染雾大一简历范文 篇一
姓名：张三 联系电话：123456789 邮箱：zhangsan123@gmail.com
教育背景
2019.09-至今 本科 XX大学
专业：计算机科学与技术
相关课程：计算机编程、数据结构、计算机网络等
个人技能
1. 编程语言：熟悉C++、Java编程语言，能够进行基本的程序设计和开发。
2. 数据结构与算法：了解常见数据结构和算法，能够进行简单的算法设计和分析。
3. 团队合作：具备良好的团队合作能力，能够协同他人完成任务。
4. 英语能力：具备良好的英语听说读写能力，能够流利地进行英语交流。
实习经历
2020.07-2020.08 实习生 ABC科技有限公司
1. 参与公司产品的开发与测试工作，负责编写测试用例并进行测试。
2. 协助团队进行软件的需求分析和设计工作，与开发人员密切合作。
3. 在实习期间，学习并运用了敏捷开发的方法，提高了工作效率和团队协作能力。
项目经历
1. 大学生在线选课系统
项目描述：该项目是一个在线选课系统，为大学生提供方便快捷的选课服务。
项目职责：负责系统的后端开发，使用Java语言进行编码，实现了选课功能和学生信息管理功能。
项目成果：项目成功上线，并得到了用户的一致好评。
2. 学生成绩管理系统
项目描述：该项目是一个学生成绩管理系统，用于学校教务管理部门对学生的成绩进行统计和管理。
项目职责：负责系统的前端开发，使用HTML、CSS和JavaScript进行页面设计和交互逻辑编码。
项目成果：项目顺利完成，并在学校内部正式投入使用。
个人荣誉
1. 2019-2020学年度优秀学生奖学金
2. XX大学计算机学院三好学生
3. 2020年全国大学生程序设计竞赛三等奖
兴趣爱好
1. 阅读：喜欢读一些计算机科学方面的书籍，不断学习新知识。
2. 运动：酷爱篮球运动，经常参加校内篮球比赛。
3. 旅行：喜欢结伴旅行，了解不同的文化和风景。
自我评价
我是一个热爱计算机科学的学生，对编程和算法有较高的兴趣和执着追求。在大学期间，通过课程学习和实习经历，我积累了扎实的编程基础和项目开发经验。我具备良好的团队合作能力和沟通能力，能够与他人高效协作完成任务。我希望能够在未来的工作中不断学习和成长，为公司的发展做出积极的贡献。
大一简历范文 篇二
姓名：李四 联系电话：987654321 邮箱：lisi456@gmail.com
教育背景
2019.09-至今 本科 XX大学
专业：市场营销
相关课程：市场营销原理、广告学、消费者行为学等
个人技能
1. 市场调研与分析：熟悉市场调研方法和分析工具，能够进行市场需求分析和竞争对手分析。
2. 广告策划与推广：了解广告的策划和推广流程，能够撰写广告方案和进行广告传播。
3. 数据分析与报告撰写：具备良好的数据分析能力，能够运用Excel和SPSS等软件进行数据处理和报告撰写。
4. 团队合作：具备良好的团队合作能力，能够协同他人完成任务。
5. 英语能力：具备良好的英语听说读写能力，能够流利地进行英语交流。
实习经历
2020.07-2020.08 实习生 XYZ广告公司
1. 协助团队进行市场调研工作，收集和分析市场数据，为广告策划提供支持。
2. 参与广告项目的策划和推广工作，负责撰写广告方案和制作广告宣传资料。
3. 在实习期间，学习并运用了市场营销的基本知识和技巧，提高了工作效率和团队协作能力。
项目经历
1. 新产品市场推广项目
项目描述：该项目是一个新产品的市场推广项目，旨在提高产品的知名度和销量。
项目职责：负责进行市场调研，了解目标消费者需求，并制定相应的市场推广策略。
项目成果：通过市场推广活动，成功提高了产品的知名度和销量，达到了预期目标。
2. 品牌形象提升项目
项目描述：该项目是一个品牌形象提升项目，旨在改善品牌在目标消费者中的形象和认知度。
项目职责：负责撰写品牌推广方案和策划品牌活动，与市场部门密切合作。
