染雾寒食节是哪一天 篇一
寒食节，又称清明前寒食节，是我国传统的节日之一，始于春秋时期，至今已有数千年的历史。寒食节一般在清明节的前一天，也就是农历三月二十八或二十九日。这一天，人们会举行各种寒食活动，以示纪念和追思。
寒食节的起源与一个传说有关。相传，春秋时期的楚国大夫谷梁赐给了楚庄王一副画像，画像中的人物面容憔悴，瘦骨嶙峋。楚庄王非常不解，于是询问谷梁赐，他告诉楚庄王，画像中的人正是当时楚国的百姓，他们因为贫困而没有足够的食物，只能吃寒食，所以非常瘦弱。楚庄王听后深感愧疚和同情，于是决定在每年的这一天，也就是清明节前一天，禁止生火做饭，以示纪念和悼念那些贫困的百姓。
寒食节的习俗主要包括清明禁火、踏青赏花和吃寒食等。清明禁火是寒食节最重要的活动之一。人们在这一天，不生火烹饪，取而代之的是吃冷食，以此来纪念过去的百姓。踏青赏花则是人们在寒食节期间的另一项活动。人们会到郊外或公园中，欣赏春天的美景，感受大自然的生机勃勃。吃寒食是寒食节的另一个重要习俗。人们会在这一天吃一些不需要生火烹饪的冷食，比如凉面、凉粉等，以示纪念。
寒食节的意义不仅在于纪念和悼念过去的百姓，更在于提醒人们珍惜现在的幸福生活。寒食节传承了我国悼念和纪念先人的传统，让人们对贫困和困苦有更深的体会和同情。同时，寒食节也让人们感受到了大自然的美好和生机，提醒人们珍惜当下的幸福和快乐。在现代社会中，人们的生活水平不断提高，但也有些人面临困难和贫困。寒食节的存在，提醒着我们去关注和帮助那些需要帮助的人们。
总之，寒食节作为一项传统节日，不仅有着悼念和纪念的意义，更是提醒人们珍惜幸福生活和关注他人的重要时刻。希望在未来的寒食节中，人们能够更加重视这一节日的意义，通过行动传承和发扬这一传统，共同构建一个和谐、团结的社会。
寒食节是哪一天 篇二
寒食节是我国传统的节日之一，始于春秋时期，至今已有数千年的历史。寒食节一般在清明节的前一天，也就是农历三月二十八或二十九日。这一天，人们会举行各种寒食活动，以示纪念和追思。
寒食节是一个重要的节日，它不仅仅是一种纪念和悼念的形式，更是一种文化的传承和发展。在寒食节这一天，人们会禁止生火烹饪，取而代之的是吃冷食。这一习俗的起源与春秋时期楚国的一位大夫谷梁赐有关。谷梁赐给楚庄王展示了一幅画像，画中人物面容憔悴，瘦骨嶙峋。楚庄王询问后得知，这些人正是因为贫困而只能吃寒食，所以非常瘦弱。楚庄王深感愧疚和同情，于是决定在每年的这一天禁止生火烹饪，以示纪念。
寒食节的习俗丰富多样，其中比较重要的有清明禁火、踏青赏花和吃寒食。清明禁火是寒食节最重要的活动之一，它象征着对过去百姓的纪念和悼念。在这一天，人们不生火烹饪，而是吃冷食，以示对过去贫困百姓的同情。踏青赏花则是寒食节期间的另一项重要的习俗，人们会到郊外或公园中，欣赏春天的美景，感受大自然的生机勃勃。而吃寒食则是寒食节的另一个重要习俗，人们会在这一天吃一些不需要生火烹饪的冷食，比如凉面、凉粉等，以示纪念。
寒食节不仅有着悼念和纪念的意义，更有着珍惜幸福生活和关注他人的深远意义。寒食节让人们对贫困和困苦有更深的体会和同情，也提醒人们珍惜当下的幸福和快乐。在现代社会中，人们的生活水平不断提高，但也有些人面临困难和贫困。寒食节的存在，提醒着我们去关注和帮助那些需要帮助的人们。
总之，寒食节作为一项传统节日，不仅有着悼念和纪念的意义，更是提醒人们珍惜幸福生活和关注他人的重要时刻。希望在未来的寒食节中，人们能够更加重视这一节日的意义，通过行动传承和发扬这一传统，共同构建一个和谐、团结的社会。
寒食节是哪一天 篇三
寒食节是哪一天
阅读精选（1）：
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。古人因季节不一样，用不一样的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。寒食节习俗，有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的中国过往的春祭都在寒食节，直到之后改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推（姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称）。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。
寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天。此刻山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
中国过往的春祭都在寒食节，直到之后改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
山西介休绵山，被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食清明祭祀（介子推）仪式活动。
主要习俗可分为以下几方面：
1、禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。
2、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
3、寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……。
4、寒食插柳：柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。
5、寒食踏青：也叫踏春，盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。
6、寒食秋千：秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描述为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”
7、寒食蹴球：盛行于唐，宋《文献通考》载：“蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。”史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》载：“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭，观武臣及勋戚子弟会球，兼赐宰臣宴馔。”宋代也有《太祖蹴鞠图》。
