染雾尚书经典名句赏析 篇一
尚书是中国古代的一部重要经典，记录了周朝的历史事件和政治制度。其中蕴含了许多经典名句，这些名句不仅在文学上具有独特的韵味，更是展现了古代智慧和治国理政的思想。本文将从不同角度对尚书经典名句进行赏析。
首先，我们来看一句名言：“允执其中，体受天命。”这句话出自《尚书·禹贡》。它强调了一个人在执掌政权时应当遵循天命，以天下众生为念，谋求国家和民族的发展和繁荣。这句话告诉我们，一个好的领导者应当心怀天下，以国家和人民的利益为重，而不是个人私利。只有充分理解和认同天命，才能真正做到“允执其中”。
其次，我们来看另一句名言：“惟命不于常。”这句话出自《尚书·虞书》。它强调了在领导和管理工作中，不能僵化于常规和固定的规定，而应根据实际情况灵活处理，做出正确的决策和安排。这句话告诉我们，在复杂多变的现实环境中，刻板的常规和固化的思维是行不通的，必须根据实际情况做出相应的调整和改变。
再次，我们来看一句名言：“民之利也，不在一家。”这句话出自《尚书·洪范》。它强调了国家和民族的利益应当高于个人家族利益，强调了社会的整体利益。这句话告诉我们，一个好的领导者应当具有超越个人私利的视野和胸怀，以国家和民族的利益为重，而不是局限于个人家族的利益。
最后，我们来看一句名言：“治国有常，而利民为本。”这句话出自《尚书·泰誓》。它强调了治国的重要性和目标，在追求国家的发展和繁荣的同时，必须以利民为根本，关注民生问题，从民众的需求出发制定政策和措施。这句话告诉我们，一个好的领导者应当立足于民众，关注民生问题，不断改善人民的生活状况。
综上所述，尚书经典名句中蕴含着古代智慧和治国理政的思想。这些名句不仅在文学上具有独特的韵味，更是对我们现代社会的启示和借鉴。我们应当学习和传承这些名句中的智慧，以此指导我们的行为和决策，为国家和民族的发展和繁荣做出自己的贡献。
尚书经典名句赏析 篇二
尚书是中国古代的一部重要经典，记录了周朝的历史事件和政治制度。其中蕴含了许多经典名句，这些名句不仅在文学上具有独特的韵味，更是展现了古代智慧和治国理政的思想。本文将从不同角度对尚书经典名句进行赏析。
首先，我们来看一句名言：“天子无小人。”这句话出自《尚书·洪范》。它强调了一个好的国家需要有优秀的领导者，而一个好的领导者应当能够识别和排除小人，以保证国家的发展和治理能够顺利进行。这句话告诉我们，在国家的治理中，人才的选拔和任用至关重要，只有排除小人，才能确保国家的长治久安。
其次，我们来看另一句名言：“天下之民，皆曰帝之民也。”这句话出自《尚书·周书》。它强调了国家的治理应当以人民为本，政府的权力来自于人民，为人民服务。这句话告诉我们，一个好的领导者应当时刻牢记人民的利益，关心人民的需求，以人民的满意度作为衡量自己工作成效的标准。
再次，我们来看一句名言：“天子惟顺其民。”这句话出自《尚书·周书》。它强调了领导者应当以民为重，听取民意，关注民生，以保证国家的治理能够得到民众的支持和拥护。这句话告诉我们，一个好的领导者应当具备良好的沟通和倾听能力，与人民保持密切联系，关心民生问题，积极解决民众的疾苦。
最后，我们来看一句名言：“大哉圣人，周公。”这句话出自《尚书·周书》。它称赞了周公作为一位杰出的领导者，他治理国家的过程中，充分展现了智慧和才能，为后人树立了榜样。这句话告诉我们，一个好的领导者应当具备高尚的品德和卓越的才能，以此来影响和带领他人。
综上所述，尚书经典名句中蕴含着古代智慧和治国理政的思想。这些名句不仅在文学上具有独特的韵味，更是对我们现代社会的启示和借鉴。我们应当学习和传承这些名句中的智慧，以此指导我们的行为和决策，为国家和民族的发展和繁荣做出自己的贡献。
尚书经典名句赏析 篇三
尚书经典名句100句(篇一)
中国古代名言名句大全
?1.天行健，君子以自强不息——《易经》[《周易·乾》(秦汉前儒家经典)]
2.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至——《论语》
3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语》
4.修身、齐家、治国、平天下——《大学》
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——《孟子》
6.生于忧患，死于安乐——《孟子》
7.吾生也有涯，而知也无涯——《庄子》
8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
9.亦余心之所善兮;虽九死其犹未悔——屈原《离骚》
10.不鸣则已，一鸣惊人——《史记·滑稽列传》
秦汉时期：公元前221年——公元220年
11.燕雀安知鸿鹄之志哉?——《史记·陈涉世家》
12.一屋不扫何以扫天下?——《后汉书·陈番传》
13.有志者，事竟成——《后汉书·耿弇传》
14.精诚所致，金石为开——《后汉书·广陵思王荆传》
15.少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
晋魏南北朝：公元220年——公元581年
16.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已――曹操《龟虽寿》
17.捐躯赴国难,视死忽如归――曹植《白马篇》
18.鞠躬尽瘁,死而后已――诸葛亮《出师表》
19.宁为玉碎,不为瓦全——《北齐书·元景安传》
隋唐宋:公元581年——公元1271年
20.天生我材必有用——李白《将近酒》
21.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石
22.生当作人杰,死亦成鬼雄——李清照《夏日绝句》
23.位卑未敢忘忧国――陆游《病起书怀》
元明清: 公元1271年——公元1840年
24.人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》
25.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心——顾炎武
26.明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎——文嘉《明日歌》
27.天下兴亡,匹夫有责——顾炎武
28.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风――郑板桥《竹石》
29.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚——郑板桥《对联》
中国古代名言117则
1、人为刀俎，我为鱼肉。
2、前事不忘，后事之师。
3、尺有所短，寸有所长。
4、桃李不言，下自成蹊。
5、失之东隅，收之桑榆。
7、千羊之皮，不如一狐之腋。
8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
11、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
以上出自《史记》
12、当断不断,反受其乱。
13、前车之覆，后车之鉴
14、失之毫厘，谬以千里。
15、临渊羡鱼，不如退而结网。
16、水至清则无鱼，人至察则无徒。
17、不可同日而语。
18、百闻不如一见。
以上出自《汉书》
19、精诚所至，金石为开。
20、举大事者，不忌小怨。
21、不入虎穴，焉得虎子。
22、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
以上出自《后汉书》
23、读书百遍，其义自见。
24、司马昭之心，路人皆知。
25、强弩之末，力不能穿鲁缟。
26、士别三日，须刮日相看。