项目成果：通过品牌活动和宣传，成功提升了品牌的形象和认知度，得到了消费者的积极反馈。
个人荣誉
1. 2019-2020学年度优秀学生奖学金
2. XX大学市场营销学院三好学生
3. 2020年全国大学生市场营销竞赛二等奖
兴趣爱好
1. 音乐：喜欢听音乐，尤其喜欢流行音乐和古典音乐。
2. 绘画：擅长素描和水彩画，喜欢用画笔表达自己的情感和想法。
3. 社交活动：喜欢参加各种社交活动，结交新朋友。
自我评价
我是一个热爱市场营销的学生，对市场调研和广告策划有较高的兴趣和热情。在大学期间，通过课程学习和实习经历，我积累了扎实的市场营销基础和项目推广经验。我具备良好的团队合作能力和沟通能力，能够与他人高效协作完成任务。我希望能够在未来的工作中不断学习和成长，为公司的品牌推广和市场营销工作做出积极的贡献。
大一简历范文 篇三
一、“学以变化气质”
张载在唯物主义“气一元论”的基础上提出了“天人合一”说，他说：“阴阳者，天之气也，刚柔缓速，人之气也。生成履帱，天之道也;仁义礼智，人之道也。损益盈虚，天之理也;寿夭贵贱，人之理也。”(《张子语录中》)这里所说的“天”，指“自然”，人是自然界的一部分，天与人都统一于气，人之气源于天之气，人之道源于天之道，人之理源于天之理。他把“人性”分为两个层次，即“气质之性”和“天地之性”，在此基础上形成了他的人性论，从而奠定了他“知礼成性”的道德教育与修养思想的理论基础。关于“气质之性”张载指出：“气质犹人言性气，气有刚柔、缓速、清浊之气也，质，才也。气质是一物，若草木之生亦可言气质。”(《经学理窟?学大原上》)在张载看来，“气”扩散开来的状态万殊不一，故人所禀受的“气”也各有偏全，也就使“气质之性”呈现出善恶混杂的状态。“气质之性”中包含着人的生理或生存本能，如饮食男女之类，在一定限度内的存在是正当的，人人皆不可免，但如果不加节制，便会累其心而丧其本“性”。张载认为，“天地之性”是人和宇宙间所有有形之物在成形以前就已先天赋予了的太虚之本然之性，是一种“久大”永恒的纯粹的至善性，是人所有善的道德品质的本源。张载明确提出气质之美恶虽是与生俱来所受的定分，但只要通过加强道德教育与修养，“学”之不懈，“变化气质”而立于“天地之性”，去其气质之恶与偏，任何人都能成“圣”成“贤”。
二、“礼以持性”
张载认为，“气质之性”向“天地之性”发展的“变化气质”过程就是“成性”的过程，而完成这一过程的主要途径是“礼以持性”或“知礼成性”。在他看来，道德教育与修养的内容就是立于“礼以持性”、“养心”、“变化气质”，其核心是“礼”。张载强调：“礼所以持性，盖本出于性，持性，反本也。凡未成性，须礼以持之，能守礼已不畔道矣。”(《经学理窟?礼乐》)他十分重视在现实生活中倡导“以礼成性”，推行设礼、明礼、守礼。张载很注重“礼”在“成性”中的作用，他的“礼”教观念重视“礼”对人内在道德品行的提升，以达善为本。他认为“礼本天之自然”，“礼不必皆出于人，至于无人，天地之礼自然而有，何假于人?”(《经学理窟?气质》)同时，他还强调“礼之原在心”，“礼”之体是“天道”自然，而制礼、行礼等“礼”之用。他指出：“盖礼之原在心，礼者，圣人之成法也，除了礼，天下更无道矣。”张载特别强调在贯穿学“礼”、得“礼”、行“礼”等“礼以持性”、“知礼成性”这个道德教育与修养的全过程中，应首先“立于礼”，即“立本”、“立心”或“中道而立”，先确立自己的努力方向，从而“使学者先有所据守”。“学者中道而立，则有仁以弘之，无中道而立，则穷大而失其居，失其居则无地以崇其德。”(《正蒙?中正》)心有所据守，才能不违于礼，才能“崇其德”，实现“知礼成性”“，礼”立则“性成”，“性成”则“道义立”。
三、“知礼成性”的方法与途径
张载的“变化气质”、“知礼成性”与其修养功夫是紧密相关的，在此基础上，他认为道德教育与修养的方法与途径主要有：
