染雾最新作文素材高考版 篇一：网络安全问题的挑战与应对
随着互联网的迅猛发展，网络安全问题也日益突出。尤其在高考这个重要时刻，网络安全问题对考生们的考试成绩甚至未来前途产生了巨大的影响。面对这一挑战，我们应该如何应对呢？
首先，我们需要加强对网络安全问题的认识。网络安全问题包括个人信息被泄露、网络诈骗、病毒攻击等。我们要明确这些问题的危害性，并了解常见的网络安全防护措施，比如设置强密码、不随便点击可疑链接等。只有了解了问题的本质和解决方法，我们才能更好地应对。
其次，我们要提高自己的网络安全意识。在使用网络时，我们要时刻保持警惕，不轻易透露个人信息，不随意下载未知来源的文件，不相信陌生人的网友请求等。同时，我们要养成良好的上网习惯，比如定期清理电脑病毒、定期更换密码等，这样才能有效预防网络安全问题的发生。
此外，学校和家庭也应加大对网络安全的教育力度。学校可以组织网络安全知识的讲座和培训，提高学生的网络安全意识。家长可以与孩子一起学习网络安全知识，监督孩子的上网行为，并帮助他们解决可能遇到的网络安全问题。只有学校和家庭共同合作，才能为学生提供一个安全的网络环境。
最后，政府也应加大对网络安全问题的监管力度。加强对网络犯罪行为的打击，建立完善的网络安全法律体系，加强对网络平台的监管，严厉惩处违法行为，维护网络安全秩序。同时，政府还应加大对网络安全教育的投入，提供更多的网络安全知识普及活动，提高全民的网络安全意识。
总之，网络安全问题对高考生来说是一个重大的挑战，但只要我们加强对网络安全问题的认识，提高自己的网络安全意识，加大对网络安全教育的力度，政府加强对网络安全问题的监管，我们就能够更好地应对这一挑战，确保高考的顺利进行。
最新作文素材高考版 篇二：传统文化在现代社会的价值与传承
在现代社会，传统文化面临着许多挑战和困境，但它仍然具有重要的价值和意义。传统文化不仅是一个国家、一个民族的精神财富，更是我们文化自信的重要基石。面对这一问题，我们应该如何传承和弘扬传统文化呢？
首先，我们要加强对传统文化的学习和研究。只有深入了解传统文化的内涵和精髓，我们才能更好地传承和弘扬。学校可以开设传统文化课程，让学生们了解和学习传统文化，培养对传统文化的兴趣和热爱。同时，家庭也应该注重对传统文化的教育，通过家庭教育的方式，让孩子们接触和了解传统文化。
其次，我们要积极利用现代技术手段传承和弘扬传统文化。传统文化可以通过互联网等现代技术手段传播得更广泛。我们可以利用社交媒体、短视频等平台，将传统文化内容进行创新和包装，使其更加贴近现代生活，吸引更多的人关注和传承传统文化。
此外，我们还要注重传统文化的实践和体验。传统文化不仅是一种理论知识，更是一种实践活动。我们可以通过传统文化节日、传统手工艺等形式，让更多的人亲身参与和体验传统文化，增强对传统文化的认同感和归属感。
最后，政府和社会各界也应加大对传统文化的保护和扶持力度。政府可以加大对传统文化的投入，开展传统文化的保护、修复和传承工作。社会各界可以积极参与传统文化的传承和弘扬，举办传统文化活动，提供传统文化的学习和交流平台。
总之，传统文化在现代社会仍然具有重要的价值和意义，我们应该加强对传统文化的学习和研究，积极利用现代技术手段传承和弘扬传统文化，注重传统文化的实践和体验，同时政府和社会各界也应加大对传统文化的保护和扶持力度。只有这样，我们才能更好地传承和弘扬传统文化，使其在现代社会焕发出新的生机和活力。
最新作文素材高考版 篇三
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求(诗经 王风 黍离)
释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经 大序)
释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经 小雅鹤鸣)
释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。(诗经 大雅抑)
释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
释义：上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。(尚书 大禹谟)
释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
释义：居，处于;思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。(老子)
释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。(老子)
释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。
