染雾公正的作文素材 篇一
公正的作文素材
在我们的生活中，公正是一种重要的品质。公正意味着对待每个人或事物都是公平和公正的，不偏袒任何一方。公正不仅在法律和司法系统中起着重要作用，而且在我们个人的日常生活中也是至关重要的。以下是一些公正的作文素材，希望能够激发你的写作灵感。
1. 公正的司法系统
公正的司法系统是一个国家的重要组成部分。它确保每个人都能够获得公平和公正的审判。例如，当一个人被指控犯罪时，法庭应该根据证据和法律规定作出公正的判决，无论被告是谁。公正的司法系统能够维护社会秩序和公共安全，保护人民的权益。
2. 公正的教育
公正的教育是每个人都应该享有的权利。教育应该提供给每个学生，无论他们的背景或社会地位如何。公正的教育不仅意味着提供平等的学习机会，还意味着教育体系应该培养学生的才能和潜力，而不仅仅是关注他们的成绩。公正的教育能够帮助建立一个公平和包容的社会。
3. 公正的工作环境
公正的工作环境是一个员工能够获得平等机会和公正待遇的环境。无论性别、种族、宗教或其他背景如何，每个员工都应该受到平等对待。公正的工作环境能够提高员工的工作满意度和效率，促进公司的发展和繁荣。
4. 公正的社会服务
公正的社会服务是为了帮助那些需要帮助的人。无论是提供医疗服务、福利援助还是其他形式的支持，公正的社会服务应该基于需求和公正的分配原则。公正的社会服务能够帮助那些处于困境中的人重建自己的生活，并为社会的和谐发展做出贡献。
5. 公正的国际关系
公正的国际关系是各国之间公平和平等的互动。无论国家的大小、经济实力或政治地位如何，每个国家都应该受到平等对待。公正的国际关系能够促进和平、稳定和繁荣，减少冲突和不公正现象。
在我们的生活中，公正是至关重要的。希望以上素材能够帮助你写出有关公正的优秀作文，传递公正和平等的价值观。
公正的作文素材 篇二
公正的作文素材
在我们的社会中，公正是一个重要的价值观。公正意味着对每个人都公平和公正地对待，不偏袒任何一方。以下是一些公正的作文素材，希望能够激发你的写作灵感。
1. 公正的选举
公正的选举是一个民主社会的重要组成部分。在选举过程中，每个候选人应该有平等的竞选机会，选民应该能够自由地表达自己的意愿，并且选举结果应该能够真实地反映选民的意愿。公正的选举能够维护民主制度的稳定和公平。
2. 公正的资源分配
公正的资源分配意味着资源应该根据需求和公正的原则进行分配，而不是根据个人的权势或特权。无论是教育资源、医疗资源还是其他资源，每个人都应该有平等的机会获得。公正的资源分配能够减少社会不平等和贫困现象。
3. 公正的法律
公正的法律是保护每个人权益的基础。法律应该适用于所有人，不论他们的社会地位如何。公正的法律能够确保每个人都能够获得公平和公正的审判，维护社会秩序和公共安全。
4. 公正的言论自由
公正的言论自由是每个人都应该享有的权利。每个人都应该有权利表达自己的意见和观点，而不受到任何形式的压制或歧视。公正的言论自由能够促进公开的讨论和辩论，推动社会进步和发展。
5. 公正的社会机会
公正的社会机会意味着每个人都应该有平等的机会获得教育、工作和其他资源。无论个人的背景如何，每个人都应该受到平等对待。公正的社会机会能够创造一个公平和包容的社会环境，激发每个人的潜力。
在我们的生活中，公正是至关重要的。希望以上素材能够帮助你写出有关公正的优秀作文，传递公正和平等的价值观。
公正的作文素材 篇三
人要尊重自己，就必须抱有一种信念:公平对待他的同胞。
--夏洛蒂·勃朗特
正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。
--韩婴
世界之大，而能获得最公平分配的是常识。
--笛卡尔
民主政体应避免这样两种极端，就是不平等的精神和极端平等的精神。
--孟德斯鸠
平等是各种善的根源，极度不平等是各种恶的根源。
--罗伯斯庇尔
平等的第一步是公正。
--雨果
自己生存，也让别人生存，这是公理的法则。
--伊索
同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。
--莎士比亚
我们在上帝面前，都同样聪明，同样愚蠢。
--爱因斯坦
没有完全的平等，就没有爱。
--屠格涅夫
既然承认人人平等，那么，不管谁做了相同的错事，便应该受到相应的裁判。
--高尔基
公正无私，一言而万民齐。
--《淮南子》
奉公如法则上下平。
--《史记》
天不在人之上创造人，也不在人之下创造人。
--福泽谕吉
法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。
--波洛克
没有共同权利的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓公正。
--霍布斯
理国要道，在于公平正直。
--吴兢
我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分。
--拉丁谚语
公正的作文素材 篇四
两千五百多年前，晋国的大夫邢侯与大夫雍子为争田界打官司，案件拖了很久，大法官士景伯因公到楚国去了，韩宣子便安排代理大法官叔鱼把这个案件审结。
叔鱼认定过错在雍子，雍子为了打赢官司，把自己的女儿送给叔鱼，于是叔鱼判错在邢侯，雍子胜诉。
邢侯一听大怒，当庭把叔鱼和雍子两人杀死了。
当事人一方不仅杀了对方，并且连法官也杀了，韩宣子问大夫叔向这个空前绝后的特殊案件怎么处理。
叔向说：“这三个人都犯了死罪。
雍子明知错在自己，用贿赂求得胜诉;叔鱼受x后枉法裁判，贪图好处而败坏官员名声;邢侯擅自杀人，无所顾忌。
按照皋陶制定的法律这三人都应处死。”
韩宣子根据叔向的建议，处死邢侯后，把他的尸体和叔鱼、雍子的尸体一起在闹市中心示众，公示三人均执行了死刑。
叔向是叔鱼的兄长，他在定案处理的关键时刻，一点也不偏袒自己的弟弟，留下了“刑不隐亲” 的佳话。
孔子称赞说：“叔向，古之遗直也。
治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末减。
曰义也夫，可谓直矣!”