1.“大其心”。
所谓的“大其心”，就是以己心而合于“天道”。张载说“：心能尽性‘，人能弘道’也。性不知检其心‘，非道弘人’也。”(《正蒙?诚明》)在他看来，以“心”统“性情”，只有“尽心”才能知“天道之性”，“心”是一个人识“性”的工具。“大其心则能体天下之物，物有未体，则心为有外。世人之心，止于闻见之狭。……天大无外，故有外之心不足以合天心。见闻之知，乃物交而知，非德性所知。德性所知，不萌于见闻。”(《正蒙?大心》)在张载看来，即使个人亲身经历的所见所闻等感性认识的“见闻之知”也是非常狭隘的，极容易形成自己的“私意成见”，很影响到自身的道德修养。因此，道德教育与修养首先必须做到“大其心”，才能超越狭隘的“私意成见”，达到天下万物有机融为一体的“天人合一”的境界。张载特别主张，“大其心”便是“平物我，合内外。如是以身鉴物便偏见;以天理中鉴则人与己皆见。……只为天理常在，身与物均见，则不自私”。(《经学理窟?学大原下》)
2.“立诚”。
张载认为，“诚”乃“天所以长久不己之道”，既是个人“尽心知性”所追求的目标，也是道德教育与修养的基本方法与途径。所谓“立诚”，就是通过“穷理尽性”，使个人扫除己私而顺乎“天道”。他说：“‘屈伸相感而利生’，感以诚也;‘情伪相感而利害生’，杂以伪也。至诚则顺理而利，伪则不循理而害。”(《正蒙?诚明》)人如果“至诚”则顺应了“天道之性”，就具有道德价值。张载把《孟子》“良知良能”说，与《中庸》的“诚明”说相结合，提出“诚明所知，乃天德良知，非闻见小知而已”。因而，只有以“立诚”这个“知礼成性”的基本方法，去除个人私欲，才能使个人复归“天地之性”，达到“天人合一”的境界。
3.“民胞物与”的道德境界。
张载在《西铭》中明确提出了“民胞物与”的道德境界，《西铭》被认为“推理以存义，扩前圣所未发”(《二程集?伊川文集》卷五)，集中体现了儒家的天人性命之学，忠孝仁义之理。张载说：“民吾同胞，物吾于也……富贵福泽，将厚吾之生也;贫贱忧戚，庸玉汝於成也。存，吾顺事，没，吾宁也。”(《正蒙?乾称》)他主张世人和万物都是一体，都来自同一个“气”，因而应将乾坤当作父母尊长，视天地为自己的躯体与本性，将世人看作自己的骨肉同胞，把万物作为自己的亲密同伴。他将“仁孝之理”从血缘家族拓展到了宇宙天地，提出对宇宙这个扩大的父母也应当像对父母那样同样尽孝道，认为国家社稷是君为父母、臣为家相的道德大宗族。在“民胞物与”与“天人合一”观念的基础上，他提出了“尊高年”、“慈孤弱”的道德要求，主张应将儒家伦理现实化为世人的生活准则，在有限而坎坷的人生中，用道德的自律与践履，达到“民胞物与”的道德境界。
4.“克己”。
张载认为“克己”也就是“无我”，即人应当“以理义战退私己”，(《横渠易说?下经》)“反归其天理”，以“立天理”(《经学理窟?义理》)而去私欲，不断地克服“私己”、“人欲”和主观偏见，才能最终改变自身“亦是一物”的客体地位，而达到与天地同德的境界。他说：“今见人意、我、固、必以为当绝，于己乃不能绝，即是私己”(《经学理窟?学大原上》)，而“人欲无厌，而外物有限”(《学大原下》)。在张载看来，人若徇“私己”、“人欲”，任其发展，则“天理”就会丧失，就必致于行为恶，导致人格尽丧，“天理”无存。这里的“人欲”，除“饮食男女”的本能之欲外，还指人的“利己”之心。这种“私己”之心既违背了“天理”，也必然影响到人的行为价值。因此，必须“不为外物所役”，“不以嗜欲累其心”(《正蒙?诚明》)，达到“无物我之私”的道德境界。
四、结语
