夜书所见的诗意 篇一
夜晚,是一个思绪纷乱的时刻。当夜幕降临,万籁俱寂,只有我一个人独处在书房里,与书籍为伴。这时,我能感受到一种特殊的诗意,一种在白天难以触及的灵感。
夜书所见的诗意,是一种深沉而富有力量的感受。在这时刻,我不再受外界的干扰,思绪可以自由地飞翔。书籍成了我的导师,指引我进入一个全新的境界。
夜晚的书房里,明亮的台灯照亮了整个空间。轻柔的灯光洒在书页上,字迹在灯光下闪烁着微弱的光芒。我轻轻翻开一本古籍,仿佛开启了一个时光隧道,穿越到古人的世界。他们的思想和智慧,透过文字传递到我手中,给我带来了无尽的启迪。
夜晚的书房里,寂静的氛围增添了一份神秘感。我静静地坐在书桌前,身心放松,凝神专注地阅读。书页的翻动声在静谧的空间里回响,仿佛是一首低吟的诗歌。每一页都是一个独立的世界,我沉浸其中,与作者的思想对话,与文字交流。
夜晚的书房里,时间仿佛凝固了。常常在翻到书页的最后一行时,我才发现已经过了几个小时。夜晚的魔力让时间变得模糊,我仿佛进入了一个永恒的存在中。在这段时光里,我与书籍融为一体,共同创造了一片属于我们的诗意。
夜书所见的诗意,是一种与自己对话的过程。在这个特殊的时刻,我可以静下心来,思考生命的意义和人生的价值。书籍是我的朋友,我与它们分享着喜怒哀乐,寻找着共鸣。这种共鸣带给我一种力量,让我相信自己可以超越平凡,追求更高的境界。
夜书所见的诗意,是一种灵感的源泉。在这个时刻,我能够轻松地找到创作的灵感,思绪如泉涌般涌现。夜晚的寂静和书籍的智慧相结合,让我能够写下一篇篇动人的文字,传递给读者无限的思考和感悟。
夜书所见的诗意,是一种宁静而美好的存在。夜晚的书房里,我感受到了一种与世界相融合的力量,我与书籍共同创造了一片属于我们的诗意。在这个特殊的时刻,我找到了自己的内心宁静和力量,我相信,这种诗意将伴随着我,继续向前。
夜书所见的诗意 篇二
夜晚,是一个神秘而浪漫的时刻。当大地沉入黑暗,星光点点,我独自一人坐在书桌前,与书籍为伴。这时,我能感受到一种特殊的诗意,一种在白天难以寻觅的美好。
夜书所见的诗意,是一种温暖而安静的感受。在这个时刻,我可以远离尘嚣,沉浸在文字的海洋中。书籍成了我的朋友,陪伴我度过一个个静谧的夜晚。
夜晚的书房里,灯光昏黄,给整个空间增添了一份神秘感。我坐在书桌前,轻轻地翻开一本书,那一刻仿佛时间停止了。我与书中的人物相遇,他们的故事在我眼前展开,带给我一种身临其境的感受。
夜晚的书房里,思绪自由地飘荡。我的思想在文字的引导下远航,穿越时空,与古今各地的智者对话。他们的智慧和见解,为我带来了无尽的启迪。我沉浸在文字中,享受与作者的心灵交流。
夜晚的书房里,寂静的氛围让我可以更加专注地阅读。我与书中的世界融为一体,忘却了外界的喧嚣。在这个时刻,我可以沉下心来,专注于思考生活的意义和人生的价值。
夜晚的书房里,时间变得模糊不清。常常在翻到书页的最后一行时,我才发现已经过了几个小时。夜晚的魔力让时间变得温柔,我仿佛进入了一个永恒的存在中。在这段时光里,我与书籍融为一体,共同创造了一片属于我们的诗意。
夜书所见的诗意,是一种与自己对话的过程。在这个特殊的时刻,我可以与自己深入交流,思考内心的声音和渴望。书籍是我最信任的朋友,我与它们分享着喜怒哀乐,寻找着共鸣。这种共鸣让我感受到一种力量,鼓励我勇敢地面对人生的起伏和挑战。
夜书所见的诗意,是一种灵感的源泉。在这个时刻,我能够轻松地找到创作的灵感,思绪如瀑布般涌现。夜晚的寂静和书籍的智慧相结合,让我能够写下一篇篇动人的文字,传递给读者无限的思考和感悟。
夜书所见的诗意,是一种宁静而美好的存在。夜晚的书房里,我感受到了一种与世界相融合的力量,我与书籍共同创造了一片属于我们的诗意。在这个特殊的时刻,我找到了内心的平静和力量,我相信,这种诗意将伴随着我,继续向前。
夜书所见的诗意 篇三
夜书所见的诗意
诗意,是诗人用一种艺术的方式,对于现实或想象的描述与自我感受的表达。下面是小编整理的夜书所见的诗意,欢迎阅览。
《夜书所见》诗意版本一:
萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,
使客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。
料想是孩子们在捉蟋蟀,
因为他看到远处篱笆下的灯火。
《夜书所见》诗意版本二:
萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。
他忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。
《夜书所见》原文:
夜书所见
叶绍翁(宋朝)
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
[注释]
1、篱落:篱笆。
2、客情:旅客思乡之情。
3、促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
4、萧萧:风声。
5、挑:用细长的东西拨动。
[品读]
萧萧的秋风吹动梧桐叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情,但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡,而着重于夜间小景。他深夜难眠,透过窗户,看到
不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原先是有孩子在捉蟋蟀。挑,读一声,指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切,也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法,“之所以明白有儿童在捉蟋蟀,是因为:夜深了,但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”钱钟书《宋诗选注》说:“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓:‘笑篱落呼烟,世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云:“以无知儿女之乐,反衬出有心人之苦,最为入妙”(《白雨斋词话》卷二),便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
[赏析]
赏析
这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一手法。
此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
第二句以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
第三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
这两句,从庭内移到户外,一个大跨度的跳跃。是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。作者意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
“秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的'夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与作者的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在作者心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使作者陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。
这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。作者善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
[作者介绍]
叶绍翁(生卒年不详),南宋中期人,汉族,代表作《游园不值》《夜书所见》。字嗣宗(sìzōng),号靖逸,龙泉人,宋代文学家、诗人,以七言绝句最佳。祖籍浦城。原姓李,后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏,祖父李颖士于宋政和五年(1115)中进士,曾任处州刑曹,后知余姚。建炎三年(1129),颖士抗金有功,升为大理寺丞、刑部郎中,后因赵鼎党事,被贬。绍翁因祖父关系受累,家业中衰,少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间,曾在朝廷做小官,与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨,与葛天民互相酬唱(酬唱:用诗词互相赠答)。