染雾北京孔庙导游词 篇一
尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到北京孔庙，这是一座具有悠久历史和文化底蕴的古代建筑群。现在，我将为大家介绍一下孔庙的背景和特点。
孔庙，又称为孔子庙，是为了纪念中国古代伟大的教育家、思想家孔子而建立的。孔子是中国古代儒家学派的创始人，他的学说对中国乃至世界的教育和文化产生了深远的影响。孔庙最早的建筑始建于元代，后经多次重建和扩建，成为了现在规模宏大的建筑群。
孔庙的建筑风格充满了古代中国的传统特色。整个建筑群分为三进院落，主要建筑有大成殿、东西配殿、东西长廊和十三间式牌坊等。大成殿是孔庙的主体建筑，是供奉孔子神像的地方，也是举行祭孔仪式的场所。东西配殿则是用来供奉孔子的家族和学生们的牌位。东西长廊则是连接各个建筑的通道，上面悬挂着各种古代文人的字画。
在孔庙内，您可以欣赏到众多的文化古迹和艺术珍品。其中最著名的就是孔庙的石刻群，这些刻有文字和图案的石碑是古代文人学者们的作品，记录了他们对孔子和儒家学说的赞美和思考。此外，孔庙内还有孔子的古代家族墓地和孔庙博物馆，展示了大量与孔子和儒家学说相关的文物和藏品。
孔庙不仅是一座具有历史价值的建筑，也是一座浓厚的人文景观。每年的孔子祭孔仪式是孔庙最重要的活动之一，吸引了来自世界各地的游客和学者前来观礼和学习。在这一天，人们会穿上古代礼仪服装，奏乐祭孔，表达对孔子的崇敬和敬意。
在您游览孔庙的过程中，请您注意保护文物和环境，不要随意触碰或损坏建筑和展品。同时，也请您尊重孔庙的宗教习俗和祭祀活动，保持安静和肃穆的态度。
感谢大家选择来到北京孔庙，希望您在这里度过一个愉快而有意义的时光！祝您旅途愉快，谢谢大家！
北京孔庙导游词 篇二
尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到北京孔庙，这是一座享有盛誉的古代建筑群，也是中国儒家文化的重要象征。下面，我将为大家介绍一下孔庙的历史和文化价值。
孔庙是为了纪念中国古代伟大的思想家和教育家孔子而建立的。孔子是儒家学派的创始人，他的学说对中国乃至世界的教育和文化产生了深远的影响。孔庙最早的建筑始建于元代，后来经过多次重建和扩建，成为了现在规模宏大的建筑群。
孔庙的建筑风格充满了古代中国的传统特色。整个建筑群分为三进院落，主要建筑有大成殿、东西配殿、东西长廊和十三间式牌坊等。大成殿是孔庙的主体建筑，供奉着孔子的神像，也是举行祭孔仪式的场所。东西配殿则是用来供奉孔子的家族和学生们的牌位。东西长廊则是连接各个建筑的通道，上面悬挂着各种古代文人的字画。
在孔庙内，您可以欣赏到众多的文化古迹和艺术珍品。其中最著名的就是孔庙的石刻群，这些刻有文字和图案的石碑是古代文人学者们的作品，记录了他们对孔子和儒家学说的赞美和思考。此外，孔庙内还有孔子的古代家族墓地和孔庙博物馆，展示了大量与孔子和儒家学说相关的文物和藏品。
孔庙不仅是一座具有历史价值的建筑，也是一座浓厚的人文景观。每年的孔子祭孔仪式是孔庙最重要的活动之一，吸引了来自世界各地的游客和学者前来观礼和学习。在这一天，人们会穿上古代礼仪服装，奏乐祭孔，表达对孔子的崇敬和敬意。
在您游览孔庙的过程中，请您注意保护文物和环境，不要随意触碰或损坏建筑和展品。同时，也请您尊重孔庙的宗教习俗和祭祀活动，保持安静和肃穆的态度。
感谢大家选择来到北京孔庙，希望您在这里度过一个愉快而有意义的时光！祝您旅途愉快，谢谢大家！
北京孔庙导游词 篇三
各位团友：
我们现在来到了孔子的家乡曲阜参观游览。
孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎”，欢迎大家来曲阜旅游。
在我们进入曲阜之前，我先把曲阜和孔子的情况给大家介绍一下。
曲阜是中华民族始祖的发祥地，鲁国的都城，孔子的故乡，。
在中国漫长的封建社会里，一直是人们心中的圣地名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。
1998年，联合国教科文组织将向全世界公布，曲阜孔庙、孔府、孔林列为“世界文化遗产”。
孔庙就位于曲阜城的正中心，是古代祭祀孔子的地方。
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，其学说时至今日仍在社会生活中发挥着巨大的积极作用，晚年，他删<<诗>>、<<书>>，订<<礼乐>>，赞<<周易>>，修<<春秋
>>，为传播文化做出了巨大的贡献。
我们看到的这座门楼建于明代，是当时曲阜城的正南门。
“万仞宫墙”四个大字是孔子的弟子赞颂孔子的话。
金声玉振坊是孔庙的第一道门坊，金声玉振是孟子赞颂孔子的话。
古时候的奏乐，以金声开始，以玉振结束，说明孔子的一生像一首完美的古代奏乐一样有始有终，通条达理。
在坊上有四个莲华宝座，个蹲有一只独角怪兽，在封建社会只有官列一品的达官贵人才有资格用这种饰物。
孔庙第一道门叫“棂星门”。
“棂星”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。
“棂星门”三个字为乾隆所书。
“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。
这三座门坊都是建于明代。
过了璧水桥，我们进入的门叫弘道门，这座门的名字取自于《论语》中“人能弘道，非道弘人”之句，赞颂孔子他的思想、学说发扬光大的意思。
再往后就是大中门， 也就是孔庙的第四道门，也称“中和门”，取孔子思想“中庸”之说。
中庸实际上是做人处世的最高准则，也就是指说话、办事要不偏不正，恰到好处。
成化碑因立于成化四年，所以称他为成化碑。