综上所述，张载“知礼成性”的道德教育与修养思想十分丰富，涉及到道德教育与修养的理论基础、作用、目标、内容、过程及方法原则等方面问题。张载在他毕生教育教学实践和创立发展关学的学术追求中，留下了流传千古的“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”(《张子语录》)的名句和理念，形成了“知礼成性”的道德教育与修养思想，对宋明理学尤其是道德教育与修养思想做出了极大贡献。张载“知礼成性”的道德教育与修养思想，从“天人合一”和“知礼成性”的理论基础出发，以“礼以持性”、“养心”、“变化气质”为其道德教育与修养思想的摘要内容，以“大其心”、“立诚”、“民胞物与”、“克己”等为其德教育与修养的原则与方法，有效实现了道德教育和修养本体与客体的有机统一，通过其内化功能而“滋养人德性”、“内外发明”、“内外交养”(《经学理窟?气质》)，以至“位乎天德”。张载“知礼成性”的道德教育与修养思想，对后世的诸多教育家和教育发展产生了很大的影响，明清之际的王夫之更是推崇备至，称赞道“：呜呼!张子之学，上承孔孟之志，下救来兹之失，如皎日丽天，无幽不烛，圣人复起，未有能易焉者也。”(《附录?王夫之张载正蒙注序论》，《张载集》)张载丰富深刻的“知礼成性”的道德教育与修养思想，尤其是他对道德教育与修养的作用、目标、内容及方法等问题的论述，以及人的外在行为规范化与内在人格的完美化有机结合等观点，对于当代教育尤其思想政治教育具有很大的借鉴与启发意义。
大一简历范文 篇四
多年来，我院以提高大学生实践能力和综合素质为指导思想，结合我院学生的特点，开展了丰富多彩的社会实践活动，产生了一定的社会影响力，有效地提高了学生参与社会的实践能力。
大学生社会实践案例
一、指导思想
随着改革开放的进一步深入，现代社会在经济，政治和文化等各个方面正经历着前所未有的变革。大学生已经从以往的社会精英逐渐成为广大劳动团体的一部分，大学教育也从精英教育向公民教育和职业教育转型。作为社会主义建设事业的生力军和新时代城市的主要劳动力团体，大学生在职业规划、职业选择和劳动价值观方面的特点尤其值得辅导员老师们研究和探讨。因此，如何结合学生的个体情况，了解他们，提高他们的实践能力，确立其与未来发展相适应的社会能力，帮助他们树立正确的公民意识和劳动价值观，是提高大学生综合素质，促进大学生全面发展的重要任务。
二、案例概述
本着上述指导思想，我院以大学生志愿者组织为依托以系志愿者部为平台，构建大学生社会实践基地。一年来，通过电子信息系广大志愿者的共同努力，在院领导的支持下，志愿者部共组织支援者参与志愿服务23次，服务总时长达247小时。在实践中，我们建立起了“东北大学秦皇岛分校彩色粉笔支教组织”，参与了支教、环保、敬老等活动，成为我校志愿者的先锋队伍。其中，以“彩色粉笔组织”为主的支教实践活动尤其具有教育意义。
三、案例分析
1.理论依据
公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，它围绕公民的权利与义务关系反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人之间的道德观念、价值取向、行为规范，等等。它强调的是人在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。大学生作为特殊的社会群体，在中小学教育中已经掌握和学习到了一定的理论知识，但是在个人责任意识、对社会的奉献意识和对其他社会成员的公德意识方面欠缺具体的认识，其主要原因就在于其缺乏参与社会，进行社会实践，了解社会、了解民情的机会。因此，如何动员社会各界力量，科学合理的为大学生创造社会实践的条件，是亟待大学解决的问题。
劳动价值观是马克思的基本观点，马克思认为，劳动不仅是谋生的手段，更是通向客观世界与主观世界的媒介，也是实现人性至美至善、彻底自由的必由之路。由于长期处于学习状态，大学生对劳动、金钱、劳动力、责任、奉献等关系的认识比较模糊，他们对于劳动的了解就是一种谋生的手段，并没有实践机会了解社会个体劳动对于整个社会及其他社会成员的意义所在。因此，为他们创造适当的劳动参与机会，让他们深入到广大劳动者当中，能够逐渐培养起他们正确的劳动价值观。
