染雾山上山下作文 篇一
山上山下，是一个有关自然与人文的故事。山上有葱郁的森林和清澈的溪流，山下有繁华的城市和喧闹的街道。山上山下，一方有宁静与纯净，一方有喧嚣与繁华。而这两个世界之间，存在着一种微妙的联系与平衡。
山上的自然环境给人们提供了宝贵的资源和美丽的风景。森林中的树木为我们提供了氧气，山泉中的水源滋润了我们的生活。登上山顶，可以俯瞰整个城市的繁华景象，感受到远离尘嚣的宁静与自由。山上的空气清新，阳光明媚，让人心旷神怡。在山上，人们可以远离城市的喧嚣，放松心情，享受大自然的恩赐。
然而，山下的城市也有着自己的魅力。城市的建设和发展给人们提供了丰富的就业机会和便利的生活条件。街道上的车水马龙、熙熙攘攘，展现出城市的繁华与活力。城市中的高楼大厦、购物中心和娱乐场所，为人们提供了丰富多样的消遣方式。在城市中，人们可以追求自己的梦想，追逐物质的享受，体验着现代生活的便利和舒适。
山上山下，如同两个不同的世界，互相依存、互相影响。山上的自然资源为城市提供了氧气、水源和风景，城市的发展也为山上提供了经济支持和人文交流的机会。山上山下的关系，正是人与自然、城市与乡村之间相互依存的缩影。
我们应当珍惜山上山下的关系，保护好山上的自然环境，减少对山区资源的开发和污染。同时，我们也要关注城市的可持续发展，减少污染和资源的浪费，为山区提供更多的支持和帮助。只有这样，我们才能够实现人与自然的和谐共处，让山上山下的美景长久地存在。
山上山下，是一种生态的平衡与和谐。让我们一起努力，保护这份宝贵的资源，让山上山下的美丽永远存在。
山上山下作文 篇二
山上山下，是一个寓意深远的比喻。它不仅仅代表着地理上的高低差别，更代表着人生的起伏与变化。山上山下，是一个关于人生道路选择的故事。
山上的人生道路，代表着艰辛与挑战。登山需要付出很大的努力和毅力，需要克服各种困难和风险。在攀登的过程中，人们会经历各种艰辛和痛苦，但也会获得成就感和满足感。登上山顶，可以俯瞰整个世界，感受到胜利的喜悦和充实的满足。山上的人生道路，需要勇气和决心，需要坚持不懈和不畏艰难。只有不断攀登，才能够达到自己的目标，实现人生的价值。
而山下的人生道路，代表着稳定与安逸。在山脚下，人们可以享受安逸和舒适的生活。他们可以选择适合自己的职业和生活方式，追求稳定和安定。在山下，人们不需要面对太多的挑战和压力，可以过上平淡而稳定的生活。但是，山下的人生道路也容易让人产生安逸和满足感，缺乏进取心和进步的动力。有时候，过于安逸的生活会让人们失去对自己的追求和对人生的热情。
山上山下，是一个关于人生选择的故事。每个人都面临着自己的人生道路选择，要么选择攀登山顶，追求梦想和成就，要么选择留在山脚下，享受安逸和舒适。无论选择哪条路，都需要勇气和决心，都需要付出努力和奋斗。只有不断进取，才能够实现自己的价值，让人生更加精彩和有意义。
山上山下，是一个关于人生道路选择的比喻。每个人都有自己的选择和追求，只有勇于选择并不断努力，才能够登上心中的山顶，实现人生的价值和梦想。无论选择攀登山顶还是留在山脚下，都需要珍惜和享受人生的旅程，让人生更加充实和美好。
山上山下作文 篇三
庄子说高山上看到的山下人都一样，不必争谁高谁低，胡适先生说要在山下看人，并计较人的不同。那到底是在山上看还是在山下看？
其实我觉得两者应兼得，在山上看人，多了一份淡泊达观，在山下看人，使我们不脱离实际。我们既要保持精神世界的高度，但又不能脱离世俗脱离生活。
当我们的精神世界达到一定高度时，我们才能变得悠然自得。在山上看人，并不是一种俯视众生的角度，而是要更看清人，更看清生活。
