染雾伯牙绝弦教学反思 篇一
伯牙绝弦是中国古代的一个著名故事，讲述了伯牙在好友钟子期去世后，因为失去了心灵的伴侣而绝弦不再弹琴的故事。伯牙绝弦的教学反思，不仅仅是对伯牙的个人经历的反思，更是对教学方法和教育理念的反思。
教育的目的是培养学生的综合素质，提高其批判性思维能力和创造力。然而，在伯牙绝弦的故事中，我们可以看到一种传统的教育方法，即师傅传道授业解惑的方式。这种方式注重于知识的传授和技能的培养，但忽略了学生的兴趣和内心的需求。伯牙在弹奏琴时，不仅仅是为了表演技艺，更是为了与好友钟子期分享音乐的乐趣。然而，当钟子期去世后，伯牙失去了这种乐趣，也就失去了继续弹奏琴的动力。
在教育中，我们应该注重培养学生的兴趣和内在动力。只有学生对所学内容感兴趣，才能够主动地去学习和探索，才能够坚持下去。因此，教师应该通过激发学生的好奇心和探索欲望，培养他们的自主学习能力，让他们在学习过程中获得乐趣和满足感。这样，学生才能够真正地理解和掌握所学知识，并将其应用于实际生活中。
另外，伯牙绝弦的教学反思也提醒我们要注重培养学生的情感和人文素养。音乐不仅仅是一种技艺，更是一种表达情感和传递思想的艺术形式。伯牙弹奏琴时，他可以通过音乐表达自己的情感，与好友钟子期进行心灵的交流。然而，当钟子期去世后，伯牙失去了这种情感的表达方式，也就失去了弹奏琴的意义。
因此，在教育中，我们应该注重培养学生的情感表达能力和人文素养。教师应该通过引导学生欣赏和理解不同艺术形式的表达方式，让他们学会用艺术的语言表达自己的情感和思想。这样，学生才能够更好地理解和感受艺术的魅力，增强自己的情感表达能力。
总之，伯牙绝弦的教学反思提醒我们要注重培养学生的兴趣和内在动力，以及情感表达能力和人文素养。只有通过这样的教育方式，才能够培养出具有综合素质和创造力的学生，为社会的发展做出贡献。
伯牙绝弦教学反思 篇二
伯牙绝弦是中国古代的一个著名故事，讲述了伯牙在好友钟子期去世后，因为失去了心灵的伴侣而绝弦不再弹琴的故事。这个故事引发了对教育的思考，教育应该注重培养学生的兴趣和内在动力，以及情感表达能力和人文素养。
在伯牙绝弦的故事中，我们可以看到一种传统的教育方法，即师傅传道授业解惑的方式。这种方式注重于知识的传授和技能的培养，但忽略了学生的兴趣和内心的需求。伯牙在弹奏琴时，不仅仅是为了表演技艺，更是为了与好友钟子期分享音乐的乐趣。然而，当钟子期去世后，伯牙失去了这种乐趣，也就失去了继续弹奏琴的动力。
因此，教育应该注重培养学生的兴趣和内在动力。教师应该通过激发学生的好奇心和探索欲望，培养他们的自主学习能力，让他们在学习过程中获得乐趣和满足感。只有学生对所学内容感兴趣，才能够主动地去学习和探索，才能够坚持下去。
另外，伯牙绝弦的教学反思也提醒我们要注重培养学生的情感和人文素养。音乐不仅仅是一种技艺，更是一种表达情感和传递思想的艺术形式。伯牙弹奏琴时，他可以通过音乐表达自己的情感，与好友钟子期进行心灵的交流。然而，当钟子期去世后，伯牙失去了这种情感的表达方式，也就失去了弹奏琴的意义。
因此，在教育中，我们应该注重培养学生的情感表达能力和人文素养。教师应该通过引导学生欣赏和理解不同艺术形式的表达方式，让他们学会用艺术的语言表达自己的情感和思想。只有通过这样的教育方式，学生才能够更好地理解和感受艺术的魅力，增强自己的情感表达能力。
综上所述，伯牙绝弦的教学反思提醒我们要注重培养学生的兴趣和内在动力，以及情感表达能力和人文素养。只有通过这样的教育方式，才能够培养出具有综合素质和创造力的学生，为社会的发展做出贡献。
伯牙绝弦教学反思 篇三
《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程实验教材六年级的文言文。故事感人至深，77个字里讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。我在设计学案的时候，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，理解这个故事，见证千古知音，向往这份美好。
我在设计课前预习这一环节，根据文言文读的节奏难以把握的特点，先让学生回顾学习文言文的学习方法，当学生指出文言文比较难读要反复地读后，教师就让学生反复读文。在接下来的反馈交流时，教师肯定读得好的地方，读不好的句子通过教师范读让学生掌握文章的停顿和节奏，达到了读通读正确的目的。在课中，学生通过找伯牙和子期心灵相通的句子，反复诵读，真是“书读百遍，其义自现”，学生在反复诵读中感受到他们之间的美好情谊，自然地把文章的意蕴、情感、韵味通过停顿、重音、语速、语调传递出来。结课时，学生和着《高山流水》的乐曲诵读课文，学生把自己对文本的独特体验自然地流露出来。
在课中，展示学习的时候，引导学生在品中咀味。有主要是引领学生要品词品句，引导学生咬文嚼字，激发学生从课文结构特色处或情感磅礴处切入。
记得有一小组带领大家学习时，要学生找出伯牙和子期心灵相通的句子，当明确课文的前三句话之后，投影“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”先通过让学生自己说体会，然后引导学生细细品味“善”字所表达不同的意思，体会古人“善哉”表达的感情？并通过朗读表达赞美的语气。然后老师点拨，伯牙的琴声中还有那些美好的意境？充分让学生用一组ABCC，如白雪皑皑、芳草萋萋、清风徐徐、春雨蒙蒙灯引导学生进行语言训练，，细细品味“伯牙所念，钟子期必得之。”从而使学生充分地感受到伯牙和子期之间那心灵相通的知音情谊。