2.组织形式
通过问卷调查，在大学生中搜集其对于劳动、个人价值、公民意识等方面的资料，并向其征集实践活动的方式、地点等，然后综合分析其心理特点，初步确定活动形式。
（1）结合上述问卷中所反应出的大学生思想状态，联系社会热点问题，确定活动主题。
（3）组织学生进行实践活动。
（4）收集来自于实践地的信息反馈、组织学生进行座谈、撰写实践心得，总结活动成果，以确定今后活动目标。
3.活动内容
开展支教活动，落实帮扶计划。在确定地点之后，我们制定了一套支教方案，并开始着手准备。在不到两学期的时间里，以“彩色粉笔”爱心支教组织名义先后进行了5次支教活动，分别教授了体育、音乐、美术、社科等课程。同时，通过与孩子们一起做游戏，拉近距离，深切了解了他们对支教活动的内心感受。
筹集活动资金，延续支教活动。为了能够长期对九门口希望小学支教，完成帮扶计划，我们通过在校内外收集废品、呼吁社会爱心人士等方式来筹集我们的活动资金。同时，也会定期在市中心等地进行宣传，呼吁爱心人士捐书。至今，已筹集教育帮扶活动资金元，书籍213本。
爱心支教，永不停歇。我们的支教活动，得到了很多爱心人士的关注，同时，来自台湾的林珍珠老师捐赠给我们2000元的活动资金，以表示对我们的支持，支教活动也得到了越来越多的关注。
四、经验与启示
实践活动是思想道德品质形成和发展的决定性因素，人的道德品质只有在实践中才能体现，只有在生活中才能得到培育和发展。学校在道德教育上的目标就是完善学生的道德品质，而要做到这一点，非常重要的是要把学生引向社会，把丰富的具体的社会生活纳入他们的视野。离开了参与社会生活，就失去了道德教育的目标。社会实践活动充分调动了学生的积极性，发挥了他们的主体性，鼓励他们积极地、创造性地从事自己的活动，参与社会实践，使之在社会实践中增强使命感和责任感，形成正确的世界观、人生观、价值观，在自己的生活世界形成促进自身发展，同时也满足社会道德的需求。只有了解社会、融入社会，大学生才能了解作为一名社会成员应该具备的责任意识与公民意识。此外，各种社会实践活动让学生对于社会中的风俗习惯、文化传统和法制规范等有了更加清晰的认识，同时对于个人劳动与社会发展的关系形成了初步的认识，明确了劳动不只是获取金钱和个人生存的一种手段，更是为社会服务和做出贡献的一种方式，从而逐渐建立了作为一个社会劳动者的劳动价值观。
大一简历范文 篇五
摘要：
人生态度，是指人们在一定环境的影响下，根据自我生活的体验，在人的生存以及为了生存和发展而进行的各种活动中所形成的比较稳定的自我心理倾向。是人生哲学的基本范畴之一，也是人生观的重要组成部分，它关系着每个人用什么样的态度去把握自己的一生，使生命的过程更有意义。在不同的人生目的支配下，人们以不同的人生态度生活着。大学生应树立开拓创新的人生态度，树立积极乐观的人生态度，树立埋头苦干的人生态度，树立诚实谦虚的人生态度。
1.人生态度的含义
态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。态度表现于对外界事物的内在感受、情感和意向三方面的构成要素。人生态度，是指人们在一定社会环境的影响下，通过生活体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。人生态度是人生观的一部分。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，一个人对人生的态度如何，往往直接影响到他对整个世界和人生的看法，从而对个人世界观、人生观的形成也具有重要作用。人生态度与人生目的有密切关系，人生目的决定人生态度。
