染雾得失作文700字 篇一
人生中，我们常常会面临各种各样的得失。得失是生活中不可避免的一部分，它们会给我们带来各种各样的影响和启示。在我看来，得失是一种宝贵的经验，它们让我们不断成长，让我们更加珍惜和感恩现有的一切。
得失是人生中的转折点，它们会让我们不断思考和反思。当我们得到一些东西时，我们会感到开心和满足，但同时也会有一种责任感和压力。我们需要好好珍惜和利用所得到的东西，不断努力去维持和提升它们。当我们失去一些东西时，我们会感到伤心和失落，但同时也会有一种坚强和勇敢的力量。我们需要学会接受和面对失去，重新调整自己的心态，寻找新的机会和可能。得失让我们懂得了珍惜和放手，懂得了努力和坚持。
得失是人生中的财富，它们会让我们变得更加成熟和坚强。通过得失，我们能够更好地认识自己，发现自己的优点和不足。得失可以激发我们的潜能和动力，让我们变得更加努力和积极。当我们得到一些东西时，我们会感到满足和自豪，但我们也会不断追求更好的自己；当我们失去一些东西时，我们会感到伤心和失落，但我们也会不断寻找新的机会和可能。得失让我们变得更加自信和坚持。
得失是人生中的智慧，它们会让我们变得更加成熟和睿智。通过得失，我们能够更好地认识世界，理解生活的本质。得失可以让我们看清事物的真相和本质，让我们学会分辨和选择。当我们得到一些东西时，我们会明白它们的真正价值和意义；当我们失去一些东西时，我们会明白它们的替代和替代。得失让我们变得更加明智和深思。
总之，得失是人生中宝贵的财富，它们会让我们不断成长和进步。得失让我们懂得了珍惜和放手，懂得了努力和坚持。得失让我们变得更加成熟和坚强，变得更加自信和坚持。得失让我们变得更加智慧和睿智，变得更加明智和深思。让我们珍惜得失，让它们成为我们生活中宝贵的财富。
得失作文700字 篇二
人生中，我们常常会面临各种各样的得失。得失是生活中不可避免的一部分，它们会给我们带来各种各样的影响和启示。在我看来，得失是一种宝贵的经验，它们让我们不断成长，让我们更加珍惜和感恩现有的一切。
得失是人生中的转折点，它们会让我们不断思考和反思。当我们得到一些东西时，我们会感到开心和满足，但同时也会有一种责任感和压力。我们需要好好珍惜和利用所得到的东西，不断努力去维持和提升它们。当我们失去一些东西时，我们会感到伤心和失落，但同时也会有一种坚强和勇敢的力量。我们需要学会接受和面对失去，重新调整自己的心态，寻找新的机会和可能。得失让我们懂得了珍惜和放手，懂得了努力和坚持。
得失是人生中的财富，它们会让我们变得更加成熟和坚强。通过得失，我们能够更好地认识自己，发现自己的优点和不足。得失可以激发我们的潜能和动力，让我们变得更加努力和积极。当我们得到一些东西时，我们会感到满足和自豪，但我们也会不断追求更好的自己；当我们失去一些东西时，我们会感到伤心和失落，但我们也会不断寻找新的机会和可能。得失让我们变得更加自信和坚持。
得失是人生中的智慧，它们会让我们变得更加成熟和睿智。通过得失，我们能够更好地认识世界，理解生活的本质。得失可以让我们看清事物的真相和本质，让我们学会分辨和选择。当我们得到一些东西时，我们会明白它们的真正价值和意义；当我们失去一些东西时，我们会明白它们的替代和替代。得失让我们变得更加明智和深思。
总之，得失是人生中宝贵的财富，它们会让我们不断成长和进步。得失让我们懂得了珍惜和放手，懂得了努力和坚持。得失让我们变得更加成熟和坚强，变得更加自信和坚持。得失让我们变得更加智慧和睿智，变得更加明智和深思。让我们珍惜得失，让它们成为我们生活中宝贵的财富。
得失作文700字 篇三
年初，与龙溪生会于筑城之“鉴云阁”，鉴云阁主人置茶相待。高朋满座，胜友如云，正是“小院观春景，一盏茶香飘环宇；闲庭品世道，三杯酒味厚众生。”不亦乐乎？闲谈中，众人谈到了得失的话题，争论不休，龙溪生便有一段精彩的论述，撰此小文与读者分享。
龙溪生手握一把紫砂茶壶，给大家演示茶道，提了一问：“若各位喜欢鉴云阁主这把壶，很想得到它，会用什么方法？”一时间众说纷纭，产生了两种回答：
其一：花钱买下来。
其二：拿自己的心爱之物交换。
龙溪生摇头说，都不可取。即便花重金，人家未必卖给你，你喜欢，人家或者更喜欢；拿心爱之物与之交换，你喜欢的，别人未必喜欢，为什么要和你交换？所以你还是得不到。我有一法肯定可以得到，而且不用花一分钱。满座都洗耳恭听，龙溪生接着说道：我是鉴云阁主的朋友，我只要常来他家做客，和他一起饮茶，这茶壶我既然用它泡茶，也就算得到了。不知诸位以为然否？
这段话是透着禅机禅趣的。得，并非霸占，一把茶壶，主要是为了饮茶用的，你能用它泡茶，满足你饮茶的需求，便是得。好比鉴云阁主家中挂满了名家字画，其中有范曾弟子、旅法画家慧谭的《江南烟雨图》，以及全国书协会员严君手书的《满江红》，都是很有分量的作品，若他自己是一个不懂字画的人，这墙壁上的精品又何异于十个手指头戴满了钻戒一般，除了庸俗，还剩什么呢？那他就没有真正得到。反之，一个艺术家如果把自己的作品送给一个附庸风雅的人，便是一种“失”。
