染雾文学课程心得体会 篇一
在我参与的文学课程中，我深深体会到文学的魅力和价值。通过阅读各种文学作品，我不仅开阔了眼界，也提高了自己的思考能力和表达能力。
首先，文学课程让我了解到了不同的文学流派和作品。在课上，我们读了古代的经典文学作品，如《红楼梦》和《西游记》，也读了现代的文学作品，如《傲慢与偏见》和《1984》。通过阅读这些作品，我对不同的文学流派有了更深入的了解，也了解到了不同作品背后的文化和历史背景。这些作品的阅读不仅帮助我扩大了知识面，也让我对文学有了更深的兴趣。
其次，文学课程培养了我的思考能力。在阅读文学作品的过程中，我不仅仅是在理解故事情节和人物形象，更是在思考作品中的主题和意义。我学会了分析和解读文学作品，思考作者想要表达的思想和情感。这种思考能力的培养对我来说是非常重要的，因为它不仅帮助我更好地理解文学作品，也提高了我在其他学科中的思考能力。
此外，文学课程还提高了我的表达能力。在课上，我们经常进行文学作品的讨论和写作。通过和同学们的交流和讨论，我学会了更好地表达自己的观点和理解。同时，我们也经常进行写作练习，通过写作来表达自己对文学作品的理解和感受。这些写作练习不仅提高了我的写作能力，也让我更好地理解和欣赏文学作品。
综上所述，文学课程让我受益匪浅。通过阅读各种文学作品，我不仅开阔了眼界，也提高了自己的思考能力和表达能力。我相信，文学课程将一直伴随着我，成为我人生中重要的一部分。
文学课程心得体会 篇二
文学课程是我大学生活中最有趣和有意义的课程之一。通过这门课程，我不仅学到了很多知识，也获得了更多的人生智慧和情感体验。
首先，文学课程让我对不同的文学流派和作品有了更深入的了解。在课堂上，我们读了古代的经典文学作品，如《红楼梦》和《西游记》，也读了现代的文学作品，如《傲慢与偏见》和《1984》。通过阅读这些作品，我对不同的文学流派有了更深入的了解，也了解到了不同作品背后的文化和历史背景。这些作品的阅读让我更加热爱文学，也开拓了我的思维和视野。
其次，文学课程让我体验到了文学的情感魅力。在阅读文学作品的过程中，我不仅仅是在理解故事情节和人物形象，更是在感受作品中的情感和情绪。文学作品中的情感和情绪让我深受触动，让我更加了解人性和生活的真谛。这些情感和情绪的体验让我对生活有了更深刻的理解，也让我更加懂得珍惜生活中的每一个瞬间。
此外，文学课程还培养了我的思考和表达能力。在课堂上，我们经常进行文学作品的讨论和写作。通过和同学们的交流和讨论，我学会了更好地表达自己的观点和理解。同时，我们也经常进行写作练习，通过写作来表达自己对文学作品的理解和感受。这些讨论和写作的练习不仅提高了我的思考和表达能力，也让我更好地理解和欣赏文学作品。
综上所述，文学课程让我获得了很多。通过阅读各种文学作品，我不仅学到了很多知识，也获得了更多的人生智慧和情感体验。我相信，文学课程将一直影响着我，让我成为一个更有思考力和情感丰富的人。
文学课程心得体会 篇三
通过学习了这半个学期的民间文学，真的是受益匪浅。之前对民间文学一直没什么概念，觉得它不重要甚至是无趣的一种民间流传的文学形式，与我们平时接受的文学教育相比，它显得微不足道。但是通过了这半个学期的了解，我明白了民间文学有着不可取代的重要性，是值得我们传承并发展下去的。
之前王老师留给我们一个作业，让我们收集广西的两首民歌和一个民间故事，虽然千不愿万不愿，但是还是趁着国庆节回家的空向老家的外公打听民间故事。这一打听真的深深的吸引了我，民间故事有如魔力一般让人容易理解又能令人向往，它们大多都是能表现出劳动人民怎么战胜不好的事物而获得成功幸福生活的故事，它寄托着劳动人民单纯而又坚强的生活愿望，这样的文化，不应该值得我们传承下去吗?更有的是民歌，试着去听了一下家乡的民歌，虽然听不懂壮话里唱的是什么，但是还是被那醇厚的噪音以及老人们对唱的默契和欢快的氛围吸引了，由此我更能明白了民间文学在我们生活中的必要性。
民间文学多种多样，民间故事，神话，传说虽然大都是劳动人民编造的，内容总能让人觉得不可思议。但是其中寄予了劳动人民的美好愿望和解释那些他们不能明白的现象的方法。而歌谣更能唱出人民的思想感情。谚语、歇后语、民间语言游戏、对联更能吸引人，它们的价值是不可估量的，这充分体现了劳动人民的智慧。民间长诗、民间曲艺、民间戏曲不止能吸引国人研究和了解，许多外国学者更是对这样的中国民间文化感兴趣至深。
我们更应该看到，民间文学有着自己的特点，是一种主要由口传流行的大众文学。它主要是由劳动人民集体口头创作的，它集中了人民的
智慧，深刻的表现了人民的思想感情和理想愿望，真实反映了人民的生活情况，它作为人民生活一个不可分割的组成部分，具有多种功能与价值。它的实用功能和价值是很多的，在人民生活中，民间文学是不可缺少的工具，它既是劳动工具又是娱乐工具。
文学课程心得体会 篇四
