染雾端午节满分作文 篇一：传统与现代的端午节庆祝方式
端午节，是中国传统的重要节日之一，也是世界非物质文化遗产。这个节日源远流长，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。而随着社会的发展和人们生活水平的提高，端午节的庆祝方式也在不断演变和创新。
传统的端午节是以纪念爱国诗人屈原为主题的，人们会在这一天划龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草等等。这些传统的庆祝方式，体现了人们对于屈原的纪念和怀念之情。划龙舟是为了纪念屈原投江，以示悼念和告慰；吃粽子则是为了避免屈原的尸体被鱼虾咬食，同时也是为了保佑身体健康平安；挂菖蒲和艾草则是为了驱邪避瘟，保护家庭平安。这些传统的庆祝方式代代相传，至今仍然被广大人民热爱和传承。
然而，随着社会的进步和人们生活方式的改变，现代的端午节庆祝方式也在不断涌现。比如，参加龙舟赛已经成为了一种热门的体育运动，吸引了许多年轻人的参与。现代的龙舟赛事不仅仅是为了纪念屈原，更是一种团队合作和竞技精神的表现。此外，现代人们也开始创新粽子的口味和制作方式，增加了各种不同的馅料和口味选择，以满足不同人群的需求。同时，现代人们还会利用网络和社交媒体分享自己的端午节庆祝经历，与亲朋好友一起分享喜悦和祝福。
传统与现代的端午节庆祝方式各有特色，但都体现了人们对于这个节日的热爱和尊重。无论是传统的纪念屈原的庆祝方式，还是现代的创新和变革，都表明了端午节这个传统节日与时俱进的魅力。我们应该珍惜和传承这个重要的文化遗产，同时也可以在庆祝方式上进行创新和改进，使得端午节在现代社会中依然具有深远的意义。
端午节满分作文 篇二：端午节的文化多样性
端午节，是中国传统的重要节日之一，也是世界非物质文化遗产。虽然端午节起源于中国，但是在不同的地区和国家，人们庆祝这个节日的方式也各具特色，展现了端午节的文化多样性。
中国的端午节庆祝方式主要包括划龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草等。这些庆祝方式体现了中国人民对于屈原的纪念和怀念之情。在中国的南方地区，尤其是长江流域一带，划龙舟是最具特色的庆祝方式之一。人们会组成龙舟队，划龙舟比赛，以纪念屈原投江的英勇事迹。而在中国的北方地区，则以吃粽子为主要的庆祝方式。人们会包粽子，其中有红枣、豆沙、肉馅等不同的口味选择，以增加节日的喜庆和多样性。同时，挂菖蒲和艾草也是中国传统端午节的特色之一，人们相信这样可以驱邪避瘟，保佑家庭平安。
在其他国家和地区，人们也有庆祝端午节的习俗和方式。比如，韩国的端午节叫做端阳节，人们会登山、插艾草和吃粽子。韩国粽子的制作方式和中国有所不同，口味也有所区别，但是庆祝方式上都体现了对于这个节日的重视和热爱。在日本，端午节被称为端午，人们会赛龙舟、吃粽子和举行各种活动。与中国的端午节相比，日本的端午节更加强调和谐与和平，同时也承载着对于家庭和亲情的思念。
端午节的文化多样性，展现了不同地区和国家的传统和文化底蕴。无论是中国的划龙舟、吃粽子，还是韩国的登山、插艾草，或是日本的赛龙舟和举行活动，都体现了人们对于这个节日的热爱和尊重。在全球化的今天，我们应该欣赏和尊重不同文化的多样性，同时也可以通过交流和互动，丰富和创新端午节的庆祝方式，使得这个传统节日更加丰富多彩。
端午节满分作文 篇三
端午节满分作文
端午节的粽子【1】
又到了端午节。
每当这个时候，我就想起端午节的粽子。
端午节前几天，妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等，到端午节那天，就把它们拿出来，用水浸湿，洗干净，然后开始包粽子。
她拿起一些粽叶，叠成开列一排，随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉，最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间，再把叠好的粽叶，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。
大约煮到两个小时吧，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。
这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。
听大人们说，端午节这天有一个古老的故事。
据史料记载，春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。
眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。
因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗，以此来纪念屈原。
时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了
听外公讲端午【2】
“五月五，是端午。
门插艾，香满堂。
吃粽子，撒白糖。
龙船下水喜洋洋。
”一年一度的端午节又到了。
以前我只知道端午节要吃粽子，却不知道怎么裹粽子，为什么要裹粽子。
今年的端午节，我总算明白了。
瞧!我婆婆正忙得不亦乐乎呢，又要准备粽子，又要准备“五红”和“五黄”。
看婆婆包粽子，我觉得是一种享受。
只见她左手拿起一片粽叶，迅速地卷成漏斗状，右手抓一把糯米塞进粽叶，再用粽叶紧紧裹住糯米，然后用线把粽子扎紧。
就这么一会儿功夫，碧绿的粽叶、雪白的糯米，摇身一变就成了一个三角形的粽子。
我问婆婆：“端午节为什么要包粽子呢?”“我也不太清楚，反正我们从小就是这样过端午节。
你去问问你外公。
”这时外公走过来说：“端午节吃粽子是为了纪念战国时期的诗人屈原。
楚国都城被秦国攻占了以后，屈原就投江自尽了。
人们为了不让江里的鱼虾把他吃掉，就包了粽子扔进江里。
赛龙舟的习俗也是这么来的。
“哦。
你们小时候是怎么过端午节的啊?”
“我们小时候过端午除了吃粽子，还要准备五红五黄。
家家门口都挂艾草。
“什么叫五红五黄啊?”
“应该是五种吃的，我知道的`有雄黄酒、鸭蛋、苋菜。
“为什么要挂艾草呢?”
“因为艾草有一种特殊的香味，可以驱赶蚊虫。
“看来端午节的习俗真不少呢。
“是啊，端午在过去是一个重要的节日呢，这些习俗也是传统文化啊!现在过端午没有那么讲究了，不过，粽子还是要包的。
你跟你婆婆学学包粽子去吧!”
怀念童年端午【3】
很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。
大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能划船的。
当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。
作为保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。
刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。
发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。
而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。
这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家乡竟有如此激动人心的场面!而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。
继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。
每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。
兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。
午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。
婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。
它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。
我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。
望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。
婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。
只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡的的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。
然而，端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子;这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟;但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。
我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。
端午杂思，思忆至此，足矣。