态度是在社会心理学中的概念有多个，第一种是奥尔波特对态度的定义。他的定义强调经验在态度形成中的作用，认为态度是一种心理和神经的准备状态，它通过经验组织起来，影响着个人对情境的反应。第二种是克瑞奇对态度的定义。他的定义强调现在的主观经验，反映了认知派的理论主张。认为态度是个体对自己所生活世界中某些现象的动机过程、情感过程、知觉过程的持久组织。第三种是弗里德曼对态度的定义。是目前被大家公认的较好的解释，认为态度是个体对某一特定事物、观念或他人稳固的，由认知、情感和行为倾向三个成分组成的心理倾向。强调了态度的组成及特性。
2.态度的形成
态度形成的三阶段理论。社会心理学家凯尔曼认为一个人的态度形成分为三个阶段，第一个阶段是"依从";第二个阶段是"认同";第三个阶段是"内化"。所谓依从是指一个人为了获得奖励或逃避惩罚而采取的与他人表面上相一致的行为。在一个人态度形成的过程中，依从是很普遍的现象，在一个人早期生活中，态度的形成很大程度上取决于依从这个阶段。
所谓认同是指一个人自愿地让自己的态度与心目中榜样的态度相一致。而内化对一个人的态度的形成起着关键的作用。因为每个团体都有规则，明确或者模糊，但团体不可能对所有的行为都制定规则，这就要求团里中的人都应该自觉地按照社会的期望来行动。
人生态度的形成。人生态度的形成与一个人的社会化过程是一致的。例如当婴儿出生在一个家庭后，家庭环境对他的成长有着重要的影响，父母对他的期望，父母的举止言行，家庭对他的各种影响，对他都会有非常重要作用。这就促使他形成某种固定的行为习惯，从而使他形成按照一定的行为准则形成自己对待各种事物的的看法和态度。心理学家认为，一旦一个人的人生态度形成后，便具有了种种特有的内在心理结构，这种心理结构使个体行为产生一定的预测性和倾向性。如果形成的人生态度是积极的，它会促使一个人与生活保持和谐。反之，则会阻碍一个人在社会上的生存能力和适应能力。
3.影响人生态度形成的因素
一个人的人生态度并不是与生俱来的，而是在一个人得成长和生活的环境中，通过自身的学习和一定的社会影响的过程逐渐形成的。在这个过程中，影响态度形成的因素主要有三点：一是欲望，二是知识，三是个体经验。
个体的欲望。一个人人生态度的形成与一个人的欲望有着密切的关系。实验证明，凡是能够满足个人欲望的对象，都能使人产生满意的态度。相反，对于那些阻碍目标的对象，都会使人产生厌恶的态度。这个过程说明欲望的满足总是与良好的态度相联系。
个体的知识。人生态度中的认知成分与一个人的成长过程所学的知识接受的教育有着密切的关系。一个人对该对象所获得的知识直接影响一个人对某些对象态度的形成。例如，一个人阅读过某种科技著作，了解到原子武器爆破力的杀伤性，就会产生对原子武器的一种态度，这就是说态度的形成是受知识影响的。但是，并不是说态度的形成，单纯受知识的影响。
个体的经验。一个人的生活经验也与一个人人生态度的形成有着密切的关系，生活实践证明，很多态度是由于经验的积累与分化而慢慢形成的。例如，重庆人喜欢吃火锅的习惯，就是由于长期的经验而形成的一种习惯性态度。
4.人生态度的功能
人生态度对于一个人的行为具有重要的影响作用，它不仅会影响一个人的判断力，还会影响一个人的工作和学习的效率等等。
人生态度的社会性判断。态度的稳定性表现为一个人的人生态度一旦形成，便成为一个人的固有和习惯，从而构成了一个人个性的一部分，使人们对某些特定的事物持有一种固定的看法。例如，在习惯上，人们往往认为重庆人豪爽而淳朴，上海人计较而精明，这种习惯性看法往往会阻碍一个人去正确辨别个性差异，从而影响正确的社会性判断。
人生态度与忍耐力。忍耐力即一个人在遇到困难后，对困境的适应能力或容忍力。这种忍耐力往往与一个人对待困难的态度密切相关。例如，一个战士非常热爱自己的祖国，因而他在战场上对待困难就会具有高度的.忍耐力，即使是枪林弹雨，他都能历尽险阻，顽强奋斗。
人生态度与工作效率。曾经认为，一个人对工作的态度越好，工作效率就会越高。20世纪30年代的霍桑实验也表明高度的工作满意度可以带来高的生产效率。由此美国心理学家赫茨伯格把员工的"满意--不满意"作为生产效率的指标，提出"双因素理论"。但是，后来经过全面和深入的研究以后发现，一个人的工作态度与生产效率之间，存在着十分复杂的关系。
