染雾阿育王寺导游词 篇一
阿育王寺是印度的一座古老佛教寺庙，位于印度北方邦的锡尔赫特地区。阿育王寺是印度最古老、最重要的佛教遗址之一，也是印度的国家古迹之一。下面我将为大家介绍阿育王寺的历史和特点。
阿育王寺建于公元前3世纪，由印度大帝阿育王所建。阿育王是印度历史上最伟大的国王之一，他为了纪念佛陀，建造了众多佛教寺庙和佛塔。阿育王寺是其中最重要的一座，也是他自己的住所。寺庙的建筑风格融合了印度和希腊的元素，展现了当时印度文化的辉煌。
阿育王寺的主要特点是其巨大的佛塔。佛塔高达50米，由几层叠加而成，每层都有精美的浮雕和雕塑。塔顶的大型铜铃发出悦耳的声音，让人感受到宁静与祥和。在佛塔的周围有一个宽敞的院落，可以供游客休息和观赏寺庙的美景。
除了佛塔，阿育王寺还有一座大型的佛教大殿。大殿内有佛陀的雕像和佛经的壁画，展示了佛教的教义和佛陀的生平。在大殿的周围，还有一些小型的佛教佛塔，供信徒们祈祷和献花。
阿育王寺是一个重要的佛教朝圣地，每年都吸引着大量的游客和信徒。在佛教节日和重要庆典期间，寺庙会举办盛大的庆祝活动，吸引着来自世界各地的游客和信徒。此外，寺庙周围还有一些小型的商店和餐馆，提供着各种各样的纪念品和食物，让游客可以购物和品尝当地的美食。
在参观阿育王寺时，游客需要遵守一些规定和礼仪。首先，游客需要穿着得体，不得穿着暴露或过于随意的服装。其次，游客需要保持安静和尊重，不得大声喧哗或干扰其他人的祈祷。最后，游客需要遵守寺庙的规定，不得随意触摸佛像或破坏寺庙的建筑和设施。
希望以上的介绍对大家了解阿育王寺有所帮助。阿育王寺是一座历史悠久、建筑壮观的佛教寺庙，是印度文化的重要遗产。如果你对佛教和印度文化感兴趣，阿育王寺绝对是一个值得一游的地方。
阿育王寺导游词 篇二
阿育王寺是印度的一座著名佛教寺庙，位于印度北方邦的锡尔赫特地区。下面我将为大家介绍阿育王寺的历史和文化价值。
阿育王寺建于公元前3世纪，由印度大帝阿育王所建。阿育王是印度历史上最伟大的国王之一，他信仰佛教并为佛陀建造了众多的佛教寺庙和佛塔。阿育王寺是其中最重要的一座，也是他自己的住所。寺庙的建筑风格独特，融合了印度和希腊的元素，体现了当时印度文化的繁荣和交流。
阿育王寺的主要特点是其巨大的佛塔。佛塔高达50米，由几层叠加而成，每层都有精美的浮雕和雕塑。塔顶的大型铜铃发出悦耳的声音，给人一种平静和祥和的感觉。在佛塔的周围有一个宽敞的院落，可以供游客休息和欣赏寺庙的美景。
除了佛塔，阿育王寺还有一座宏伟的佛教大殿。大殿内有佛陀的雕像和佛经的壁画，展示了佛教的教义和佛陀的生平。在大殿的周围，还有一些小型的佛教佛塔，供信徒们祈祷和献花。
阿育王寺是一个重要的佛教朝圣地，每年吸引着大量的游客和信徒。在佛教节日和重要庆典期间，寺庙会举办盛大的庆祝活动，吸引来自世界各地的游客和信徒。此外，寺庙周围还有一些小型的商店和餐馆，提供着各种各样的纪念品和美食，让游客可以购物和品尝当地的特色。
参观阿育王寺时，游客需要遵守一些规定和礼仪。首先，游客需要穿着得体，不得穿着暴露或过于随意的服装。其次，游客需要保持安静和尊重，不得大声喧哗或干扰其他人的祈祷。最后，游客需要遵守寺庙的规定，不得随意触摸佛像或破坏寺庙的建筑和设施。