16、敏而好学，不耻下问。(论语 公冶长)
释义：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
释义：欲：想做的.事;勿：不要;施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
释义：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语 述而)
释义：戚，忧愁、烦恼。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语 子罕)
释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，能力才会提高。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 为政)
释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
释义：知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
释义：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
25、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
最新作文素材高考版 篇四
在距非洲撒哈拉沙漠不远处的利比亚东部，有一个叫杜兹的偏远农村，这里白天的平均气温高达42摄氏度，一年中除了秋季会有短暂的雨水外，其他绝大部分时间都是骄阳似火。
然而，就在这样一个恶劣的环境中，却生长着一种世界上最奇异的鱼，它能在长时间缺水、缺食物的情况下，忍着不死，并且通过长时间的休眠和不懈的自我解救，最终等来雨季，赢得新生，它便是非洲的杜兹肺鱼。
每年当干旱季节来临时，杜兹河流的水都会枯竭，当地的农民便再也无法从河流里取到现成的饮用水了。为了省事，当他们在劳作时口渴了，便会深挖出河床里的淤泥，找出几条深藏在其中的肺鱼，肺鱼体内的肺囊里储存了不少干净的水。
农民们将挖出来的肺鱼对准自己的嘴巴，然后用力猛地挤上一顿，肺鱼体内的水便会全部流了出来，帮他们方便地解渴。
然后，农民便会将其随意地一扔，不再顾及它们的死活。
有一条叫“黑玛”的杜兹肺鱼就不幸遇见了这样的事情：当一个农民挤干了它的水分后，便将它抛弃在河岸上。无遮无挡的黑玛被太阳晒得直冒油，生命垂危。好在它拼命地蹦呀、跳呀，最后终于跳回到了之前的淤泥中，重新捡回了一条命。
但是，不幸远没有就此打住。很快，又有一个农民要搭建一座泥房子，于是他开始到河床里取出一大堆的淤泥，好用它们做成泥坯子。不巧，黑玛正好就在这堆淤泥中。于是，它又被这个农民毫不知情地打进泥坯里。泥坯晒干后，那个农民便用它们垒墙，黑玛很自然地便成了墙的一部分，完全被埋进墙壁里，没有人知道墙里还有一条鱼。
此时墙中的黑玛已完全脱离了水，而且没有任何食物，它必须依靠囊中仅有的一些水，迅速进入彻底的休眠状态之中。
在黑暗中整整等待了半年后，黑玛终于等来了久违的短暂雨季，雨水将包裹黑玛的泥坯轻轻打湿，一些水汽便开始朝泥坯内部渗入。
湿气很快将黑玛从深度休眠中唤醒了过来，体衰力竭且体内水分已基本耗尽的黑玛，开始拼命地整天整夜地吸呀吸，好将刚进入泥坯里的水汽和养分一点点地全部吸入肺囊中——这是黑玛唯一的自救办法。
当再无水汽和养分可吸之时，黑玛又开始新一轮的休眠。
很快，新房盖好后的第一年过去了，包裹着黑玛的泥坯依旧坚如磐石，黑玛如同一块“活化石”被镶嵌在其中，一动也不能动。黑玛深知此时再多的挣扎都是徒劳，唯有静静等待。
第二年，在自然的变化以及地球重力的作用下，泥坯彼此之间已不如之前密合得那么好，它们开始有了些松动。黑玛觉得机会来了，它不再休眠了，而是开始日夜不停地用全身去磨蹭泥坯，生硬的泥坯刺得黑玛生疼，但它始终没有放弃，在它的坚持下，一些泥坯开始变成粉末状，纷纷下落。
在黑玛昼夜不断的磨蹭之下，第三年它周围的空间大了许多，甚至可以让它打个滚，翻个身了。但是，此时的黑玛还是无法脱身，泥坯外还有最后一层牢固的阻挡。
改变命运的转机发生在第四年，一场难得一见的狂风夹带着米粒般大小的暴雨，终于在某个夜里呼啸而至，更可喜的是，由于房子的主人已在一年多前弃家而走了，这座房子已年久失修，在暴雨和狂风的作用下，泥坯开始纷纷松动、滑落，直至最后完全垮塌。此时，黑玛用尽全身最后的一点力气，与暴风雨内应外合，一较劲，破土而出了!
沿着满路面下泻的流水，重见天日的黑玛很快便游到不远处的一条河流中，那里有它期待了4年的一切食物和营养——肺鱼黑玛终于战胜了死亡，赢得重生!这是杜兹，也是整个撒哈拉沙漠里的生命奇迹。
而这个奇迹的名字便叫：坚持和忍耐!