8、寒食咏诗：寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为中国诗歌艺术中一枝奇葩。此外，寒食节时期还有赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富了中国古代的社会生活。
阅读精选（3）：
寒食节的具体日期：
古俗讲究在冬至节后的一百零五天（在4月5日左右）。当前山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推（姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称）。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股（即大腿）肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，子推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中国过往的春祭都在寒食节，直到之后改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
寒食节的起源：
寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便构成了之后的禁火节。
中国传统节日数不胜数，有些节日深入人心，也有些节日此刻已经被人们渐渐淡忘，小编这天就说说寒食节。寒食节也叫禁烟节，一般是在冬至后的第105日。在那一天，人们一般都只吃冷食。寒食节历史悠久，在中国已经存在两千多年的历史了。此刻就一齐来看看寒食节的历史吧！
寒食节的历史
一、历史记载
子推言避世，山火遂焚身。
介子推四海同寒食，千秋为一人。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介子推（姓介名推，又称介之推，之为虚词，子为敬称）。当时介子推与晋文公重耳流亡列国，割股（即大腿）肉供文公充饥。文公复国后，子推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，子推坚决不出山，和他的母亲一齐抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中国过去的春祭都在寒食节，直到之后改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
（一）远古时期
寒食节的源头，应为远古时期人类对火的'崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火是神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便构成了之后的禁火节。
（二）春秋时代
禁火节，之后又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间，介子推以前割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。之后晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。
（三）魏晋时期
汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话，“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与春秋时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故个性垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。但是时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了全国各地，于是寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。
二、有关记载
寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。晋文公重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，构成寒食节。关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。历史上，寒食清明两节相近，久而久之，便合为一个节日。《唐会要·卷八十二·休假》明确记载：“（开元）二十四年二月十一日敕：寒
寒食节食清明，四日为假。大历十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至贞元六年三月九日敕：寒食清明，宜准元日节，前后各给三天。”因此，《中国传统文化大观》载：“大致到了唐代，寒食节与清明节合而为一。”相传，那是在很早很早，早到了春秋时代，也许是个电闪雷鸣的夜晚，也许是白天突然乌云密布，但是，必须是什么天生异象。因为晋献公死了，好歹是个霸主，是必须不能悄悄地离开的，不带走一片云彩，必定是天地为之动容。可惜，历史没有说天地之间如何大战，只记载了晋国内乱，诸子争夺王位，公子重耳被赶出晋国，在外避难。先锋营首领介子推等大臣跟随重耳忠心耿耿，在国外流亡19年。最困苦的状况下，重耳流亡到卫国，饿不能行，众臣采野菜煮食，重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地进山沟里，把自我腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃个精光，这才问从哪来的肉菜汤，旁边的大臣告诉是子推从大腿割下来的，重耳听了感动的泪如雨下。
晋文公归国为君侯，分封群臣时却忘记了介子推，介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山，之后晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官。躲避山里，晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果，介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，于是晋文公下令：介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。之后，随着历史车轮的滚动，寒食节最后推而广之，扩展到全国各地，在岁时节日的演变过程中，寒食静静地融入了清明。
