染雾不要让善意插错了枝头高中作文 篇一
善意是一种美好的品质，它能带来友爱、和谐和亲近的关系。然而，在高中作文中，有时候善意的插入却可能出现错误，导致作文的效果不尽如人意。因此，我们需要注意如何正确地运用善意，使其成为作文的加分项，而不是扣分项。
首先，善意在高中作文中的误用往往表现为过度的客套和废话。有些学生为了显示自己的善意，会在开头或结尾处使用大量的客套话，如“我谨向读者致以最诚挚的问候”、“感谢老师的辛勤付出”等等。这些客套话虽然表达了学生的善意，但却没有实质性的内容，显得空洞和虚伪。这样的插入不仅没有增加作文的亲切感，反而使读者产生厌倦和疏远的情绪。因此，在作文中使用善意的插入时，我们应当注意把握分寸，避免过度使用客套话，而是更多地关注作文的内容和逻辑。
其次，善意的插入也可能干扰作文的逻辑和主题。有时候，学生在写作过程中会受到善意的干扰，而远离了作文的核心思想。例如，在论述一个问题时，学生可能会突然插入一段描述自己的体验或感受的内容，虽然这些内容可能与善意有关，但却与作文的逻辑和主题无关。这样的插入会使作文显得杂乱无章，读者也很难理解作文的中心思想。因此，我们在写作时应当注意不要被善意的情感所迷惑，始终保持对作文主题的清晰把握，避免偏离主题而影响作文的质量。
最后，善意的插入还可能导致作文的情感过于偏向某一方面，失去客观性和公正性。有时候，学生在表达自己的善意时，往往会对某一方面持有偏见，而忽略了其他方面的观点和情感。例如，在写一篇议论文时，学生可能会过度强调自己的善意和同情心，而忽略了对不同观点的尊重和客观评价。这样的插入会使作文显得主观和偏颇，丧失了说服力和可信度。因此，我们在运用善意时应当保持客观公正的态度，尊重不同的观点和情感，从而使作文更加全面和有说服力。
总之，善意在高中作文中的插入需要我们慎重对待。我们应当注意避免过度使用客套话，保持作文的实质内容；避免受到善意的干扰，保持作文的逻辑和主题；避免情感的偏颇，保持作文的客观性和公正性。只有正确地运用善意，我们才能使作文更加亲切、有说服力和有价值。
不要让善意插错了枝头高中作文 篇二
高中作文是学生展示自己语言表达能力和思维能力的重要途径，而善意的插入则是作文中不可或缺的一部分。善意的插入不仅能增加作文的亲切感，还能表达作者的友善和关心。然而，在运用善意时，我们也需要注意避免插入错误，以保证作文的质量和效果。
首先，善意的插入应当与作文的主题和内容相一致。有时候，学生为了表达自己的善意，会在作文中插入一些与主题无关的内容，这样的插入会使作文显得杂乱和不连贯。例如，在写一篇记叙文时，学生可能会突然插入一段描述自己的善举或帮助他人的经历，虽然这些内容表达了学生的善意，但却与作文的主题无关。因此，在运用善意时，我们应当注意保持作文的整体性和连贯性，避免偏离主题而降低作文的质量。
其次，善意的插入应当适度和得体。有时候，学生为了表达自己的善意，会过度使用客套话或废话，这样的插入会使作文显得空洞和虚伪。例如，在作文的开头或结尾处使用过多的客套话，如“我谨向读者致以最诚挚的问候”、“感谢老师的辛勤付出”等等。虽然这些话语表达了学生的善意，但却没有实际的内容和观点，显得平淡和无聊。因此，在运用善意时，我们应当注意把握分寸，用真实的情感和实质的内容来表达自己的善意，使作文更加生动和有趣。
最后，善意的插入应当尊重读者的感受和情感。有时候，学生为了表达自己的善意，可能会过于煽情或情感化，这样的插入会使作文显得过于主观和偏颇。例如，在写一篇议论文时，学生可能会过度强调自己的善意和同情心，而忽略了读者的感受和情感。这样的插入会使作文显得偏颇和不客观，降低了作文的说服力和可信度。因此，在运用善意时，我们应当注意尊重读者的感受和情感，使作文更加客观和公正。
总之，善意的插入在高中作文中是非常重要的，它能增加作文的亲切感和说服力。然而，我们也需要注意避免插入错误，以保证作文的质量和效果。善意的插入应当与作文的主题相一致，适度和得体，并尊重读者的感受和情感。只有正确地运用善意，我们才能使作文更加亲切、有趣和有价值。
不要让善意插错了枝头高中作文 篇三
不要让善意插错了枝头高中作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的不要让善意插错了枝头高中作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
梁衡说：“夫人心之动，一则因利，二则因情。利之所在，情义所钟，于一人私利私情之外，更有国家民族的大利大情。”在物质经济飞速发展的时代，面对“利益”与“道德”的抉择，我们又该如何处理呢？
站在道德伦理方面，孔子学生的“救人”与“赎人”之举称得上是一大善事。然而，“赎人不报帐”之举却不可取，因为他的做法对“赎人”的事产生了其消极的影响。倘若他不这样做，那么“报帐”对每个人来说就是一件很平常的事，以致每个人都会很乐意去“赎人”，去“救人”。反之，人们就会被“利益”和“道德”弄得不知所云，最后就会为了那些所谓的“品德高尚”放弃“报帐”。如此一来，又会有谁真正乐意去“赎人”呢？因此，在我们行善的同时，要考虑其做法所产生的一系列影响，不做好心办了坏事的事。
随着知识经济的飞速发展，不少人面临着失业的危险。从失业到无法承担生活的重担，百般无奈下而走到乞讨的地步，在面对一双双充满怜悯的眼睛，你是否会行使那所谓的善呢？不，我们不能！或许我们可以给一块、二块，甚至十块，但是那又怎能改变他们的处境呢？相反地，那只会增长他们的惰性，使他们养成好吃懒做的恶习。因此，伸回你正要行善的手然后告诉那些行乞者，“灾难即将过去，幸福就要到来。”或许他们会因为你的话而改变对生活的认识，从而在逆境中奋起，那么，此时的你才是真正
再者，生活中最常听到的话就是“谢谢你”，最常看到的场面就是感恩的那一幕。然而有些人却别别扭扭地害怕接受别人的谢意，我们真的不应该接受吗？不，我们应该给那些受过我们帮助的人一个大的微笑，然后大方地接受他们的谢意。是的，倘若我们没有这样，那么帮助别人就成了我们的义务吗？那样只会使他人产生一种理所应当的感觉，从而导致他们将永远不知道感恩，试想，一个不会感恩的人，他的人生还有什么价值可言呢？因此，让我们学会接受别人的谢意，学会教别人如何感恩。
由此可见，善与利并不是一个完全对立的概念，它们能在一些特定的环境中互相统一和谐调，让我们在行善的过程中，考虑其利弊，真正做一个友善的人。
