染雾读书破万卷下笔如有神的理解 篇一
在我们的生活中，读书无疑是一种重要的修养方式。读书的好处不仅仅是增加知识，开阔眼界，更重要的是让我们的思维更加敏捷，下笔如有神。读书不仅仅是对文字的理解，更是对生活的理解。当我们读过万卷书后，我们会发现自己在下笔时会更加得心应手，更加有深度的思考。
读书的过程是一个不断学习的过程，通过阅读各种不同的书籍，我们可以接触到各种不同的思想，不同的观点。这样的多元化的思想碰撞，会让我们的思考更加全面。当我们下笔时，我们可以从不同的角度来审视问题，从而得到更加准确的结论。而且，读书还能够让我们有更加丰富的词汇量，能够更加流畅地表达自己的思想。这样的下笔如有神，就是因为我们在读书时积累了丰富的知识和经验，有了更加准确的判断力和表达能力。
但是，读书并不仅仅是为了下笔如有神，更重要的是为了提升自己的人文素养。通过阅读，我们可以了解到不同的文化，不同的历史，不同的人物。这些知识会让我们的视野更加开阔，更加有深度的思考。当我们下笔时，我们可以从历史的长河中汲取智慧，从文化的瑰宝中汲取灵感。这样的下笔如有神，就是因为我们在读书时积累了丰富的人文素养，有了更加深刻的理解和表达能力。
读书破万卷下笔如有神的理解，不仅仅是一种修养方式，更是一种人生态度。通过读书，我们可以不断地提升自己的知识水平和思维能力，让我们的下笔更加有力量，更加有深度。读书不仅仅是为了自己，更是为了社会，为了人类的进步。读书破万卷下笔如有神的理解，让我们的思想更加清晰，我们的表达更加准确，从而为社会做出更加积极的贡献。
读书破万卷下笔如有神的理解 篇二
读书是一种修养，也是一种享受。当我们读过万卷书后，我们会发现自己在下笔时的理解力和表达能力都得到了极大的提升。读书破万卷下笔如有神的理解，让我们的思维更加敏锐，我们的表达更加准确。
在读书的过程中，我们会接触到各种不同的知识和思想。这些知识和思想会让我们的思维更加开阔，更加灵活。当我们下笔时，我们可以从不同的角度来思考问题，从而得到更加准确的结论。而且，读书还能够丰富我们的词汇量，提升我们的表达能力。这样的下笔如有神，就是因为我们在读书时积累了丰富的知识和经验，有了更加准确的判断力和表达能力。
读书破万卷下笔如有神的理解，还可以让我们更深刻地理解人类的文化和历史。通过阅读，我们可以了解到各个时代的思想和风貌，从而更好地理解人类的进步和发展。当我们下笔时，我们可以从历史的长河中汲取智慧，从文化的瑰宝中汲取灵感。这样的下笔如有神，就是因为我们在读书时积累了丰富的人文素养，有了更加深刻的理解和表达能力。
读书破万卷下笔如有神的理解，让我们的思维更加清晰，我们的表达更加准确。通过读书，我们可以不断地提升自己的知识水平和思维能力，让我们的下笔更加有力量，更加有深度。读书不仅仅是为了自己，更是为了社会，为了人类的进步。读书破万卷下笔如有神的理解，让我们的思想更加清晰，我们的表达更加准确，从而为社会做出更加积极的贡献。
读书破万卷下笔如有神的理解 篇三
读书破万卷下笔如有神的理解
总结归纳（1）：
读书破万卷，下笔如有神
基本解释：
将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
词语分开解释：
读书:①看着书本，出声地或不出声地读：～声ㄧ～笔记ㄧ～得间（读书时能发现问题）。②指学习功课：他～很用功。③指上学：当时，我还在～ㄧ他在那个中学读过一年书。
有神:1。神灵。有﹐助词。2。有神助。喻指奇妙生动﹐有神韵。3。有精神。
总结归纳（2）：
“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不一样的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不一样明白。概括起来就是：突破、磨破、识破。所谓“突破”，即多读而“胸罗万卷”，就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”古今中外，任何一个有杰出成就的学者大家，无一不是勤奋好学、博览群书者。王充本人一生读书近一万三千卷，“博通众流百家之言”，因此他才能写出《论衡》这部伟大著作。
所谓“磨破”，即熟读而致“书破”。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所“谓韦编三绝”。根据实际需要，选出一部分书籍反复阅读，深入明白，加深记忆，这是行之有效的读书方法。苏东坡有诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸；读书囫囵吞枣，一览而过，“按册子便在，掩了册子便忘”。读得再多又有何益？
所谓“识破”，即精读而透彻明白书中之理。精读，一要抓住重点，宁精勿杂；二要深入钻研，务求精通。“书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取”，因此读书要善于选取，取其精华，不可滥读。选好了重点，确定了主攻方向，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止。宋代哲学家陆九渊说：“学必无所蔽而后可”。意思是说，学习必须要到达没有迷惑不解的地步才能够。如果读书不注意识理，漫无目的，一味多读，必然如郑板桥所说：“读书破万卷，胸中无适主”。
不论取“破”字的何种涵义，“读书破万卷”都是适用于专门搞学术研究的人。对于做学问的人来说，是“万卷虽多当俱眼”。唐代的书，一卷少则几千字，多则上万字，万卷书但是一亿字。相当于此刻32开本500页的书300本的文字量。对于专门从事学术研究的人来说，这个阅读量是远远不够的。因此，杜诗中的“万”字应取其十分多之意，即“多读胸中有本”。
总结归纳（3）：
读书破万卷，下笔如有神。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:"读书破万卷，下笔如有神。"