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
以上出自《三国志》
28、世无英雄，遂使竖子成名。(《魏书》)
29、貂不足，狗尾续。(《晋书》)
30、不为五斗米折腰。(《晋书》)
31、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
32、当局者迷，旁观者清。(《旧唐书》)
33、千里送鹅毛，礼轻情义重。(《路史》)
34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(《资治通鉴》)
35、兼听则明，偏听则暗。(《资治通鉴》)
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛(司马迁)
37、近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)
38、塞翁失马，焉知非福?(《淮南子》)
39、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。 (汉·韩婴)
40、周公吐哺，天下归心。(曹操)
41、山不厌高，海不厌深。(曹操)
42、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)
43、静以修身，俭以养德。
44、当断不断，必受其乱。
45、鞠躬尽瘁，死而后已。
46、非学无以广才,非志无以成学。
47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
48、疑则勿用，用则不疑。(陈亮)
49、木秀于林，风必摧之。(《运命论》)
50、—年之计在于春.—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)
51、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)
52、盲人骑瞎马，夜半临深池。(刘义庆)
53、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
54、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰
55、读万卷书,行万里路。(刘彝)
56、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)
57、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(李世民)
58、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)
59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)
60、文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
61、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)
62、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)
63、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)
64、由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭示康》)
65、知无不言，言无不尽。(苏洵)
66、常格不破，人才难得。(包拯)
67、山高月小，水落石出。(苏轼)
68、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
69、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
70、百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》)
71、成人不自在，自在不成人。(宋·罗大经)
72、巧妇难为无米之炊。 (陆游)
73、只许州官放火，不许百姓点灯。(陆游)
74、书到用时方恨少，事非经过不知难。 (陆游)
75、嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)
76、观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
77、近水楼台先得月,向阳花木易为春
78、千军易得，一将难求。(马致远)
79、路遥知马力，日久见人心。(元杂剧)
80、银样蜡枪头，中看不中用。(西厢记)
81、金玉其外,败絮其中。(刘基)
82、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明·文嘉)
83、精诚所至，金石为开。(明·凌蒙初)
84、留得青山在，不怕没柴烧。(明·凌蒙初)
85、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)
86、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元·李开先·宝剑记)
87、宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)
88、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)
89、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明·冯梦龙《古今小说》)
90、放下屠刀，立地成佛。(明·彭大翼)
91、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
92、百足之虫，死而不僵。(曹炯)
93、泥沙俱下，鱼龙混杂。(官场现形记)
94、前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)
95、城门失火，殃及池鱼。(杜弼)
96、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。(《唐诗三百首序》)
97、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。 (林则徐)
98、墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 (明·解缙)
99、山高自有客行路，水深自有渡船人。(《西游记》)
100、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 (《西游记》)
101、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。(《三国演义》)
102、万事俱备，只欠东风。 (《三国演义》)
103、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
104、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 (《水浒传》)
105、好风凭借力，送我上青云。
106、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