上次在教学楼看到一条横幅，说要切实关注学生的到课率、抬头率、点头率，当时我就想到了詹。因为迟到、说话、戏闹、玩手机、睡觉，这些现象在詹的课上是很少的，甚至下课铃响了，大家都不敢表现得那么急切。我想，詹的课算很好地达到了学校的期望了吧。而在我看来，詹做到如此，靠了“三力”—— 压力、魄力、魅力。前“两力”是开学就定位了的，后“一力”则是对詹深入了解之后获得的认知。
品茶一杯足矣，然而要“品”一个人却不止于日月。实然，我“品”詹也是久而久之才“品”出了其些许味道。有句希腊谚语这样说到：“从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。”用这句话来概括詹，在我看来，甚适。我看到的詹，是我努力成为的自己。
一、表述上的精度、简度
詹无论是对自己还是对自己的学生，在语言的表述能力上都是严格要求的。他提的观点和问题从来都是简明扼要的，不会拖沓多余。卡耐基说：“一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。”我想，詹是信奉这句话的，不然不会对标点符号也这么在意。也正是由于詹的“挑剔”，我们庸常的生活状态才开始被打破，态度变得严肃、谨慎起来，每标一个标点，每写一段话，总要反反复复检查好几遍。我们的这种改变，与其说是压力带来的影响，我倒更宁愿理解为自身对好的行为的自愿选择。
二、思维上的敏度、睿度
詹的课严肃却不乏风趣。严肃在于詹提的问题的深度和难度，在于詹对学生回答问题水准的高要求。风趣在于詹对社会热点现象和问题的略带风趣的独到见解，在于詹对自己或别人时不时的调侃。也是在这样的课堂氛围中，我们从开始的被迫思考渐渐进入自觉思考的状态。
开始，我并不喜欢詹的课，我热衷于传统教学那种“接收”观点的模式，这种模式给了我很大的安全感，它很好地遮裹了我长久滋长的惰性与懦性。但在詹课堂的压力下，这种状态被打破，我也陷入了恐惧，也抱怨过，认为本科生没必要搞这种教学模式。但大半学期过后，我为自己曾有的思想和观念感到悲哀与羞愧。高尔基有一句话：“懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。”我为自己作为大学生，却毫无作为大学生应有的思想和觉悟感到自卑。
詹的思维是敏锐的，独特的，可我到现在都还不能很好地捕捉他的思维方式，除了批判性思维。而詹说的每一句话总能瞬间就让我信服，问题就在此，似乎我并没有形成自己的思想，我仍是在“接受”别人的思维，我还没有形成自己的思维套路。约翰?杜威说：“要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在收获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。”于我，我看到了新的方向。詹培养的是一个个带有特质的学生，而不是雕磨一位位的自己。他的思维代表的是他视野的角度与高度，于我，仰望之际，奋力靠近，足矣。
三、认知上的深度、广度
记得詹说过，他不喜欢和外表单纯、内心也单纯的人交流，相反，他喜欢思想不“单纯”的人，即使这样的人让他感到恐惧。因为他的这句话，我们好几次开玩笑地说：“我这么单纯，詹肯定不喜欢我了了。”虽然知道，他指的单纯和我们的不同，但并无恶意，无非是对詹的独特思想的调侃而已。忽然就记起了契科夫的一句话：“人的一生应当是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。”但于我而言，面貌、衣裳表衬出来的美虚华而短暂，心灵、思想流溢出来的美才能充实一生。在詹身上，我看到了这种因思想带来的美感。
詹提供的课外阅读文献和小说让我感觉到了一种认知上的宽度和广度，它开阔了我狭隘和封闭的认知理念，使我开始了对自己以往文学观、审美观、价值观的从新审视。这种审视带来了很强烈的精神冲击，我看到了自己认知上的肤浅和平庸，正是这种肤浅和平庸使我自满与自得其乐于自己的片面化、主观化的观念。可喜的是，认识的过程中往往伴随着些许改变，而我在努力中。
理学家程颢、程颐有一句话：“独处而静思者非难，居广而应天下者为难。”詹作为课程教学范式改革的领头人，我坚持詹的坚持。在他的课上，我看到了现代大学教育的新希望，我也相信，詹的坚持会得到越来越多的肯定。至于詹希望看到的表现在我们身上的成果，不敢说可以得到他的肯定，但可以说我们已经在路上，希望能让他感到些许欣慰。
文学课程心得体会 篇五
通过本章节的学习,我对外国文学发展的基本线索，文学思潮，流派的基本内容和演变的情况有了大致的了解;使我掌握了一些外国文学中的代表作家的生平，主要作品的思想艺术特点，成就以及意义。
