染雾厦门南普陀寺导游词 篇一
厦门南普陀寺是一座千年古刹，位于厦门市思明区，是厦门市的重要旅游景点之一。南普陀寺建于唐代，是闽南地区最早的佛教寺庙之一，也是厦门佛教的主要场所之一。寺庙内供奉着观音菩萨，信众们常常前来祈福、烧香礼佛。
南普陀寺占地面积广阔，有五进院落，寺庙建筑规模宏大，气势磅礴。寺庙的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、东西两侧的配殿以及后殿，整个建筑群坐北朝南，呈现出典型的中国传统寺庙建筑风格。寺庙的墙壁上绘有精美的壁画，展示了佛教故事和传统文化，给人以视觉上的享受。
在南普陀寺，你可以看到许多虔诚的信众在寺庙里念经、礼佛，他们的虔诚和宁静的神态会给你带来一种平静的感觉。寺庙内还有一座高达30米的观音塔，塔身上有许多小佛像，塔顶上有一尊高达6米的观音菩萨像，庄严肃穆，给人以庄重的感觉。
南普陀寺周围环境优美，山青水秀，空气清新。寺庙后面有一片翠绿的山林，你可以在那里散步，感受大自然的美丽和宁静。在山林中还有一座小亭子，名为“普陀亭”，是休息和品茶的好地方。你可以在那里喝一杯清茶，放松身心，享受宁静的时光。
南普陀寺还有一座博物馆，里面陈列着许多佛教文物和艺术品，展示了佛教的历史和文化。在博物馆里，你可以了解到佛教的发展和南普陀寺的历史，增长知识，开阔眼界。
无论你是佛教信众还是对文化历史感兴趣的人，南普陀寺都是一个值得一游的地方。你可以在这里感受到佛教的宁静和智慧，也可以欣赏到古老建筑的美丽和壮观。来到南普陀寺，你一定会收获到一种新的体验和感悟。
厦门南普陀寺导游词 篇二
厦门南普陀寺是一座古老的佛教寺庙，位于厦门市思明区，是厦门市的重要旅游景点之一。南普陀寺建于唐代，历史悠久，是闽南地区最早的佛教寺庙之一。寺庙内供奉着观音菩萨，是信众们前来朝拜、祈福的重要场所。
南普陀寺建筑气势磅礴，寺庙规模庞大。寺庙的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、东西两侧的配殿以及后殿，整个建筑群呈现出典型的中国传统寺庙建筑风格。寺庙的墙壁上绘有精美的壁画，展示了佛教故事和传统文化，给人以视觉上的享受。
在南普陀寺，你可以看到许多虔诚的信众在寺庙里念经、礼佛，他们的虔诚和宁静的神态会给你带来一种平静的感觉。寺庙内还有一座高达30米的观音塔，塔身上有许多小佛像，塔顶上有一尊高达6米的观音菩萨像，庄严肃穆，给人以庄重的感觉。
南普陀寺周围环境优美，山青水秀，空气清新。寺庙后面有一片翠绿的山林，你可以在那里散步，感受大自然的美丽和宁静。在山林中还有一座小亭子，名为“普陀亭”，是休息和品茶的好地方。你可以在那里喝一杯清茶，放松身心，享受宁静的时光。
南普陀寺还有一座博物馆，里面陈列着许多佛教文物和艺术品，展示了佛教的历史和文化。在博物馆里，你可以了解到佛教的发展和南普陀寺的历史，增长知识，开阔眼界。
无论你是佛教信众还是对文化历史感兴趣的人，南普陀寺都是一个值得一游的地方。你可以在这里感受到佛教的宁静和智慧，也可以欣赏到古老建筑的美丽和壮观。来到南普陀寺，你一定会收获到一种新的体验和感悟。
厦门南普陀寺导游词 篇三
厦门南普陀寺导游词
作为一无名无私奉献的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。导游词要怎么写呢？以下是小编收集整理的厦门南普陀寺导游词，希望对大家有所帮助。
厦门南普陀寺导游词今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为“普照寺”后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为“南普陀寺”，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧!那我们所需要的时间为一个半小时。
各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化
弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。
南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。
天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。
现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体中心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔走、龙凤呈样等磁画，色彩鲜丽，金碧辉煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为证，“经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉”，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，分别是过去佛、现在佛与未来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到人生的生老病死的状况，于是决心出家，以摆脱生老病死的困苦，最终经过艰难的修行，在菩提树下觉悟，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的`是他两个弟子阿难与迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨。
在大雄宝殿的左右分别是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后加入了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。
各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自在，慈悲之意就是给人与快乐，拔除悲痛。殿内供奉四尊观世音菩萨，安排四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿态各一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木结构，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿内藻井，全用木料斗拱，不用一支铁钉。由于香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的朋友请不要把香火带到殿内，在殿外烧就可以了。
前方便是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建筑颇有特色，有中西合璧的韵味，上为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽敞的天台。这里面藏着明末用信徒和沙弥刺血写成的血经书，还有著名艺术家何朝东的作品白瓷观音、缅甸白玉卧佛等等。
各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米多，宽3米多，是清光绪三十一年振慧所书。
现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教育的基地，这是闽南佛学院，创办于1925年，由当时南普陀的主持会泉大师为首任院长，他将佛学院作为改革中国僧侣的教育实验园地，使之成为中外著名的佛教高等学府，1937年抗日军兴，学院停办，，1985年又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部在南普陀，女院在金榜公园内的紫竹林寺内，学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣辉师。
