染雾中华魂主题读书征文 篇一
中华魂：传承与创新
近年来，中华文化的传承与创新成为了一个备受关注的话题。作为中华民族的精神支柱，中华魂既承载着丰富的传统文化，又在时代变迁中不断焕发出新的活力。通过读书，我们能够更深刻地理解中华魂的内涵，同时也能够在传承与创新之间找到平衡点。
中华魂的传承是指将中华文化的精髓代代相传，让我们的后代能够感受到中华文化的独特魅力。读书是传承中华魂的重要途径之一。通过阅读经典著作，我们能够了解到中华文化的深厚底蕴，如《论语》中的儒家思想、《红楼梦》中的情感表达、《水浒传》中的义气精神等等。这些作品不仅是我们民族智慧的结晶，更是我们历史的见证。通过读书，我们能够汲取中华魂的精华，使其在我们心中永恒传承下去。
然而，仅仅传承是不够的，我们还需要在传承中不断创新。正是通过创新，中华魂才能与时俱进，焕发出新的活力。读书不仅是了解传统文化的途径，更是培养创新思维的重要方式。通过与不同作者的对话，我们能够拓宽思维的边界，汲取新的思想火花。同时，读书也能够激发我们的创新灵感。当我们读到那些充满想象力的作品时，会激发我们的思维，帮助我们超越传统的框架，勇敢地尝试新的事物。正是通过读书中的创新，中华魂才能在时代的浪潮中焕发出生机和活力。
因此，中华魂的传承与创新是相辅相成的。只有在传承中不断创新，中华魂才能真正活跃起来。读书作为传承与创新的重要途径，不仅能够让我们更深刻地了解中华魂的内涵，还能够培养我们的思维能力和创新精神。让我们一起通过读书，传承与创新中华魂，为中华民族的发展和繁荣贡献自己的力量。
中华魂主题读书征文 篇二
中华魂：多元融合的文化瑰宝
中华魂是中华民族的精神支柱，是源远流长的中华文化的集大成者。这种中华魂的精神内涵在于它的多元融合，这种融合既包括不同民族间的交融，也包括不同文化之间的交流和互补。通过读书，我们能够更深入地体验到中华魂的多元融合，同时也能够认识到中华文化的宝贵之处。
中华魂的多元融合体现在不同民族间的交融上。中国是一个多民族的国家，各民族之间的交流和融合是中华魂的重要组成部分。通过阅读关于中国各民族的历史和文化的书籍，我们能够了解到不同民族的独特风情和贡献。如西藏的佛教文化、少数民族的传统习俗等等，这些文化的融合使得中华魂更加丰富多彩。
同时，中华魂的多元融合还体现在不同文化之间的交流和互补上。中国是一个拥有悠久历史的国家，各个时期的文化都在中华魂的大熔炉中进行着交流和融合。通过阅读不同时期的文学作品、艺术作品和历史著作，我们能够感受到不同文化之间的碰撞和融合。如唐诗宋词中的文人雅士风采、文化大革命时期的思想启蒙、当代文学中的社会关怀等等，这些文化的交流和互补使得中华魂更加独特而丰富。
通过读书，我们能够更深入地感受到中华魂的多元融合，同时也能够认识到中华文化的宝贵之处。中华魂的多元融合不仅体现了中国民族的包容性和开放性，也体现了中华文化的独特魅力和创造力。让我们通过读书，深入探究中华魂的多元融合，为中华民族的文化繁荣和发展贡献自己的力量。
中华魂主题读书征文 篇三
中华魂主题读书征文
中华魂征文800字【1】
在遥远的东方，有一条龙，它的名字叫中国!我国地大物博：有气势磅礴的长江，黄河;有如长龙一般的长城;有世界屋脊青藏高原;还有那美丽无比的桂林山水。
这一切都在赞扬着中国魂!
中华上下五千年，盘古开天辟地，女娲造人，大禹治水。
从远古夏商到宋元明清不知有多少中华儿女为祖国牺牲，抛头颅，洒热血，向我们诉说着伟大的中国魂!
中国上下五千年，出过多少英雄儿女?刘胡兰为国捐躯，江姐誓死不屈，狼牙山五壮士舍身跳崖。
也许你记得屈原在汨罗江上高唱遗志：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
当他纵身跃入那滔滔碧波，任鱼虫吮吸，天公也顿首垂泪;也许你又曾记得文天祥誓死抗元，万死不辞留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古遗恨;或许你又会想到谭嗣同在戊戌政变的压迫下，从容入狱，写下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的绝命一语，这些人不仅见证了民族的繁华，也传递着战争的烽火。
从美丽的文明古国到火烧圆明园的'耻辱，中国经历了多少风风雨雨、大波大浪!
永远不忘甲午战争、南京大屠杀的血泪历史!不忘记那一堵堵血肉长城;不忘记那一个个前赴后继、死而后已的先辈英灵!终于终于，东方雄狮从噩梦中醒来，举起了奋斗的旗帜!
为了中国的解放，无数的中国人民奋力抵抗，不怕流血流泪，一直在奋斗，红军战士走完了两万五千里的长征路途;志愿军们为了朝鲜人民的安危，与侵略者展开了拼杀;黄继光用自己的胸口堵住了枪眼;董存瑞为了胜利与敌人同归于尽;邱少云严格遵守纪律，自己却被活活烧死。
《陈情表》读书笔记1500字【2】
我是一个青年人，但我酷爱中国古典文化。
对于中国传统文化，我一直强调自己的态度，就是在继承的基础上进行弘扬，这就是对中国古代文明最大的认可。
作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。
面对当今社会非主流意识形态的引导，社会上部分人漠视自己的信仰，践踏中华民族的传统美德，物欲横流，金钱第一，这是社会群体信仰的危机。
我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态，又反映在现实之中!总之，我能感觉到中国古典文化和传统文化，正在面临一场劫难，却又无可奈何，我不知道是历史的悲哀，还是我们现实的残酷?
回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情!不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落!
大学毕业已十年了，我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生，想起这些话，现在我都觉得脸红。
我在经历了十年社会生活后，我明白自己已发生了蜕变，没有了纯洁，熄灭了热情，磨去了棱角，随波逐浪在这个金钱社会，已经变得庸俗不堪。
我懊悔、我内疚，甚至痛骂自己。
一个忽视继承的民族，发扬光大毕竟是一句口号，我个人的力量怎能与潮流抗争，我又能在这条路上走多远呢?
中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全，而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性，而没有突出它的矛盾性。
忠孝不能两全，必然要有取舍。
传统的封建礼教认为，不能两全时，必取其大者。
以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，因为忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣!
而《陈情表》似乎是个例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。
以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能够为国尽忠的贤才，皆是大孝之人。
因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐官员，这也成为了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠却是立国之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。
是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。
孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。
在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名!
试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!