成化碑有两个特点：1.正楷字写的非常好。
2.历代皇帝所立的碑中对孔子的评价也是最高的。
我们前面的这座三层木构建筑奎，名为奎文阁，被列为我国古代十大名楼之一，原名：藏书楼，建于宋代，至今900余年的历史，这幢建筑全为木质结构，就连木头与木头的连接点也没有一根铁丝、铁钉，但它却是整个曲阜城内最坚固的建筑，清康熙五年地震“十间房子倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。
目前，阁内展出的是木刻本孔子圣迹图。
十三碑亭大家现在来到的这个院落是孔庙的第四进院落——十三碑亭院落。
分前五后八，皆为木质结构，为保护历代帝王修孔庙或祭祀孔子时所立的碑而建的，所以又称“御碑亭”。
亭内收藏唐、宋、金、元、明、清、民国七代，55幢石碑，分别用汉文、满文、蒙古文刻写。
最大的一块“修建阙里孔庙碑”为康熙皇帝所立，这块碑重35吨，加上敝屣的重量，共有65吨，古人利用冬季用冰滑运，一天只走卧牛之地，石头从北京西山经大运河运至曲阜，动用600多人，500多头牛。
大家不知道发现了没有，咱们孔庙里所有的敝屣都是闭着嘴巴的，而唯有这只是张着嘴，人们说它是被这块碑压的，张着嘴，喘喘气。
大成门是孔庙内最大的门。
经过这道门之后，大家就会到达孔庙的主体建筑——大成殿，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名， 特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，盘绕升腾，栩栩如生。
殿内供奉五大圣人：中间为孔子，左右两边分别是孟子、曾子、颜子、子思的雕像，被称为四配。
殿内有“万世师表“。
康熙所书，说孔子是万代帝王的老师。
“生民未有”雍正所书，说自从有了人类以
来，没有人能超过孔子。
“斯文在兹”光绪所书，是说天下所有的文化都在这儿了。
先师手值桧大成门里有一株古桧，相传孔子所值。
传说这棵树不但能死而复生，十分的神奇。
杏坛是孔子当年给弟子讲学的地方。
“杏坛”二字是金代大书法家党怀英所书。
鲁壁面前的这堵墙壁，原本是藏书用的，秦始皇当年听信谣言，要进行“焚书伉儒”。
孔子是儒家学派的创始人，想把孔家的书籍全部烧掉，孔家的九世孙费劲全力才保住这些经典。
才使孔子的许多著作流传后世，人们赞之为“鲁壁藏书”。
孔子故宅井这口井是孔子当年的吃水井，被称为“圣水”。
诗礼堂是孔子当年的草堂故居。
也是孔子教儿子、孙子以及弟子，学诗，学礼的地方。
各位，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。
孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国14年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。
有关圣人的遗迹很多，很值得一看。
我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。
孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。
北京孔庙导游词 篇四
各位游客大家好，今天我要带大家前去游览的是北京北二环边上的孔庙和国子监，大家今天可以一睹这里的风采，提前祝大家我的愉快!北京国子监坐落在北京东城区安定门内国子监街(原名成贤街)，与孔庙相邻。
国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门(大门)、太学门(二门)、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。
东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。
北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。
(先师门)
大家跟我走我现在看到的.是先师门;又称棂星门是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门。
进入先师门，迎面看到的便是大成门。
大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。
整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。
大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。
这是清乾隆时仿周宣王时代的石鼓遗物刻制的大家想在这拍拍照吧。
大家跟紧我我现在到了第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。
两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。
第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。
大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。
大成殿始建于大德六年，后毁于战火，明永乐九年(公元重建，清光绪三十二年将殿由7间扩建为9间。
殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。
殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。