就像梭罗，孑然一身来到瓦尔登湖畔居住，摒弃一切与生活无关的浮华，来到树林里聆听枝桠上的虫鸣鸟叫。
这样简化的生活，却使其探索到生活真正的意义，使得其的精神世界越攀越高。
就像庄子，虽然穷居陋巷以钓鱼卖草鞋为生，但因为自身思想的高远深阔，使其能在困厄中不失对人生对生活的深刻达观的认识，使得其视前途如草芥，视富贵如粪土。
当我们在山上看人时，我们的思想境界是澄明的，我们能以一种本真的淡然角度去看淡尘世一切，以一种淡然平和的心态去看待人生得失。从而拥有一份“静观庭前花开花谢，漫随天外云卷云舒”的闲适恬淡。而这种圆融通达的人生境界的建立是基于对思想、对精神不懈的追求。
当然，我们不能总是在高山下看人看世界，这就多了一份孤高与傲视，却少了一份对生活最真实的体验。所谓大隐隐于市，小隐隐于林。真正的隐士并不藏于深山之中，而是与人与生活最直接的接触，过着平凡的日子。
就像托尔斯泰，当他的精神世界达到一定高度时，他渴望的是做一个农夫，耕作于阡陌间，以最谦卑的态度去看待人生。
我们原本就是山下人，所以不能失去最原始的一份赤诚。当我们在山下看人时，我们才会不脱离实际，才能发现充实的生活，既不能少一份雅致，亦不能少一份世俗。
当我们既拥有精神世界的高度，亦不失一份谦卑亦不脱离现实。我们才能在尘世污浊中让生活如同“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”般散发着隽永的芳香与幽香，从而达到“淡泊明志，宁静致远”的境界。
山上看人看人生，得到的是份达观与澄明；山下看人看人生，得到的是份谦卑与赤诚，两者兼得，才能赏尽人生极绚烂的美景。
山上山下作文 篇四
如果到了山上，能发现山下的美，他也一定会是有着敏锐感知的人；如果不在山上，而能发现山下的美，这个人一定是个热爱生活的人。毕竟，能发现生活中的不平凡之处，是我们能在世俗生活中生活下去的动力。
所以，不管俯仰之间，还是平视，心底都需要有这样的高处。
显然，材料中的父亲是俯视生活的人。父亲或者说我们这些普通人，都需要有爬向高山之上，回望一下自己的所在。那样，充盈眼前的已经不再是“一地鸡毛”的繁杂与无趣，而是有了一种超拔与提高。这样的眼下世界，自然会让人不由感叹：看，山下多美丽！
而材料中的儿子似乎更需要这样心灵的高处。不过，眼下的他还是一个仰视现实的人，“让自己低于尘埃”之下，自然难以抬起头，难以昂扬面对生活。那样，生活对于自己自会是一幅难看的面容，就更不要说发现生活中的美了。所以，儿子也许是因为青春期的躁动，无法共鸣父亲发乎内心的感慨，在他眼中，罗丹所说的“生活中不缺少美，而缺少美的发现”有些矫情，甚至是无病呻吟。但是，这样的心境会让自己身心劳累，也就是常说的“身为形役”。缺乏精神引领的人，总会为生活的平常所累，让自己的心灵品质长时间处在一个低层次或者消极的层面，缺少正能量，即便是处于万花丛中，也会无视美的存在。
生活中，有些“得道高人”，则可以超脱空间的位置，即便是处于生活之中，以“平视”的角度看待现实，他们也会有自己对生活的体验与理解，有自己“美”的发现。然后，因这发现，让自己的心灵也在高处。他们不需要空间的物理提升，不需要“会当凌绝顶”，但凭内心的体察，就能“一览众山小”。这样的人，他看透生活的真相，知道生活的真谛，懂得生命的意义，在他眼中，有世俗寻常，更有意趣真知。这才是一种“大美”，有了这样的体验，生而为人的意义也会品味得足。
当然，能有如此道行者，毕竟是少数。但是，在追求生命高绝意义和价值的“爬山”路上，不分时间，不看年龄，只要能让自己感受到生命的美丽，正如古人所说：“朝闻道，夕死可也！”