另外，在学习结束时，学生也沉浸在伯牙的悲痛欲绝和万念俱灰中，此时让学生抒写感受：面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。学生纷纷动笔写感受。学生的笔下更多的是对伯牙的劝慰和自己人生的感悟，他们在劝伯牙的同时也在劝自己，通过写话，使学生从文本中走出，对现在拥有的生活更为珍惜。这样的写深化了对课文的理解，品味了文章的情感，训练了写作的`语感，语言文字的芳香之味自然流淌。
但是，一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应该在教学中慢慢渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆匆过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永远是一门遗憾的艺术，今后，需要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为。
伯牙绝弦教学反思 篇四
《伯牙绝弦》是一篇文言，学生对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此教学这篇文章，我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。
本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论
，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师相信继续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。
教学中，我也注重了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。
在教学中，我还进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。
俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理得有点浅显。
伯牙绝弦教学反思 篇五
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。
一、音乐渲染，营造氛围。
课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读，感受文言文之美。
俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章的前四句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解进行有感情地朗读。
三、拓展练习，丰盈文本。
教学中，我进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，又步步深入，准确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。
四、资料补充，升华主题。
体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，让学生体会到那种知音情谊，特别是伯牙破琴绝弦的行为，学生是比较难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，引导学生想象别人是如何称赞伯牙的，让学生体会伯牙作为一名著名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”。补充介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他时所写下的一首短歌，帮助学生感受伯牙对于知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断的心情，让学生真正体会伯牙绝弦的那种悲壮而又感人的行为。
我觉得教师的作用不仅仅是帮助学生理解课文内容，还应进行正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种痛苦与绝望的心情，及时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生安慰、鼓励伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告诉学生如果遇到了知音，应该好好珍惜，如果还没有找到，则应该真诚对待周围的朋友。
当然，在实际的教学中还存在很多缺憾，有一部分学生朗读不是很到位。这篇课文中有两处停顿难点：“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，应拉长些，才更具音乐美，还有课文的最后一句的朗读都需要在适当的时机多加指导。还有，课堂应变能力也有待提高。