词语赏析
“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不一样的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不一样明白。概括起来就是：突破、磨破、识破。
简介
【出自】：唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
【近义词】：学识渊博、满腹经纶
【反义词】：胸无点墨
【语法】：动宾式；作主语、宾语；含褒义笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不一样明白。概括起来就是：突破、磨破、识破。
【含义】：读书破万卷的意思是要多读书，读好书，你看的多了，知道的多了，自然就会把别人的知识积累在自己的脑海，并且在思考的过程中有了自己的见解，当你有了这些知识储备的时候再去写文章写作文就会自然而然的把自己的感想写出来。
来源
唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”全文为：
奉赠韦左丞丈二十二韵
纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。
解释
“读书破万卷”当何解？
“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不一样的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不一样明白。概括起来就是：突破、磨破、识破。
所谓：“突破”，即多读而“胸罗万卷”，就是说要博览群书。汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”古今中外，任何一个有杰出成就的学者大学，无一不是勤奋好学、博览群书者。王充本人一生读书近一万三千卷，“博通众流百家之言”，因此他才能写出《论衡》这部伟大著作。
所谓“磨破”，即熟读而致“书破”。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所谓“韦编三绝”。根据实际需要，先出一部分书籍反复阅读，深入明白，加深记忆，这是行之有效的读书方法。苏东坡有诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸；读书囫囵吞枣，一览而过，“按册子便在，掩了册子便忘”。读得再多又有何益？
阅读与写作的关联
“读书破万卷，下笔如有神”揭示了阅读与写作之间的关联
虽然从逻辑因果上来看，未必读的越多就写的越好，但不可否认的是，一般写作较好的人他的阅读量必须不会少，而且所涉猎的文章范畴也会比一般读书人要广泛。也就是说，阅读量的大小是写好文章的必要条件，而写作潜质的高低是衡量一个人阅读水平的充分条件。一般状况下每个人期望自己能写出一手好文章。我认为不管你是否想成为一个作家还是仅仅想能够写一点随笔，亦或是只是在网络上开一个博客，抒发一下自己生活中的真情实感，那么你所写出来的东西做为一种文字载体，必然要经过你的读者的`阅读，产生情感共鸣，这样，你的写作才有好处。但资料空洞的东西并不容易被别人理解，而要想让自己的作品能够走出自己的内心世界，那么阅读必不可少——正因阅读能够提升你的文化积淀，扩展你的视野，给你更多的对生活的感悟潜质。
由于我们从小理解的作文训练并没有要求我们去透过超多的阅读来指导写作，因而，大多数人的写作水平停留在一个不高的层面上，因此如果某一天有人让你写一点东西的时候，大多数人都显得头皮发麻，不知该从何着手。出现这种状况一方面同我们平时未养成经常写作的习惯而导致这种写作恐惧症以外，平时阅读量的缺乏也是不可忽视的一个重要原因。
既然阅读与写作有如此重要的关联，那么我们要想提高自己的写作水平，那么透过超多的阅读不失为一种好办法，一方面能够为我们的写作积累素材，另一方面也能陶冶我们的情操，增加文学修养或者是知识积累。但我们所说的超多阅读并不是什么书都读，也不是一本书中什么都读，就应有所取舍，阅读的重点也就应有所区分。即使是名著，他里面或多或少也存在一些无关紧要的东西，这些东西我们就能够不去读他，要发扬鲁迅先生拿来主义的风格，“他在指导清华大学文学系学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱林子》时就指出：该书“内篇”宣扬神仙方药、鬼怪迷信，是错误的，能够不读；“外篇”论述人间得失、臧否世事，有不少正确的言论，这就是要读的重点。”（杨际德《写作课的真谛在哪里？》——中国教育报）。也就是说，我们读书要读文章、书籍中的精华，去其糟粕，正因只有这部分凝聚了作者最大心血的东西对我们最有用。就象一锅经过文火慢慢熬出的鸡汤一样，精华营养都在汤里了，至于鸡肉只是一个形式而已，简单处理掉就行了。我们将鸡汤的营养吸收掉，化为自己的东西，用于增强体质，实际上也就是说将文章中的精华用来作为我们写作的知识积累，并为写作添枝加叶，增强文章的内涵和可读性。
但是，那里又牵涉到一个读书的方法论问题，古代文人能够抱着“四书”、“五经”慢慢品读，甚至能够摇头晃脑去读，然后再去参加科举考试，将平生所读所思在一张决定命运的白纸上写出来。但我们处在这样一个变化多样的时代，而且知识更新速度又极其快，没等你把一本书读完，第二部第三部乃至N多部快速地出来了，导致我们此刻很多人出现阅读疲倦，总感到有读不完的书，而且很多书的质量也是粗制滥造，不少的书从根本上说就是快餐文化的产物，没有什么读的价值，只但是充当暂时娱乐心灵的工具罢了。因此，在现代社会，很多人读书选取了快速阅读，即在很短时刻内翻看浏览一本书并从中获得这本书的必要信息。应对厚厚的晨报，他们会快速用眼