发现，在高处，人生的意趣，也在高处，只不过这里的高处，不仅仅是指在那里的山，更应该是我们的内心。(870字)
山上山下作文 篇五
我的家在右甸河上游的一个小山村。按照城里人的说法，我是“山上人”。是的，我是山上人，在我的心中，山上有我最美丽的家园。
那里气候宜人，四季如春。秋的凉爽、春的温暖，那是不用说的。即使是烈日炎炎的夏天，在郁郁葱葱的树荫下，也不必用扇子扇凉风。住在土屋里，冷热正恰好。那里没有北国呼啸的寒风，也没有右甸坝厚厚的晨雾。有时也有一点淡淡的清霜，但太阳一出就照进家来，暖和极了。几年，甚至几十年才偶尔下一场雪，那也成了老天爷赏给我们的乐趣。
那里树木常绿，鲜花盛开。山山岭岭，沟沟洼洼，到处都是绿树。小的一丛丛，紧紧地贴着大地；大的一棵棵，遮住一片天。不管是春夏还是秋冬，满眼都是一片葱绿。我长这么大，从来都没有体验过秋风扫落叶的感觉，只有那时常盛开的鲜花显示着山的多彩。春天，杜鹃红、梨花白、桃花艳。夏天，大丽花绽放，三角梅满枝。秋天，山岭上野丁香花独具风姿，村子里桂花飘香。冬天，玉兰花满树洁白，山茶花点点放红，野樱桃花报告着春的消息。院子里，阿公精心栽培的各种兰花一年四季吐着淡淡的幽香；院子外，各种不知名的小花一年四季装点着绿绿的山野。
那里物产丰富，果子飘香。红艳如珠的樱桃刚吃完，黄泡、黑刺果儿、杨梅就带来了酸酸甜甜的美味。几个小伙伴一起去采野果，那种乐趣是城里人无法享受到的。家家房前屋后都栽有各种果树，吃完了桃子吃李子，吃完了李子吃梨，接着栗子又成熟了，就连冬季也有橙黄的柿子。特别是中秋时节，小伙伴们跟着大人去割松包、打核桃，咬几个松子，或者吃一个核桃，满口鲜香，整个小山村充满了丰收的欢乐。
我的家在山上。山上冬暖夏凉，山上叶绿花香，山上果子解馋。山上有无穷的乐趣，山上有我最美丽的家园。
山上山下作文 篇六
看完影片《在太行山上》，我仿佛又走进了那段充满血雨腥风的抗战历史，眼前不时闪现出我们中国人民与日军斗智斗勇的悲壮场面。那密集的子弹，纷飞的炮火，滚滚的浓烟，殷殷的鲜血，震撼了我的心灵，也引起了我的沉思。
朱德领导的八路军是智慧的。作战中，日军的飞机对我军造成很大的威胁。在没办法击毁敌机的情况下，我军悄悄地潜入日军机场，出其不意地用手榴弹、炸药炸毁了停在机场上的敌机，还炸死日军数百人。日军自作聪明，破译了我军发报机的密码，我军临危不乱，巧妙地用俄语对话，气得日军跺脚吼叫，可又无计于施，最终落了个溃不成军的下场。
战斗在太行山区的中国人民是团结的，战士间同仇敌忾，军民情同手足。一个八路军的胸口被一日军捅了一刀，鲜血淋漓。可他拼着最后一口气，死死地抱住那个日军，旁边两战友顺势捅死了那日军。当残忍的日本军把村民们关进一间屋子，威逼村民说出朱德在哪，村民们都一声不吭。日军气急败坏，把毒气蛋投进屋子，村民们仍没有一个为苟且偷生而向日军泄密的。把日本军国主义赶出中国的共同心愿使军民的心紧紧团结在一起。
以朱德为首的革命先辈们以他们的智慧和团结打破了“皇军不可战胜”的神话。这不由让我想起了一件事。有一次，班里一位同学的铅芯笔坏了，却不知坏在什么地方。好几个同学便争先恐后来帮忙，都说自己会修，抢着去修。结果你争我夺，弄巧成拙，铅芯笔被弄断了。同学的出发点是好的，可一意孤行，自作主张，难免要成事不足，败事有余。
历史不会重演，但先辈们的团结、以智取胜却为我们作出了最好的典范。“人心齐，泰山移。”作为生活在现在安定幸福生活中的我们，更要在炼就自己的聪慧的同时，齐心协力，这样才能把祖国的明天建设辉煌。