希望以上的介绍对大家了解阿育王寺有所帮助。阿育王寺是一座历史悠久、建筑壮观的佛教寺庙，承载着印度文化的瑰宝。如果你对佛教和印度文化感兴趣，阿育王寺绝对是一个值得一游的地方。
阿育王寺导游词 篇三
各位团友：
大家好！现在我们去参观游览阿育王寺，阿育王寺坐落在太白山华顶峰下，距宁波市中心20公里，阿育王寺在我国佛教史及中日文化交流史上有着重要地位，尤其因其有一座举世瞩目的舍利宝塔而闻名。现为全国重点佛教寺院，也是省级重点文物保护单位。
大家一定很想知道这个寺庙为何取名阿育王寺，阿育王是谁？
阿育王是古印度孔雀王朝的国王，为争夺王位，他发动了战争，战争使无数百姓遭了殃。为了赎罪，他把如来佛的舍利子收藏起来，在一昼夜间命人造了84000座舍利塔以表赎罪。相传其中一座舍利塔就在阿育王寺，里面放有一颗如来佛的头颅舍利子。
阿育王寺建筑规模宏大，全寺占地面积12.41万平方米，现存建筑面积22867平方米，有殿、堂、楼、阁、轩600余间，依山坡构筑。
这大雄宝殿系清康熙十八年重建，高15.8米，面积870平方米，殿上是乾隆书“觉行俱圆”匾。舍利殿始建于1678年，民国5年重修舍利殿，按北京故宫模式建造，重檐，黄色琉璃瓦盖顶，金碧辉煌，高度15.3米，殿中我们可以看到石雕舍利塔一座，内置七宝嵌镶塔亭，亭内为舍利宝塔。释迦牟尼的真身舍利则别行珍藏，其塔身青色，高1.4尺，宽0.7尺，五层四角，四面窗孔，每层雕菩萨神像，内顶悬宝磬，舍利珠挂在其中。殿外后壁有唐代画石雕四天王像。殿悬宋高宗“佛顶光明之塔”匾，殿前上匾宋孝宗书“妙胜之殿”，下匾为释竹禅书“舍利殿”。
藏经楼庋藏正版《龙藏》724函7274卷，南宋刊本《碛砂版大藏经》和日本藏经院编《日续藏》民国影印本，合称“三藏”。
现在我们面前的这座塔叫上塔，上塔建于晋太康年间，北宋、南宋时皆重建功立业、重修。明正德间住持广福募资重修，高7层，六围檐宇，即今形状。时有塔院、后殿。明王应鹏《登育王上塔》诗曰“病眼年来慵未开，强恃筋力上训台；野花正在林间发，海鹤初从何处回。天际两峰飞白日，云中万壑起晴雷；无端一霎冥冥雨，疑是双龙听法来。”后塔顶遭雷毁，塔身岌岌可危，塔院因年久失修塌圮。1991年修复，重建塔身山门、塔后佛殿。
现在我们来到的是下塔。下塔也称西塔，建于唐开无间。危素和尚《重建下塔记》谓：“大千照禅师撤旧塔而之，始工于无至正二四年，越四年成，高十又三丈五尺，广二丈三尺，中为级道，下设世尊像”1979年国务院拨款重修，定为无塔，属省级重点文物保护单位。原有塔院，明代重修时，建有殊胜殿、白云竹院、补青阁竺，有董其昌书“最殊胜殿”额，丰坊书“白云竹院”额，今均无存。殊胜殿、补青阁原址，已扩建西塔楼，白云竹院整修后为阿育王寺佛教居士林。
东塔面对玉几山，规模宏伟，可称得上是浙东诸塔之冠。据考证，明代日本画僧雪舟在所给《阿育王山图》中，曾绘有此塔。1992年由阿育王寺方丈通一禅师为首募集资金350万元，花工2万于1995年建成。塔八面七层，高53米。底层直径超过10米。
登塔远眺，殿宇双塔尽入眼中。塔柱有联“满目青山，一笑凌云登高塔；举头明月，几人把酒举飞仙。”
各位团友，阿育王寺的参观游览到此为止，谢谢各位合作。
