化又要开发民俗旅游，使保护和开发和谐发展。
这次我们做的课题，就是把安徽徽州的一些年久失修的徽派建筑和晋商风格的仿古建筑巧妙地融合起来。修建一所私人的会所，间接地也保护的我们的民俗文化。让更多的人可以学习和欣赏中国传统建筑。
2006年中国装修流行简欧式，简欧式是当年装修流行风格。成熟的人，都有其鲜明的个性和特点，这就是其风格所在。装修也一样，经过多年的发展和历练，各种装修手法自成一体，风格呈多样化。进几年由于国民生活水平的提高，住宅装修的发展，各种文化和生活方式不断融合。开始又流行起中国古典装饰装修，以至于红木家具热销。人们都开始关注古典装饰装修喜欢上古朴，典雅的中国风。中式古典会所在国内外十分盛行，其中包括了中国传统文化的方方面面。
选题的研究现状
中国五千年辉煌灿烂的历史造就了许多拥有丰富历史的古城，但在现代城市建设时，由于缺乏必要的历史文化保护意识和对保护的内涵认识不全面，导致大量有重要价值的古建筑，住宅院被当作危房，旧房拆除。现今历史风貌完整的城市已经不多了，大多城市仅存有局部的建筑群。为能更好的保存历史建筑，只能是迁址重修。
改造建设是挖掘与保护传统文化的需要，关中民俗艺术博物院是集传统文化挖掘与保护、旅游发展于一体的综合性建设项目，具有重要的文化、社会、经济价值。目前，关中民俗艺术博物院项目一期工程已全部建设完毕，已完成恢复明清民居12个院落，二期工程正在紧张的建设当中。它的建成必将带动五台乃至长安旅游产业和社会经济各项事业更好、更快发展。但当前的现状是周边环境较为简陋，外围景观的不一致性，很难形成风格一致、浑然一体的整体效果，特别是旅游线路西弥路与村庄内部道路混合，道路断面狭窄，风貌参差不齐，难以满足日益增长的旅游需求，缺乏停车场等公共设施。所以有必要进行相应的街道和村庄风貌改造，打造关中民俗文化氛围，使之逐渐形成展现关中古镇——古村——古院的文化脉络。
在规划中尊重现实发展条件，避免大拆大建，增强可操作性，整体规划、分期实施，将近期改造与长远发展相结合。采用“一心、两轴、两片区”的规划格局，打造西弥路步行商业街;串接古留村与关中民俗艺术博物院，形成五台古镇整体格局;形成文化氛围浓郁、空间错落有致的关中古村落风貌。古镇建筑色彩以灰+土黄为主，采用青石、地雕、青砖等为主要建筑原材料，修旧如旧，彰显文化根基、自然朴拙和经济耐用特点，形成统一的关中传统民居风貌特色。
拟研究的主要内容和思路
将南方古典建筑和北方的古典建筑融合到一起，形成晋中古建，徽州古建同园。
山西民居建筑体现出既遵循传统的形质又兼具有地域特色的双向性特点。其建筑格局分为中轴对称格局和非绝对对称的均衡格局。从总体来看，民居是由前堂后室三进四合院组成，形成前低后高，具有足够景深，参差错落的中轴对称轮廓线，既能满足主人对外接触交往的要求，又能满足一定私密性的要求，使建筑有主与有次，有藏有露，具有空间秩序感。山西传统的四合院基本构成元素主要有：宅门、倒座、院落、厢房、正房等几部分。对于规模较大的多进四合院，各院落间由垂花门或过厅串联。通过这几个基本元素的多重组合，产生了多种合院类型山西民居门的巧设形成引人入胜的空间景观。
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体;在平面布局上规模灵活，变幻无穷;在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色;在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。
此次课题的总体布局会以晋中民居特有的建筑格局来设计，前低后高使建筑有主次和空间感。结构严谨，疏密有致，在外观上呈现出一种高不可测的神秘封闭感，体现了富商讲究排场和私密的需要。建筑外观封闭，内外空间的交汇点是宅门，它保持并维护着合院内部空间的完整性、秩序性。主入口处采用的是晋中特有的垂花门，门头有精美的石刻。其主要建筑前厅和宴会厅都是采用徽派建筑的布局和装饰。突出“中和”思想，强调建筑与自然，建筑主次的`和谐统一，反应“仁”“礼”的完全统一。总体布局粗犷中不失细腻，平面而又立体彰显四平八稳的姿态。
中式古典私人会所是享受生活，娱乐身心的场所，在生活和工作节奏日益加快的今日中式古典私人会所的设置是对大家身心健康的一种提醒。打牌，喝茶，聊天，或者泡温泉，都是不错的选择。中式古典私人会所的设计，从中式传统文化出发，结合现在休闲娱乐设施，为大家的业余生活提供了很大的方便，让我们尽情享受生活的美好。
研究的创新点及重、难点
晋徽源会所是以从安徽徽州斥巨资整体拆迁回的古建筑为主，又铺以新键的晋商风格的仿古建筑两部分组成。整体拆迁回的古建筑均属清代史早期从徽州富商花巨资修建的，所选，雕刻均代表了徽州古建筑的最高水平，具有很高的历史，艺术，观赏，收藏价值。在中国历史上徽州古建筑与晋商古建筑同属我国建筑史上的两朵奇葩。兴建这座高品位的园林建筑群，形成晋商古建，徽州古建同园依存相互增辉的特点，在全国也将是绝无仅有。该园建成后，以文化展览，演艺为主，兼营餐饮(晋菜),住宿，会议，。
该园建成后将成为气势宏大，精美无比的园林建筑，特别是重修复原的徽州古建多功能大厅上下两层，全木结构，大型精美木雕将会有百余处，其中包括一个代表徽州很高水平的古戏台，古建总面积将达1200余平米。
难点
1， 怎样巧妙地把两种不同风格的建筑融合到一个园中。
2， 园中有一原有建筑(6层)将其该建为高级住宿，其风格合要和徽派建筑统一。
研究进程安排
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主要参考文献：
中国徽派建筑(世界文化遗产) /樊炎冰/中国建筑工业出版社
建筑概论/沈福煦/中国建筑工业出版社
中国建筑史/梁思成/百花文艺出版社
风景园林设计要素/ (美)诺曼K.布思/中国林业出版社
徽派建筑文化
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体;在平面布局上规模灵活，变幻无穷;在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色;在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。
徽州的山美，水美，古代建筑更美。徽州的古代建筑融古雅，简洁与富丽于一身，它其所承载的中国传统文化的内涵，向人们传递的社会历史信息，也成为人类文明前进中一份永恒的宝贵财富。山水装饰在领略徽文化的无穷魅力的同时，也在研究着如何将“徽派建筑”的艺术风格、鲜明的区域特色、自然环境、图腾文化、工艺特征和造型风格等诸多方面运用到山水装饰的“人文设计”中来，将民族文化发扬和传承下去，把中国民族文化与现代时尚元素相结合，打造民族文化艺术特色，在装饰设计上尊重自然山水大环境，塑造富于美感的外观整体性，精心美化细部装饰，使“徽派建筑”艺术风格这一民族文化在“人文设计”中得到更好的宏扬和传播，延续地域特色文化，提升生活环境的品位，促进行业的发展。
