暑假三下乡地方语言社会实践调查报告(优秀3篇)

时间:2019-02-06 02:17:39
染雾
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暑假三下乡地方语言社会实践调查报告 篇一

标题:乡村方言的保护与传承

摘要:本次实践调查旨在了解乡村地区方言的使用情况、保护状况以及方言传承的现状。通过实地走访和访谈,我们发现乡村方言在社会交流中的地位逐渐下降,但仍然受到一些居民的重视和保护。同时,我们也发现方言传承面临着许多困境和挑战,需要加强相关的教育和宣传工作。

一、引言

方言是地域文化的重要组成部分,它不仅反映了当地居民的生活方式、思维方式,更是一种文化传承的重要载体。然而,随着城市化进程的加快和现代化生活方式的影响,乡村地区方言的使用和传承面临着严峻的挑战。因此,我们进行了这次调查,旨在了解当前乡村方言的现状以及相关问题,并提出相应的建议。

二、调查方法

我们选择了一个乡村地区作为调查对象,并通过实地走访和访谈的方式进行了调查。我们访问了当地居民和学校的老师,了解他们对乡村方言的使用情况、保护措施以及方言传承的看法。

三、调查结果

1. 方言的使用情况

在我们的调查中,我们发现乡村居民在日常生活中仍然广泛使用方言。尤其是老年人,他们在家庭和社交场合中更多地使用方言进行交流。然而,随着年轻一代接受现代化教育的影响,方言的使用逐渐减少,普通话成为了主要的交流工具。

2. 方言的保护状况

尽管方言的使用逐渐减少,但我们发现仍然有一些居民对方言的保护非常重视。他们认为方言是乡村地区的独特文化符号,应该得到保护和传承。一些学校也开设了方言课程,希望通过教育的方式传承方言。

3. 方言传承的现状

然而,我们也发现方言传承面临着一些困境和挑战。首先,由于方言的使用范围越来越窄,年轻一代的方言掌握程度明显下降。其次,方言传承的教育和宣传工作还不够到位,缺乏相应的资源和支持。最后,方言的口头传承方式已经无法满足现代社会的需求,需要更多的传媒手段来推广方言。

四、建议与展望

为了保护和传承乡村方言,我们提出以下建议:

1. 加强方言教育工作,将方言课程纳入学校教育体系中,并开展方言文化活动。

2. 制定相关政策和法规,保护方言的使用权益,鼓励方言的使用和传承。

3. 加强方言的宣传工作,利用传媒手段向更广泛的人群传播方言文化。

5. 结语

乡村方言是乡村地区的独特文化符号,它承载着丰富的历史和文化内涵。为了保护和传承乡村方言,我们需要加强相关的教育和宣传工作,并制定相应的政策和法规。只有这样,乡村方言才能在现代社会得到更好的发展和传承。

暑假三下乡地方语言社会实践调查报告 篇二

标题:乡村方言的变迁与挑战

摘要:本次实践调查旨在了解乡村方言的变迁情况以及方言面临的挑战。通过实地走访和访谈,我们发现乡村方言受到城市化和现代化生活方式的冲击,使用范围逐渐缩小,传承面临着许多困境和挑战。

一、引言

方言是地域文化的重要组成部分,它不仅反映了当地居民的生活方式、思维方式,更是一种文化传承的重要载体。然而,随着城市化进程的加快和现代化生活方式的影响,乡村地区方言的使用和传承面临着严峻的挑战。因此,我们进行了这次调查,旨在了解当前乡村方言的变迁情况以及相关问题。

二、调查方法

我们选择了一个乡村地区作为调查对象,并通过实地走访和访谈的方式进行了调查。我们访问了当地居民和学校的老师,了解他们对乡村方言的使用情况、变迁原因以及方言传承的看法。

三、调查结果

1. 方言的变迁情况

在我们的调查中,我们发现乡村方言受到城市化和现代化生活方式的冲击,使用范围逐渐缩小。许多年轻人在接受现代化教育的过程中,逐渐丧失了使用方言的能力和意愿,普通话成为了主要的交流工具。同时,随着城市人口向乡村地区的流动增加,方言的使用也受到了一定的影响。

