染雾以言与行为话题的作文 篇一
言行一致，为人正直
在我们的生活中，言语和行为是我们与他人交流的主要方式。言行一致是指我们的言语和行为要保持一致，说到做到，言行相符。言行一致不仅是一个人品德的表现，也是建立信任和良好关系的基石。
一个人的言行一致可以看出他的诚实和可信度。如果一个人常常说大话，却从来不兑现自己的承诺，那么他的言行就不一致了。这样的人很难获得他人的信任和尊重。相反，如果一个人说到做到，言出必行，那么他的言行一致就会赢得他人的信任和敬意。比如，我们可以看到一些成功的企业家，他们不仅会说好的话，还会通过实际行动来兑现自己的承诺，这样的人往往能够赢得员工和客户的信任，从而取得成功。
言行一致也是建立良好关系的重要因素。如果我们的言语和行为不一致，那么就会给他人留下不好的印象。比如，如果我们对别人说一套，却在背后说另一套，那么我们就会被认为是虚伪和不可信的。而如果我们能够真实地表达自己的想法，并通过实际行动来支持自己的言辞，那么我们就能建立起真诚和互信的关系。只有在真诚和互信的基础上，我们才能与他人建立良好的合作关系，共同实现目标。
在日常生活中，我们要时刻注意自己的言行是否一致。我们应该养成说到做到的好习惯，不轻易许下承诺，但一旦许下承诺就要全力以赴去兑现。我们要坚守诚信原则，不说谎话，不说空话，不背后说人坏话。只有通过言行一致，我们才能赢得他人的信任和尊重，建立良好的人际关系。
以言与行为话题的作文 篇二
言行不一，背离价值观
言行不一是指我们的言语和行为不相符，说到做到不一致。这样的行为不仅会破坏我们自己的形象，也会影响到他人对我们的评价。言行不一背离了我们的价值观，使我们远离真实的自己。
言行不一首先会破坏我们自己的形象和信誉。如果我们常常说一套而做一套，别人就会认为我们是虚伪和不可信的。我们的言行不一会让别人觉得我们缺乏诚信，无法信任。这样的形象不仅会影响到我们在职场上的发展，也会影响到我们在日常生活中与他人的交往。而且，一旦我们的言行不一被别人发现，我们的信誉和声誉很难再恢复。
言行不一还会让我们远离真实的自己。当我们的言语和行为不相符时，我们就会失去对自己的认同感。我们会感觉自己是在扮演一个角色，而不是真实地表达自己的想法和情感。这样的状态会让我们感到虚假和空虚，影响到我们的自信和幸福感。只有通过言行一致，我们才能找回真实的自己，实现自我认同和内心的平衡。
为了避免言行不一，我们应该时刻关注自己的言行是否一致。我们要坚守自己的价值观，不做出与自己信仰不符的言行。我们要保持真实和诚实，不说谎话，不做虚假宣传。只有通过言行一致，我们才能真实地表达自己的想法和情感，建立起真诚和互信的关系。
以言与行为话题的作文 篇三
学习了臧克家先生写的《说和做》，闻一多先生的“言”和“行”深深打动了我。闻一多先生作为学者是：做了再说，做了也不说，作为革命家是：说了就做，言行一致。我认为生活中“行为主”、“言为辅”，我也想成为言行一致的人。
这一天，上英语课时，郜老师说：“先做一下练习。”大家认认真真地写，唯独小曾在柜里找来找去。我看到小曾桌上没有笔，“难道她的笔不见了吗？”我便拿起我的备用笔给小曾，小曾十分感激地拿着笔奋笔疾书起来。我也一言不发的快速写题。
默默帮助，不值一提。我这样做，好友也是！前些天春雨绵绵细如丝，小龙和小林在雨中左顾右盼，原来两人都没有带伞，正好我和小曾撑着伞经过那里，看到小龙和小林没有伞，立刻挥手招呼她们：“快、快、快躲到伞下。”小龙和小曾顶一把，我和小林也顶一把。我们便在雨中聊起来。渐渐地雨停了，大家各回自家、各找爸妈。