神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。
大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物。
孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思。
这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。
建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。
崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。
殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。
东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。
三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。
大家休息好了么，下一站是著名的学府国子监，大家跟紧我现在我来到的是集贤门是国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的持敬门与孔庙相通。
进入国子监的第二门—太学门，就是国子监的第二进院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝伦堂。
现在大家跟我我待会我为大家介绍一下辟雍和彝伦堂，现在跟我慢慢走进太学门，前方就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。
正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。
位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。
正面额书“圜桥教泽”，阴面为"学海节观"，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊
现在我为大家讲解国子监的辟雍，它是国子监的中心建筑，建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。
四面开门，设台阶六级。
辟雍周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象征着天圆地方。
乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中央政府对高等教育的重视。
左边是六堂，它是位于辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为：率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室。
现在我问看一下右边的彝伦堂，它位于辟雍大殿以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。
现在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落。
建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场所。
大家看我手指的方向，在孔庙与国子监之间的夹道内，有一处由189座高大石碑组成的碑林。
石碑上篆刻着儒家经典：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》。
这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年手书而成。
乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。
全部石经共计63万余字，规模宏大，楷法工整，内容的准确性和刻制的精美度都优于西安的“开成石经”，而在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。
相传乾隆命和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。
彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使经文更加完善规范，古意大增，受到乾隆赞赏，被授以太子太保衔。
这使和珅嫉恨非凡，权倾朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上全部改过的古体字。
直到和珅垮台后，古体字迹才得以重新修复，至今碑面上还有一块块挖补的痕迹
现在我为大家介绍国子监第一任祭酒是元代著名理学家许衡，当时有学生200余人。
在这里学习的学生叫“监生”，大致有三种来源：一是从全国各地秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造;二是外国留学生，大致来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等;三是“捐监”，挂名监生，只要交足银子，就能领取“监照”，算是监生。
好了大家现在随便转转，拍拍照，大家拍的怎么样了我们的旅途快要结束了，大家尽兴么其实孔庙和国子监有太多的东西希望大家再一次光临在品味一下这里的文化，谢谢，大家再见!