107、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
108、心病终须心药医，解铃还须系铃人。
109、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
110、世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
111、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
112、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
113、受人滴水之恩，必当涌泉相报。
114、人过留名，雁过留声。
115、酒香不怕巷子深。
116、死猪不怕开水烫。
117、磨刀不误砍柴工。
志向·事业
三军可夺帅，匹夫不可夺志也。——孔丘(春秋时代思想家、教育家)引自《论语。子罕》
天下之难事，必作于易;
天下之大事，必作于细。——韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子·喻志》
德不优者，不能怀远;才不大者，不能博见。——王充(东汉哲学家)引自《论衡·别通篇》
老骥伏枥，志在千里;
烈士暮年，壮心不已。——曹操(三国时代政治家、军事家、文学家)引自《步出夏门行·龟虽寿》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹(北宋政治家、文学家)引自《岳阳楼记》
立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥(南宋词人)引自《论治体子·甲申二月九日》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲(战国时代思想家，教育家)引自《孟子·滕文公下》
不登高山，不知天之大也;不临深谷，不知地之厚也。——荀况
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。——林则徐(清代政治家)
咬定青山不放松，
立根原在破岩中，
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。——郑板桥(清代书画家、文学家)引自《郑板桥集》
生当作人杰，死亦为鬼雄，
至今思项羽，不肯过江东。——李清照(南宋女诗人)引自《乌江》
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。——孔丘(春秋时代思想家，教育家)引自《礼记。学记》
少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。——刘向(西汉经学家，文学家)引自〈说苑〉
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。——桓宽引自《盐铁论。制议》
人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回
好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
二读书·求知
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈引自《进学解》
读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹引自《训学斋规》
读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。——王符(东汉思想家、哲学家)引自《潜夫论·赞学》
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江河。
——荀况引自《荀子·劝学篇》
境遇休怨我不如人，不如我者尚众;学问休言我胜于人，胜于我者还多。——李惺(清代作家)引自《西沤外集·药言剩稿》
书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。——韩愈
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。——颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》
三天才·勤奋
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——老聃引自《老子·道德经》
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况引自《荀子，劝学》
天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》(秦汉前儒家经典)
古代廉洁名言
1、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
2、为人善处事，常怀律己之心；为官慎用权，勤修为政之德。
3、清者莅职之本，俭者持身之基。
4、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
5、欲端士习，先清仁习。
6、吏不廉平，则治道衰。
7、公家之利，知无不为，忠也。
8、居上位而不骄，在下位而不忧。
9、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。
10、为民着想民方敬致仕美誉价万千。
11、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
12、弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。
13、正以处心，廉心律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬了处事，此居官之七要也。
14、言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。
15、已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。
16、上清而无欲，则下正而民朴。
17、罚一人，则千恐；滥一罪，则百夫愁。
18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
19、见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。
20、穷不忘操，贵不忘道。
21、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
22、身处膏脂，不能以自润。
23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
24、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来！
25、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
26、知难而进的决心，锲而不舍的精神，攻坚破难的魄力，切实可行的办法，组织协调的本领。
27、大害必有小利为之媒，大利必有小害为之倪。
28、心如规矩，志如尺衡，平静如正直如绳。
29、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
30、根本是理想信念问题，而总开关是世界观、人生观、价值观。