互助的我们，有时会有语言冲突，甚至可能引起肢体冲突。
“看！”班上的人大叫起来，我急忙赶过去一看，原来是两位同学吵起来了。我先挤进去，将她们分开。严肃地把声音提高八度：“你们先回自己的座位，冷静、冷静——”。我特意把声音拉得很长、很长，她们自知理亏，马上回座位了。我想这样还不行，于是去跟其中一位同学说：“同学之间要互相帮助、互相关心，我们是一个集体，一定要团结。”这位同学慢慢地冷静下来了。我又去劝另一位……她们都冷静下来，并互相道了歉。我才长舒了一口气……
我是这样说同学，我也是这样做的。上课时，除了回答问题，老师讲话时，我从不插嘴；下课时，与人见面我一定会主动问好。看见有人随地扔垃圾我一定会随手捡起；我从不让我周边的人说脏话，希望人人都文明。
言行一致，是做人的基本准则。从自己做起，影响他人，希望量变引起质变，每个人的素质提高了，那我们整个民族的素质也就提高了。
以言与行为话题的作文 篇四
作为我的同学—大家公认的“英语学霸”以及众所周知的“传奇人物”徐昊阳，在与他交往的一个学期中，给我留下了独特而难忘的印象。他的言辞与行为总是令人困惑，但这正是他引人注目的特点。
在一次开学体验课上，我跟徐昊阳发生了一点口角，他把我的英文名字故意读错，发出了一个非常难听的音，而且“屡教不改”，于是我开始愤怒了，眉头迅速扭成“川”字形，决定与他辩论。他的双眼也变得阴郁起来，经过一番激烈的争吵，徐昊阳凭借他的智商大获全胜。在被他尖锐、刻薄的言语洗礼后，愤慨之余，我想：“虽然他很聪明，知识也很渊博，但言辞颇为暴力，跟他交往很难。既然他的‘言’很暴力，那么他的‘行’一定也好不到哪里去。”
随着时间的推移，日子一天一天的过去，我的想法渐渐被证明出错误，真相也慢慢浮出水面，徐昊阳的另一面“行”即将揭开他的真面目。
狂欢节之际，我所在学生会的学习部组织了一场活动，很多人都为此付出了不懈的努力，牺牲掉了自己宝贵的时间。我们还曾经认为人会太多，场地太小，所以请技术部的两个人前来助阵。技术部的部长正是徐昊阳，他已为狂欢节兢兢业业地工作了好几个晚上，现在是万事俱备，只欠东风，就差来玩儿的人了。
可悲的是，来的人只有五六个，前一个小时基本没有工作人员动弹。这时“救星”徐昊阳赶到了，只见他迅速地问了我们几个问题，拿来纸和笔，飞快地写下了几个龙飞凤舞的字，一张海报就完成了。接下来，他又指手画脚，让每个人都做好自己的事，他自己则以百米冲刺的速度，到处“拉客”，热情洋溢地介绍这项活动。
很快，人数就从五到十、二十、三十、四十……最终突破了七十人。寒冷的冬天里，徐昊阳却挥汗如雨，只为让我们的游戏一直有人玩。通过这件事，在我眼中，他从一个自以为是的人变成了一个精明、能干、乐于助人的人，他的“言”与“行”是如此截然不同，说话虽狠，本质上却是个非常好的人。
徐昊阳，是一个机智的同学，不拘小节，顾全大局。
他，生气时是“言”的暴力推崇者，生活中又是“行”的典范。
以言与行为话题的作文 篇五
言与行在人的生活交往中必不可少，但是言与行在不同的层面上有不同的要求。对自己要“言必胜，行必果”；对他人要“欲讷于言而敏于行”；对社会则要做到承担起对自己言行的责任。
从对个人自身的层面上看，“言”既给自己立目标，也给予行以方向。从小，长辈就常问小孩子“你长大后要做什么？”童言无忌，儿时的回答并不能充分体现个人理想。而在心智日趋成熟的年龄段，我们就该从小事谈起，结合实际，先有一个个的小目标，再立一个大目标。有了“言”才能付之以“行”。明确了目标后，就要大胆地行动，所谓“光说不练假把戏”。没有行动，那么“言”也只能是空谈。而通过行动实现“言”，人同时就得到了成长。