公正的作文素材 篇五
1916年，23岁的梁漱溟将自己所写的一本哲学书送给蔡元培，希望换取来北京大学读书的机会。
某日，两人见面，蔡元培不等梁漱溟发问，主动说：“你的大作《究元决疑论》我拜读过了，有胆识，有立论，见解独到。
我这次到北大当校长，首当其冲的任务是广罗人才。
我想你可以到北大来教授印度哲学。”梁漱溟自然不敢答应，论学历，他只有中学;论学问，近几年他才自学佛学，对印度哲学未有多少见识。
但蔡元培执意相邀，梁漱溟于是答应到时再讨论这个问题。
几天后，梁漱溟应约又来到北大校长室，再次说出了自己的担心，蔡元培听罢笑着说：“我上次已讲过，你固然不甚懂得印度哲学，但我也没有发现旁的人比你更精通，而我要真正办好北大哲学系，印度哲学这门课又非开不可。
你的文章使我认定你是一个搞哲学的人才，你不妨大胆地干吧!……你说对印度哲学所知有限，那就不当作老师来教人，只当是来研究，来学习，来深造好了!”蔡先生的一席话深深地打动了梁漱溟，他高高兴兴地接受了北大哲学系讲师的教职。
也许是因为害怕愧对蔡元培的信任吧，梁漱溟在工作中非常努力，3年后写出20万字的《印度哲学概论》，成为印度哲学方面的知名学者。
同样的故事也发生在陈独秀身上。
蔡元培执掌北京大学后，总想找个得力的文科学长，将人文学科带起来。
他看中了陈独秀，一是因为陈独秀发表在《新青年》上的文章汪洋恣肆、观点独到、才华横溢，使蔡元培觉得此人有真学问;二是陈独秀写的.《今日教育之方针》，让蔡元培感到陈独秀对教育有理解。
然而，陈独秀是一介白丁，既没有学位头衔，也从无在大学任教的履历。
为了说服教育部，一向真诚的蔡元培只好做了一回假，为陈独秀编造了“东京日本大学毕业”的假学历和“曾任芜湖安徽公学教务长、安徽高等学校校长”的假履历。
陈独秀没有辜负蔡元培的期望，他任文科学长期间，极力实践蔡元培“思想自由，兼容并包”的理念，使北大人文学科大放异彩。
1917年，留美学生胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，旗帜鲜明地要求“改良文学”，并提出了终极目标：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。
蔡元培注意到这篇文章，对胡适非常欣赏。
托陈独秀写信给胡适，邀请其来北大任职或任教，陈独秀的信中这样说：“孑民先生盼足下早日回国，即不愿任学长，校中哲学、文学教授俱乏上选，足下来此亦可担任。”收到陈独秀的信，同是性情中人的胡适放弃了马上就可以进行的论文答辩，来到北大，以至10年后才获取哥伦比亚大学的博士学位。
梁漱溟、
陈独秀、胡适后来都是大名鼎鼎的学界人物，被人称为这个那个大师，然而，他们最初进北大的时候，基本上属于“草芥”一类。
然而，蔡元培却冲破一切条条框框，唯才是举，硬是让这几个人一步步变成了北大的名师。
蔡元培能识英雄于草芥，首先源于他的使命感。
蔡元培进北大之前，该校是典型的老爷学校，学生不在乎读多少书、长多少德智，只在乎谋取一个做官的资格，他们带着听差，拥着美女，招摇过市。
同学相交，也是看家庭背景，目的是希望以后在官场上相互有个关照。
蔡元培既然想彻底改造这所学校，自然会千方百计去访求各类有真才实学的人，而有真才实学的人未必就有相应的学历、资历。
在本事与资格之间，蔡元培毅然选择了前者。
俗话说：“廉生明，公生威”，蔡元培办事有个特点，就是将公字永远摆在第一位，从不谋取不道德、不合法的私利。
就拿他引进的这三个人来说吧，陈独秀算是旧部，曾参加过他组织的针对晚清高官的暗杀团，但蔡元培任命陈独秀为文科学长，考虑的不是这层关系，而是其办《新青年》的影响和沈尹默、汤尔和的推荐。
梁漱溟、胡适跟蔡元培没有故交，蔡元培邀请他们出任教职，是由于北大在某些学科上缺少相应的教学人才，蔡元培觉得两人堪当大任。
他的公心消除了某些有学历、有资望者的负面观感，为破格用人清除了路障。
