染雾《爱，是禅，是蝉》作文 篇一
爱，是禅，是蝉
爱是一种美好的情感，它能够让人感受到无尽的温暖和快乐。而禅则是一种修行的方式，可以让人心灵得到宁静和平和。蝉是一种虫子，它们的鸣叫声让人感到宁静和安详。这三者有着神奇的联系，共同构成了人们心灵的一部分。
首先，爱是禅，是一种内心的修行。当我们用爱心去对待他人时，我们的内心会变得宁静和平和。这种爱可以是对家人、朋友和社会的关爱，也可以是对动物和大自然的热爱。当我们用爱心去看待世界时，我们就能够体会到禅的境界，心灵得到了净化和升华。
其次，禅是蝉，是一种内心的平和。禅修行可以让我们摆脱尘世的纷扰和烦恼，使我们的内心变得宁静和平和。就像蝉一样，在它们的鸣叫声中，我们可以找到一种平和和宁静的感觉。当我们沉浸在禅修的境界中时，我们的内心得到了净化和放松。
最后，蝉是爱，是一种表达情感的方式。蝉的鸣叫声是它们对生活的热爱和对伴侣的诉求。这种鸣叫声让人感到宁静和安详，也让人感受到蝉对生活的热爱。爱就像蝉的鸣叫声一样，它是一种表达情感的方式，让人感到温暖和快乐。
总之，爱、禅和蝉是有着神奇联系的三者。爱是一种美好的情感，禅是一种修行的方式，蝉是一种虫子，它们共同构成了人们心灵的一部分。爱是禅，是一种内心的修行；禅是蝉，是一种内心的平和；蝉是爱，是一种表达情感的方式。让我们用爱去修行禅，用禅去感受蝉的鸣叫声，让我们的心灵得到净化和升华。
《爱，是禅，是蝉》作文 篇二
爱，是禅，是蝉
爱是一种无私的情感，它能够使人们感受到温暖和快乐。禅则是一种修行的方式，可以让人们心灵得到宁静和平和。而蝉是一种虫子，它们的鸣叫声给人们带来了宁静和安详。这三者之间有着神奇的联系，共同构成了人们内心的一部分。
首先，爱是禅，是一种内心的修行。当我们用爱心去对待他人时，我们的内心会变得宁静和平和。这种爱可以是对家人、朋友和社会的关爱，也可以是对动物和自然的热爱。当我们用爱心去看待世界时，我们就能够体会到禅的境界，心灵得到了净化和升华。
其次，禅是蝉，是一种内心的宁静。禅修行可以让我们远离尘世的纷扰和烦恼，使我们的内心变得宁静和平和。就像蝉一样，在它们的鸣叫声中，我们可以找到一种平和和宁静的感觉。当我们沉浸在禅修的境界中时，我们的内心得到了净化和放松。
最后，蝉是爱，是一种表达情感的方式。蝉的鸣叫声是它们对生活的热爱和对伴侣的诉求。这种鸣叫声让人感到宁静和安详，也让人感受到蝉对生活的热爱。爱就像蝉的鸣叫声一样，它是一种表达情感的方式，让人感到温暖和快乐。
综上所述，爱、禅和蝉是有着神奇联系的三者。爱是一种无私的情感，禅是一种修行的方式，蝉是一种虫子，它们共同构成了人们内心的一部分。爱是禅，是一种内心的修行；禅是蝉，是一种内心的宁静；蝉是爱，是一种表达情感的方式。让我们用爱去修行禅，用禅去感受蝉的鸣叫声，让我们的心灵得到净化和升华。
《爱，是禅，是蝉》作文 篇三
我想为纳兰容若写些句子。很正式地写些句子。算是纪念我对他的一场心疼一场眷恋。
语言是兜兜转转的迷宫，爱是直指人心的禅。
我想我再也忘不了纳兰容若这个人。他的词和他的爱，即使是过了三百年，依然是如此的让人痛彻心扉。
纳兰容若，宰相纳兰明珠之子，真正的八旗子弟，容貌出众气质高华，写得一手好词，生得温柔脾性，翩翩浊世佳公子。命运将能给他的幸福都给了他，也将能给他的不幸，兜头泼洒而下。
是否他的名字就注定了他拥有这世间几乎一切的惆怅，又将这世间的惆怅统统化成了笔下的缠绵缱绻。
世上最悲伤的字眼是什么，是“若”。
世人嗟叹若是如何如何便能怎样怎样，一个若字，满含了期期艾艾的'无奈。容若，容若，他自称的字，竟是一语成谶。
容若，多年之后你吟出“人生若只如初见”的句子的时候，可否想过这早已注定的悲哀?
他的一生在无数富贵荣华下簇拥着，却为情所累。没有人知道那个淡定悠远的京城第一贵公子，是为何在三十一岁的风华正茂之时病死床榻，他心里的纠缠，三百年来又有谁人知。
他将他最美的初恋给了小表妹，却是在表妹入宫之后，从此萧郎是路人。
他将他最深切的爱给了发妻卢氏，难产而亡的卢氏，竟是一死牵他一生。从此长向画图清夜唤真真。
他将他最后的陪伴给了沈宛，最后的人去楼空，独留他茕茕逝去。
当时只道是寻常。当时只道是寻常。至死，他悼念的，仍是他刻骨铭心的妻。
容若再没有余力去承受爱。
他再没有心去接纳这个世界。
只是留下了无数的锦绣华章，任后人臆测怀想，他一身白衣长笑着走进了历史，悄然消逝。
容若一直是个孩子。他身负着叶赫那拉氏和爱新觉罗氏这两大最强悍姓氏的血脉，却在汉文化的伐毛洗髓之后，仅仅留下了纯真。
我们无法想象他是以怎样炽热的心不知疲倦地爱下去，百死而不悔。
“自是多情便多絮”，他自诩是多情的柳树，然而他的“绪”，却终是飘不过高高的宫墙，亦是飘不过参商永隔。
自古不知道多少人叹过他的情路坎坷，而他只是浅浅的八个字：
才华尚浅，因何福薄?
我想容若不知道自己的才华尚浅这四个字有多么的偏离事实，他只是茫茫然的叹息着自己的多愁多病。
理性的，他可以编出《通志堂经解》，奠定了他在那一堆宿儒中的地位，感性的，他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界。你们别说我矫情，后面这句是徐志摩说的。我想他三十一岁的薄命，换来了万古流芳，若说让他自己选择……
容若，容若，你是要这只生花妙笔，还是要与她百年之好?
他的爱是禅，直刺人心的痛楚，他的爱是蝉，蛰伏地下十七年，在喧嚣过了一个夏天后，随亡妻而逝。
所以，恐怕没有人有资格为容若做出这个选择，也没有人问过，终究成了谜。
他始终是无人可以替代的容若。
我本想写更多，却感觉有些哽咽。
人们叫他纳兰成德，纳兰性德，君子成德，可谓真真一个贵公子。
他的父母唤他，冬郎，冬郎，他确如韩冬郎一般妙笔生花，却也是正如生在冬季一般，一生被那寒意纠缠，不得善果。
他的字容若，浅伤如流水，缱缱绻绻，自是多情便薄情。
我想我爱的不是那个侍奉君主的高官。
我想我爱的不是那个博古通今的学士。
我爱的不过是一个为情所困，为情所累，情不知所起却一往而深的男子罢了。
我爱他的词，终究还是因为他词里的深深深爱。