从与他人交往的层面上看，“言”是自己对他人说的话，也可能是对他人的承诺，行则是自己所“言”可信度的有力保证。首先，君子欲讷于言，对于说出口的话，都需要经过谨慎的思考。与他人交流时，应该注意言辞，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，过激的语言甚至会造成语言暴力。而对他人的承诺，也需慎重思考，承诺应该在我们的能力范围内，且要符合道义，不能做有损他人、社会的事。善良友善的语言会影响我们的行动，也许是一句宽容的话，也可能将下一秒的冲突化解；“敏于行”则需要我们做事灵敏勤奋，以行动来兑现承诺，是诚信的标准。
从社会的层面上看，“言”与“行”同样重要，都应符合时代背景下的德与法，更应对自己的“言”与“行”承担责任。言论自由不是绝对的自由，逾越国家社会底线的言论是不可取的。
随着网络交流平台的发展，言论问题也在暴露。两种情况最该引起重视，一是包含错误政治思想以及侵犯国家主权的言论；一是因大量过激言论和侮辱他人名誉造成的网络暴力。这两者对国家、社会都有负面影响。而对于这些“言”，首先我们要明辨是非，并且不随波逐流，然后，更要以此为鉴，做出利于国家社会发展的行动，践行社会主义核心价值观，承担起应有的责任。
“言”是“行”的标准，是“行”的前提，“行”是“言”的体现，是实现“行”的途径。二者无法分开，所以我们更需要努力把握好“言”与“行”。要做口的巨人，敢说，能说，会说；也要做行的高标，敢做，能做，会做。在各个层面上都做到言与行的要求，既是得到了自我的成长，也促进了与他人间的交流，同时为构建和谐社会添了一份力。
以言与行为话题的作文 篇六
常言道：“一言既出，驷马难追。”由此可见，言是行的先驱，走在行的前面，牵引着行。
言是行的指路明灯，言为行指明了方向，正如人工智能那样，当我们下达指令后，人工智能就会按照指令来完成任务。言能为行指引方向，防止行的盲目。例如古代四处求学的学生，他们不正是因为在学业上遇到问题，不知如何解决，才向老师求助，老师的话便为他们指明了道路。因此，言能为行指明方向，让行变得更有意义，更有价值。俗话说：“听君一席话，胜读十年书。”言能防止行做无用功，将行引导到正确的方向，走捷径。
因此，言是行的指路明灯，指引着行的方向，是行的先驱。
言是行的推进剂和消除剂。言能推进行，也能消除行。例如：墨子只身前往楚国，用言语说服楚国停止攻打鲁国，宋牼到楚、秦二国，说服两国停战，庞统前往曹操军营，用言语使曹操采用自己“铁索连横”的计策，导致曹军在赤壁之战中溃败。由此看来，言既可以激励行，又可以消除行。因此，我们要言来激励正义的行，消去不义的行，切不可用言打击正义的行，如老人碰瓷等事件。正所谓“言必信，行必果，硁硁然，小人哉。”言是行的保证，言如果使人信服，行才会更坚定坚决。
因此，言是行的推进剂和消除剂，是行的保证，是行的先驱。
言是行的保护伞，言能为行提供保护。例如在中国持续数百年的愤青现象。愤青是盲目爱国的代表，在他们的眼里，一切对外的妥协，就是懦弱的表现，应将懦弱的人赶出去。
在愤青盛行的年代。只要谁发表妥协的言论，谁就会被他们群起而攻之。因此，言是行的保护伞，在那个年代，每个人都用言论来自保，使自己在生活中能继续前行下去，保护好自己。正所谓“语言如镜”，言能反映人的品格，从而影响到人的行。若言如“清水出芙蓉，天然去雕饰。”那般高尚、清洁，就会使得行变得通畅，免受别人的猜疑。
因此，言是行的保护伞，确保行的实施，是行的先驱。
总之，言可以指引着行，保护着行。言是行的摆渡人，是行的先驱。