对于得失的理解往往影响一个人的悲喜。我们一直困扰于患得患失，凭空生出许多烦恼，却不知可以永恒的只有一颗平常心，这一点古人境界就很高，譬如范仲淹写下了《岳阳楼记》的不朽名篇，其中中的“不以物喜，不以己悲”就是讲的平常心。再如苏东坡，可谓史上的全才，诗书画都是登峰造极的，只是在围棋上的造诣并不高，但他在《观棋》诗中留给后人一句境界很高的人生哲语：“胜固欣然，败亦可喜”。讲的还是一种平常心，排除技术的因素，他已经是大国手的境界了。直到今天平常心依然是竞技体育中的一种难能可贵的精神。记得2000年的奥运会，一名中国射击女选手，因为国内选拔没有进入公费比赛的圈子，自己又十分想体验奥运会，于是自费参加了比赛，这位没有思想包袱的选手，发挥出色，意外夺金，爆出当年最大冷门。在之后的2004年奥运会，我又看到了她的身影，但她没有能卫冕成功。我想只有一个原因——就是胜负的平常心，得失放不下而已。
得失，在道家看来就是“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，祸福是对立统一的综合体。在佛家讲就是“随缘”，认为有些东西，你想得到，即便尽最大努力地伸出手，也未必够得着。龙溪生的一番论述，精妙之处，在于把佛家与道家对得失的看法都兼容了。他是一个洒脱不羁的人却又四处逢源的人，比方说他身上从不带钱包，身上有多少钱自己经常不知道，他可以随意解囊接济朋友，也可以坦然接受别人的接济。奇怪的是他这种行为并不会受到朋友的反感，反而受到追捧。他给学生讲课也常把自己的思想贯入教学中，且每收到奇效。他是学生们精神上的导游，可以把你的思想引出狭隘，走向开阔。他的众多弟子中不乏佼佼者，在鉴云阁我就幸会了两位，都是八零后的青年，令人瞠目结舌的是这两位二十出头的年轻人都是资本过亿的商界新星。令人肃然起敬的是，这两位青年俊才保持着谦虚厚道的作风，身上不带一丝金铜之气，与其师龙溪生有着同样的风范。
还是回到茶壶上去说，若失手把茶壶打碎了，或许是与另一把壶有缘了，因此不必烦恼；若得了一把更精致的茶壶，也别大喜过望，注意茶壶是容易摔碎的。得与失，最不能永恒。得而复失，失而复得，这便是得失的哲学。
得失作文700字 篇四
以学定教，顺学而导，这些理念早都烂熟于心，可是要把它付诸行动真需要修炼。今天学习《盘古开天地》真是让我遭遇到这样的尴尬与窃喜。
尴尬：当我讲到课文第三段写盘古为把天地分开累倒了，这是我及时总结。
“同学们，你们知道吗？这就是我们平时说的成语——开天辟地。请拿起你的小手跟老师一起写。”
话音刚落，孙xxx同学马上说：“老师你写错了，开天辟地的辟下面应该有刀，你没有写。”
我仔细看了看开天辟地，没有错就应该这样写。于是我马上严肃地说：“老师没有写错，你说错了，开天辟地就是这样写的。”我的语气有些强硬，老师的强势暴露得一览无余。
课后我怎么琢磨心里总觉得有个阴影挥之不去，于是我查了字典，没有写错，开天辟地就是这样写的，只不过这两个字的意思有所不同。
辟：是开辟，从无到有的开发建设。
劈：劈开，用刀斧等劈开 。
如果上课的时候紧紧抓住学生的错误理解顺学而导，课堂是否更完美更精彩一些。
改后教学：
当学生说开天辟地应该是“劈”时，老师马上抓住这一有利时机引导：
“同学们，请看这两个字，板书“劈”，“辟”，你们发现这两字有什么不同？”
学生很快就能从字形发现他们之间的差别。
“字形不同，意思肯定不一样。谁知道这两字的意思？”
老师把问题抛给学生，学生也可能知其然不知其所以然。这时老师再引导：
“现在咱们请教一下字典，请他帮帮忙，看看这两个字的意思有什么不同？”
学生一定能找到他们的不同，这样通过比较字形、查字典理解字义，学生一定记住了开天辟地的写法。这样的教学才是真正意义上的以学生为本的教学，才真正是智慧灵动的课堂。
有时候老师不知什么原因，教学过于急躁，少了一些慢慢咀嚼、品味，只为了早早完成教学目标，匆匆的赶路，错失了路边的美景。
窃喜：当然在教学中有的地方也是孤芳自赏。
当讲到第四自然到的时候，我让学生说一说盘古的身体发生了哪些变化时，有个学生说：“他的身体变成了风和云。”
这是我故意问：“是呀，你的回答是正确的，可是书上写的是他的身体变成了四季的风和飘动的云。这两个句子哪一个更好呢？三人小组互相讨论讨论，并说说自己的理由。”
“书上的句子好，因为多了两个词，这样就具体了。”
老师高兴地说：“你真会思考。”
“书上的好，用了一些形容词，形象了。”
老师惊喜地说“你都知道形容词了，了不起。”
“书上的好，读着这样的句子就想在我的眼前一样，而孙xxx的句子干干的。”
老师激动地说“你由一个词想到了画面，真会想象和思考，向你学习。”
“同学们，你们读懂了课文也读懂了编书人的意图，我们在写文章、说话的时候如果也能用上这样的形容词，这样的文章定会很吸引人。”
课后反思：这样的引导算不算步步深入，水到渠成，适时适度呢？答案不言而喻。
得失作文700字 篇五
很小的时候，我是住在奶奶家里的。有一次，一个漂亮的姐姐给了我一块精致的小石头，水润水润的，淡淡的鹅黄色里有一种通灵的光泽，很漂亮。我把它当作独一无二的珍宝，无论去哪儿都随身携带着。