欧洲文学从古希腊，罗马到十月社会主义革命已有俩千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分，《伊利亚特》【《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)】是欧洲文学史上最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。《伊利亚特》的意思是关于特洛亚战争的一首诗。
十三，十四世纪之交，随着意大利城市的兴起，佛罗伦萨文化的发达，学术派对意大利文学的影响，产生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世纪的文艺复兴是一次新兴资产阶级反教会，反封建的文化思想启蒙运动。代表文艺复兴认为主义文学最高成就的就是威廉·莎士比亚。法国资产阶级革命爆发后，欧洲民族解放运动蓬勃发展，浪漫主义文学潮流几乎在所以国家应运而生。英国浪漫主义代表是“湖畔诗人”他们的代表作是《抒情歌谣集》。法国最早浪漫主义代表是夏多布里昂和史达尔夫人。雨果的《欧那尼》的上演是浪漫主义最后战胜古典主义的标志。雨果浪漫主义的代表作是他在三十年代创作的长篇小说《巴黎圣母院》。谢尔益耶维奇·普希金是十九世纪的、俄国积极浪漫主义文学的代表，又是批判现实主义文学的奠基者，他又是俄国文学赢得世界声誉的第一位诗人批判的文学流派，印度的近代文学真正的开端是在十九世纪下半叶，印度文学最重要的代表作是世界闻名的罗宾德拉纳特·泰戈尔。
现代主义文学，又称“现代派文学”，它最早可追溯到19世纪50年代，当时在法国出现了诗人波特莱尔(1821—1867)为代表的象征主义诗派，在本世纪初又出现了以意大利为中心的未来主义、以法国为中心的超现实主义、以英国为中心的意识流文学，等等。现代亚非文学，指二十世纪初到五十年代这一时期的亚洲和非洲的文学。日本现代文学是以二十年代反映现实为主旨的左翼文学和以追求艺术美为主旨的新感觉派双峰并峙的。新感觉派的产生标志着日本现代派的诞生也标志着西方现代派文学开始在日本生根发芽。其代表作家有：横光利一和川端康成。文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，作为人，这一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的`政治，科学，经济，哲学，神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代"。
莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家，诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。莎士比亚的代表作有：四大喜剧，四大悲剧，历史剧等等。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的巨人，世界戏剧史上的泰斗，被认为是古往今来少数最伟大的作家之一。《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，在艺术上代表了莎士比亚戏剧的最高成就。这部剧作描写王子哈姆雷特犹豫旁遑，忧伤苦闷的复仇过程，真挚纯洁，感伤无奈的爱情，到最后虽然复仇成功但也付出了一切甚至生命的悲剧结局，那夸张华丽的对白和引人入胜的情节使得这部《哈姆雷特》也成为了舞台上经久不衰的演出剧之一。
文学课程心得体会 篇六
从小学开始我们就接触了古代的唐诗宋词,从什么也不懂到深刻理解诗里的含义.从跟着老师背着“锄禾日当午，汗滴河下土”开始到后来的“关关雎鸠，在河之洲”。我们祖国的历史是悠久的。在漫长的岁月里产生了许许多多的伟大的和优秀的作家和诗人，他们留下了大量的珍贵遗产。学习古代文学，主要是学习作家作品。
文学作品就其内容说是社会生活通过作家的认识反映出来，或者说是作者思想感精的流露。而用以反映生活和表达情感的工具是语言文字。一个时代有一个时代的社会生活，是经常变化的。语言文字变化虽然慢一些，但古今不同还是十分显著的。韩愈说：“周诰汤盘，佶屈聱牙。”就是因为语言变了，很不好读。甲骨文许多人都不认识了，也是由于文字起了变化。不单字形字音有变化，字义也有变化。如同“烦”字，《说文》解释是“热头痛也”，是生病的现象，我们现在说“烦”，已经没有病的意思了。这种由于语言文字古今改变而带来的困难，就是阅读和学习古代文学作品首先要解决的问题。
最为精彩的当属对李白《将进酒》的点评：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢謔。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!”