2. 方言传承的困境和挑战

方言传承面临着许多困境和挑战。首先,由于方言的使用范围越来越小,年轻一代的方言掌握程度明显下降,甚至有些人完全不会说方言。其次,方言传承的教育和宣传工作还不够到位,缺乏相应的资源和支持。最后,方言的口头传承方式已经无法满足现代社会的需求,需要更多的传媒手段来推广方言。

四、展望与建议

为了保护和传承乡村方言,我们提出以下建议:

1. 加强方言传承的教育工作,将方言课程纳入学校教育体系中,并开展方言文化活动。

2. 制定相关政策和法规,保护方言的使用权益,鼓励方言的使用和传承。

3. 加强方言的宣传工作,利用传媒手段向更广泛的人群传播方言文化。

5. 结语

乡村方言是乡村地区的独特文化符号,它承载着丰富的历史和文化内涵。为了保护和传承乡村方言,我们需要加强相关的教育和宣传工作,并制定相应的政策和法规。只有这样,乡村方言才能在现代社会得到更好的发展和传承。

暑假三下乡地方语言社会实践调查报告 篇三

暑假三下乡地方语言社会实践调查报告

  转眼间,大学生活已经过去了两年,在这两年里,我一直希望可以有一次团队实践的机会,怀着忐忑的心情,我报名参加了国际文化交流学院赴临夏方言研究的社会实践。大学的学习是轻松的,同时也是枯燥的。这两年我虽然学到了很多,却苦于没有机会将所学到的内容付诸实践,借着这次机会我想好好的锻炼一下自己。

  7月9日上午,赴临夏社会实践小分队14名成员经过2个多小时的颠簸之后,到达了我们这次的目的地——临夏市。从车上我已经感受到了这个地区明显的回民风情,一路走来,商店的招牌上几乎都写着清真标志以及除了汉字之外我不认识的文字,这里的建筑也颇有特色,有着浓郁的民族风格。我对这个地方充满了强烈的好奇心。

  经过短暂的休整之后,我们开会讨论了此次社会实践的一些细节以及详细的分工。下午6点左右,社会实践队员满怀信心以小组为单位,从住处出发,开始了第一次的调研工作。我们这一组到达目的地就开始询问路人。刚开始,大家都有点胆怯,也有

点紧张,我们第一次询问了一个中年妇女,她明白我们的'来意之后很热情地看我们准备的材料,过了几分钟,她面露难意,说自己看不懂,将材料归还我们之后就离开了。但这并没有打击我们的信心,紧接着又询问了几个坐着聊天的老人,可是他们都推脱说自己看不见或是看不懂,让我们找其他人。这让我们小队的队员有点丧失热情了,不过我们继续给自己打气,沿着一条街挨个问,结果有些人还没等我们过去就开始摆手,说他们不懂。马上我们意识到了自己的问题,之前我们的调研对象定位为老人,因为他们年纪大,方言的色彩更浓厚一点,但这不可避免也出现了一些问题,这些老人因为时代的关系可能没上过学,也不认识字或者由于年纪大了看不清也是有可能的。意识到问题,我们马上进行了调整,很快就有人愿意帮我们了,我们的工作总算有了进展。可是距离我们约定好结束的时间已经过去了一大半,我们鼓励自己要加油,于是怀着这种热情,坚持到了最后。回到住处,我们对各组的调研工作进行了分析讨论,发现大家都有很多收获,即使各组的目的相同,但是方法却完全不同,有的小组在临夏中学附近调研,周围有很多退休的老师很乐意参与这种活动;有的小组与当地人聊天,在聊天的过程中完成了这次调研…

  通过第一天的实践,我收获了很多也明白了很多。做一件事情,要考虑到它的方方面面,社会是不同于学校的,学校中那份轻松的气氛,在社会上是不存在的,在学校中,我们除了学习没有多少事情需要去做,在社会上,我们要做的事情是那么多,那么繁碎,然而,没有人会告诉你,你要做什么,你要怎么做,只能凭直觉去做,要做好,做得认真漂亮,要把最简单的事情以最认真的态度去做,也只有这样,我们才能得到别人不一样的评价,我们才能有一个漂亮的开头,同时,我们也会发现自己的不足,汲取经验,才能向别人学习更丰富的知识,不断拓宽自己的眼界,充实自我。

暑假三下乡地方语言社会实践调查报告(优秀3篇)

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