31、能吏寻常见，公廉第一难。
32、众人重利，廉士重名。
33、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。
34、意趣清高，利禄不能动也；志量远大，宝贵不能淫也。
35、小善虽无大益，而不可忘也；细恶虽无近祸，而不可不去。
古代哲理名言
1. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
2. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
3. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5. 古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。
6. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
7. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8. 江山代有才人出，各领风骚数百年。
9. 尽信书，则不如无书。
10. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
11. 见利思义，见危授命。
12. 不以规矩,无以成方园。
13. 己欲立而立人，己欲达而达人。
14. 君子求诸己，小人求诸人。
15. 不怨天，不尤人。
16. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
17. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
18. 宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
19. 得道者多助，失道者寡助。
20. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
21. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
22. 君子慎始而无后忧。
23. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
24. 有朋自远方来，不亦乐乎?
25. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26. 问渠那得清如许，为有源头活水来。
27. 天时不如地利，地利不如人和。
28. 不患人之不己知,患不知人也。
29. 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
30. 生于忧患，死于安乐。
31. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
32. 不塞不流,不止不行。
33. 穷则独善其身，达则兼济天下。
34. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
35. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
36. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
37. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
38. 君子务本，本立而道生。
39. 君子赠人以言，庶人赠人以财。
40. 看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
41. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
42. 利人乎即为，不利人乎即止。
43. 民为贵，社稷次之，君为轻。
44. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
45. 与其临渊羡鱼，不如退而结网。
46. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
47. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
48.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
49.兴于诗，立于礼，成于乐。——《论语泰伯》
50.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
51.言必信，行必果。——《论语子路》
52.衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。——《管子形势解》
53.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
54.以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
55.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
56.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
57.义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
58.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
59.有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
60.有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
尚书经典名句100句(篇二)
?1. 无偏无党，王道荡荡。——《尚书·周书·洪范》
处事不偏袒，不结党营私，君主的统治就会顺畅。
2. 树德务滋，除恶务本。——《尚书·周书·泰誓下》
滋：滋长，生长。树立德行，越是滋长便越好。铲除奸恶，越是能够彻底铲除，便越好。
3. 民之所欲，天必从之。——《尚书·周书·泰誓上》
百姓的愿望，上天一定会顺从它。
4. 商罪贯盈，天命诛之。——《尚书·泰誓》
商纣王的诸多恶行，无发生数，上天都让我们去诛灭他。
5. 人无于水鉴，当于民鉴。——《尚书·周书·酒诰》
人们将水作为照自己身形的镜子，应当将人们作为鉴别处世的镜子。
6. 为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书·周书·蔡仲之命》
做善事的方法虽然各有不同，但是都能够达到友善治理。作恶的方法虽然不停，但都会发生动乱。
7. 以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
允：相信，信任。在上位的人能够大公无私地处理政事，就会得到老百姓的信任。
8. 惟天地万物父母，惟人万物之灵。——《尚书·周书·泰誓上》
只有天地才是万物的父母，只有人才是万物的灵长。
9. 马放南山，牛归桃林。——《尚书·周书·武成》
将战马放到南山去，将战争中用于运输的牛放回到桃林中。原意是指武王伐纣后不再用兵，现多指战争胜利后，军备松懈，麻痹大意。说明即使胜利了，也不能放松警惕。
10. 好问则裕，自用则小。——《尚书·商书·仲虺之诰》