5.人生态度对人的影响
在人的一生中，人生态度对人的一生有重大影响。人生态度影响着影响着一个人的行为效率，影响着一个人对人生课题了解，影响着人的精神状态。拥有积极人生态度的人，会积极参与竞争，正确面对风险与挫折，拥有极强的信心和意志力，不达目的绝不罢休。正确地处理苦乐、得失、生死、善恶。荣辱等人生矛盾，选择于己、于人、于社会都有益的人生道路，做生活的强者。与此相反，拥有消极态度的人把生命中所有的一切归结为命运的安排，使人错误对待人生的矛盾，自以为是，或意志消沉，丧失人生奋斗精神。
积极正确的人生态度有助于人生价值的实现。积极的人生态度是一种健康的人生态度。积极的人生态度能够发挥人的主观能动性，把个人利益和社会利益有机结合起来，并以高度的人生责任感参与社会生活。积极的人生态度是青年大学生应该努力树立的人生态度。作为大学生，要活得对社会有意义、有价值，真正活出个"人样子"来，就应该以积极的态度去对待人生。人生价值目标的确立是实现人生价值的前提。人生并非一帆风顺，在实现人生价值的道路上也会遇到艰难险阻。在困境面前，有的人会放弃对人生价值目标的追求。英国作家萨克雷说，生活好比一面镜子，你对它笑，它对你也笑，你对它哭，它对你也哭。现实生活就是如此，当你觉得眼前的世界是一片光明，人们都在向你微笑的时候，就能忍耐挫折和压力，并设法战胜它。当你觉得眼前一片阴暗和灰蒙蒙，觉得人人都在与你作对的时候，别人在欢笑，你也会认为是对你的一种嘲笑，你的心情总是忧郁、惆怅，觉得事事不顺心。拥有积极正确的人生态度，是克服困难挫折的强有力的精神武器。例如，求实务实的人生态度，以科学的理性思考人生，尊重客观规律，正确对待和处理人生矛盾。因此，只要坚持积极正确的人生态度，就会坚守自己的信念，朝着所制定的目标不懈努力，最大限度地实现人生的价值。邓亚萍个子矮小，尽管乒乓球打的好，却几乎所有教练都认为她不适合参加国家队。但是她到国家队不到半年，就荣获首个世界冠军，从此开始在乒乓球界称霸，到退役时，拿了18个世界冠军，囊括了两届4枚奥运会金牌，唯一一位连续8年世界女乒排名第一。其成功之道在于其三点感悟和人生态度。(1)处世心态一颗心：“决心、恒心、信心、平常心”。(2)人生感悟：实力，这是赢得尊重的唯一法宝!三、行动指南：任何事情从现在做都不晚!
为了打乒乓球，她只读到小学二年级，当年她到清华大学外语系学英语时，连26个字母混合写也都写不全，到最后却荣获英国剑桥大学博士学位，以及到国家体育组织工作13年，大概30年的时间，从运动员比赛到从事国际体育组织工作，面对每一份新的挑战，她都在积极正确的人生态度指引下一一解决了!
古今中外一些具有气吞山河气魄和力挽狂澜决心的著名名将帅，及为人类与科学作过巨大贡献的科学大师，都有类似特点。曾在重大执教和学习过的一些杰出的科学家和院士如马寅初、李四光、黄汲清、河鲁、柯召等也是如此
消极错误的人生态度阻碍个人自身的健康发展。消极的人生态度是一种否定人的积极能动性，以个人为中心，对他人和社会不负责任的人生态度。消极的人生态度特点是认为人生无意义，对人生和社会悲观失望，得过且过，无所追求，以消极态度对待人生的人常把命运当做借口。他们认为自己没有足够的力量超越困境，更不会在身处黑暗之时努力去寻找光明。不但如此，消极的人生态度会使人停留在抱怨现状、缅怀过往、不思进取的恶性循环之中。消极的人生态度，使人无法正确了解人生和事物发展的曲折性和规律性，然而人生实践的过程就是人生解决各种矛盾的过程。面对各种矛盾，不能消极地逃避，更不能被动地应对。我们需要正视人生矛盾，如果不能以艰苦探索的勇气去认识人生矛盾，以无所畏惧的胆量去解决人生矛盾，那只会阻碍个人的健康发展。
6.对学生不良人生态度的改变