我把它称为“我的宝石”。
有一天傍晚，天空已经缓缓垂下大幕，我一个人站在院子里，欣赏着这暗夜中的华美。不知怎的，我忽然有了一个奇怪的念头：如果把石头抛出去，还能找回来吗?
于是，为了证明这个“疯狂”的念头，我把石头向身后轻轻抛去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是，在抛出手的那一刻我就开始后悔了，心里异常清楚地意识到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也许“我的宝石”将永远回不来了。
一切都在井然有序地按照我的猜测进行，我果真再也没有找到那块小石头。尽管我翻遍了整个草丛，被短小而尖韧的灌木划伤，它就是没出现。
这么多年过去了，我依然记得院子里的那一种暗美的暮色和那个孤独的女孩在草丛里搜寻时的慌乱，悔恨。
这么多年过去了，我也游历了不少地方，经历了不少挫折与失败，看过不少奇特的石头。也许是忏悔，我买了许许多多那种鹅黄色的石头，但是没有一块可以替代，没有一块可以让我忘记那年丢失的那一块。
我总会不时地想起它，在我心中，它的圆润和美丽实在是无法替代了，尤其是这种憾怨是我一手策划造成的，是我亲手抛弃它的，心中的那个痛楚的小洞，也总是无法弥补。
当然，有时候我也知道这种执迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想过，那个傍晚我若是能够找回来，在那个“喜新厌旧”的年龄，我又会珍重它多久呢?也许就会像那些被我毁坏了的玩具一样，彻彻底底从我记忆中消失净尽，一丝痕迹都不会留下来。
这也许是一个未曾完成的事实。
可是我始终没能把它找回来，它反而永远不会消息，始终徘徜在我心中，变成我心中最深处的一抹明媚的忧伤。
“花开花落总有时”，一切都有它的所得和所失。推动春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋;失去了青春年华，但使我们走向成熟人生。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为，失去的同时，我们也在得到。
所以，把得失看轻些吧。泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”人生亦然。
得与失其实很简单，不是吗?
得失作文700字 篇六
老子曰：“同于得者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐失之。”失去春的温存，你自会有夏的激情，失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心——得失即人生。
失去是无法避免不可改变的，但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的乘客无不感到可惜，不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑，老人却坦然一笑：“鞋无论有多么昂贵，剩下一只也对我没有什么用处了，但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观：与其抱残己用，不如成全他人。这种豁达面对失去的态度令人敬而生畏。
在现实中，我们遭遇得失的时候往往感到惋惜，甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊，失去了家乡的温暖，却保住了自己高贵的气节；文天祥入狱，失去了高官俸禄，却让一颗爱国之心永存人间；居里夫人失去了青春岁月，却发现了镭，登上了科学的高峰；胡歌失去了英俊的容颜，却凭借精湛的演技在演艺圈大放光彩。人生，就是一边失去，一边拥有，失去是为了更好的得到。上帝是公平的，如果门被关上，他定会为你打开一扇窗。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”得与失相互依存，相互转化。失去可以是得到的开始，得到也意味着终将失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所写：“人生中出现的一切都无法拥有，只能经历。一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。”我们不要局限于物质上的得与失，终日惶惶不安患得患失，而更应注重心智的成长，在得与失中，看清现实，寻找前进的方向；认识自己，成就更好的未来。
得失存心知，有舍才有得。简单的一句话却蕴含着人生的道理——真正豁达的人懂得舍弃；真正智慧的人懂得放下。正确认识得与失，就会在得到的同时懂得必然的失落，也会明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，还有何事能阻挡你前行的梦呢？