改变学生的不良人生态度或建立一种新人生态度虽然比较困难，但并不是不可能的。在这方面有的教师采取强制命令，这最多也只能引起暂时表面上的改变，有时甚至会引起学生的情绪紧张和抗拒。只有当教师耐心细致地引导学生对改变态度的要求有所认识，并由学生自己作出选择和决定时，真正的态度改变才是可能的。教师可以及时向学生提出明确具体的要求。例如，在遇到新情况时教师预先指出情况的变化，提出改变态度的必要性，学生就有可能自己想方设法改变旧态度，并以新的态度适应新情境。也可以引导学生通过相应的活动去改变原有的态度。例如，当学生不喜爱某一门学科时，如果教师能组织学生参观或参加应用这门学科知识的活动，使他逐步理解它的重要性，并设法使之在学习实践中经过努力取得成功，他的态度就会逐渐改变。教师持续的要求和及时表扬是学生改变旧的不良态度形成新人生态度的前提。因为旧的不良人生态度是比较稳固的，因此要改变它，没有坚持不懈的要求和在有所改变时及时表扬是不行的。依靠集体改变学生的人生态度，其效果往往更好。团结的集体对成员的态度有较大影响。
7.结语
态度决定高度，什么样的态度决定什么样的人生。一个人的成功与否，取决于他的人生态度。凡是成功者，始终用最积极的思考、最乐观的精神来支配和控制自己的人生。而失败者则恰恰相反，他们的失败，完全在于他们的人生态度：对待生活、对待别人、对待事物的态度。失败者，往往不从自身的人生态度去寻找失败的原因，总以为他们的境遇是别人造成的，环境决定了他们的人生位置，他们无法改变自己的命运。他们不知道，如何看待人生，全由他们自己的态度决定。他们不懂得成功是正确思维的结果，成功的要素掌握在他们手里。一个人成功与否，并不受人的其它因素影响，而受他自己的人生态度所制约。总之，大凡成功者，他们始终用最自信的心态、最乐观的精神，积极地支配和控制自己的人生。有了积极的态度虽不能保证事事都成功，凡事心想事成。要想成功，人生有意义有价值，就必须要有积极的态度。
大一简历范文 篇六
生活中某些特别的日子，总想把它记录下来。年轻即出发，这是我们来到徐闻这个地方，正式开班支教的第一天。每位小老师都有自己独特的心情，兴奋与忐忑是我们普遍的情绪。为这一份独特的经历而兴奋，为能否出色地做好这一件事情而忐忑。作为支教组的一员，我的工作是负责三四五年级的英语教学。早晨看着这一群群活蹦乱跳、朝气蓬勃的小孩，不禁回忆起自己单纯无忧的童年，遥想着他们未来的路，人生还有多少酸甜苦辣在等着他们体验啊。
第一堂班会课，每个老师都去了自己相应的年级做了自我介绍，第一印象很重要，老师们都给孩子们留下了热情温暖的印象，回馈给我们的是灿烂美丽的笑脸。其实小孩子很好相处，你热情，他们更热情，我们要做的可是要hold住小猴孩呢。
班会以后，便是我的五年级英语课了。整节课的基本流程是先让他们介绍自己，聊一聊他们自身对英语这一学科的感觉，中间穿插有关地道英语表达的小视频以及中外有趣小短片。第一次上课，也发现了自己一些需要改进的地方。考虑所教的东西对于他们是否过难，课堂气氛如何更好地调动——提问哪种问题、玩什么游戏想要达到什么效果都要计划好。而且课堂进行过程中也不一定能按原教案进行，充满变数，考验应变能力和控场能力还有组织能力。真切体会到当老师不易，当一位好老师更不易啊。三下乡支教课堂，必然是与传统课堂不同的，大学生应是为未来教育注入新鲜血液、传播新颖思想的先行者。力求课堂有趣又让学生学有所成，是我们的追求。我在想，打造有趣的课堂者，其本身也必为有趣的人。
四年级英语课紧跟在五年级后，我在这一节课把授课方式稍微改进了一下，让学生分组，上台相互用英语介绍自己的朋友。这鼓励了他们勇敢开口说英语，特别是一些男生，在他们的表现收获了掌声以后，我看到他们的眼睛是闪光而有神的，也充满的自信。我想这就是教育的意义，赋予人们身上一切美好的特质，学会发现自己，自尊、自信。
支教的第一天，希望明天能给予更多，收获更多，成长更多。
