染雾杜甫的作文 篇一
杜甫，唐代杰出的诗人之一，他的作品以其深邃的思想、广阔的胸怀和扎实的写作功底而闻名于世。他的作文同样令人叹为观止，以下是一篇关于杜甫的作文。
杜甫的作文承载着他对社会现象的深刻观察和对人类命运的深情关怀。他的作文不仅反映出唐代社会的矛盾与问题，更展现了他对社会不公和苦难人民的同情和呼唤。他的作文具有强烈的社会意识和正义感，他用文字揭示了社会的黑暗面，并呼吁人们共同努力，改变现状，创造更美好的未来。
在他的作文中，杜甫常常以自己的亲身经历为素材，通过展示自己的困苦生活和对社会不公的愤怒，激发读者的共鸣与思考。他的作文写实而深入，通过鲜活的形象和真实的情感打动人心。他的作文不仅仅是文学创作，更是他对社会的倾诉和呐喊。
杜甫的作文也充满了哲理和批判精神。他以尖锐的眼光观察社会现象，通过对现实的剖析，揭示出社会的弊病和人类的迷茫。他的作文充满了对人性的思考和对人类命运的关注，从而引发人们对社会问题的思考和反思。他的作文意味深长，不仅给人以启迪，更引发人们对社会问题的思考和行动。
杜甫的作文是他对社会的热爱和对人类命运的关怀的体现，他用文字揭示了社会的阴暗面和人类的苦难，同时呼唤人们共同努力，改变现状，创造更美好的未来。他的作文不仅仅是文学作品，更是他对社会的关怀和呼唤，是他对人生和人类命运的思考和倾诉。杜甫的作文是一扇窗户，透过它我们可以看到一个真实而深刻的世界，也可以看到杜甫那颗真挚而炽热的心。
杜甫的作文 篇二
杜甫，唐代伟大的诗人和文学家，他的作品以其深刻的思想和广阔的胸怀而著称。他的作文同样令人叹为观止，以下是一篇关于杜甫的作文。
杜甫的作文充满了对人生和人类命运的思考。他从人类的角度出发，表达了对人生的疑惑和对人类命运的关怀。他的作文充满了哲理和思考，通过对人生的思考和对人类命运的关注，他揭示了人类的苦难和命运，同时呼唤人们对人生和人类命运的思考和关注。他的作文给人以启迪和思考，引发人们对人生和人类命运的思考和行动。
杜甫的作文也充满了对自然的赞美和对生活的热爱。他以敏锐的观察力和细腻的感受力，描绘了大自然的壮丽景色和生活的琐碎细节。他的作文充满了对自然的赞美和对生活的热爱，通过对自然和生活的描绘，他表达了对美好生活的向往和对美好世界的追求。他的作文给人以慰藉和力量，激励人们去感受生活的美好，追求美好生活。
杜甫的作文是他对人生和人类命运的思考和关怀的体现，他用文字表达了对人生的疑惑和对人类命运的关怀，同时呼唤人们对人生和人类命运的思考和关注。他的作文充满了哲理和思考，给人以启迪和思考，引发人们对人生和人类命运的思考和行动。他的作文也充满了对自然的赞美和对生活的热爱，激励人们去感受生活的美好，追求美好生活。杜甫的作文是一扇窗户，透过它我们可以看到一个真实而深刻的世界，也可以看到杜甫那颗真挚而炽热的心。
杜甫的作文 篇三
“随风潜入夜，润物细无声。”读着诗圣的美句，满口回甘，窗外春雨绵绵，徐徐清风让嫩叶摇曳。转眼前，我竟化作那一缕清风，从树梢间溜走，在时空中穿梭，不知怎的，我来到了你的面前……
相见泰山脚下
层云升起，飞鸟归林，巍巍泰山屹立在你的眼前，你的眼中是那般高大巍峨，神奇秀丽的景色，更是你兼并天下的豪情壮志。进士落榜又如何？怀才不遇又如何？我明白你迟早会登上这泰山顶，让清风拂过青丝，俯视天下。
相见烽火三月
安史之乱让山河破碎，民不聊生。被软禁于长安的你仍心怀家国。多少个日夜，你在油灯前，梳理着自己稀少的白发，盼望着来自家人报平安的书信，时不时像残花一般流下眼泪。“城春草木深”是你对国家破败的哀叹；“烽火连三月”是你对战争的憎恶；“白发搔更短”是你对年迈的惋惜。我看着你，明白了你的心情，是苦闷！是沉痛！是眷恋！是热爱啊！
相见成都茅屋
秋风似猛虎般带走了你屋顶的茅草，正恰逢乌云密布，遭遇夜雨。你睡在“冷似铁”的被窝中，努力想敖到天亮。可你的心中却依然“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”你心系天下的情怀让我佩服得五体投地。我想告诉你如今有那样的“广厦”了。
阳光透过窗帘的缝隙，洒在了我的眼睛上，我惭渐睁开眼，兴致勃勃拉开窗帘，沐浴阳光，满是收获。
回过神来，窗外依旧万物滋养。曾经的你在锦宫城中看着那润万物的雨，如今的我在书房里同样望着春雨，抓住与你最后的联系——诗，崇拜你，学习你，成为你。
杜甫的作文 篇四
泰山脚下豪言发，从此立志报国家。
柔情好雨知时节，大唐锦上又添花。
安史之乱灭梦想，春望一曲断人肠。
老死他乡终不悔，飘飘天地一沙鸥。
——题记
少年时，杜甫站在泰山脚下发出了豪言壮语“会当凌绝顶，一览众山小，”从此开始了文学之路漫漫征程，你自豪与大唐的繁荣昌盛，你陶醉与大唐的锦绣江山，大自然又赋予你柔情的一面，“好雨知时节，当春乃发生，”你忘情于美好的江南水乡，你的才华也为大唐盛世锦上添花。
安史之乱，民不聊生，百姓居无定所，同时也打破了你年少的激情与梦想。你不得不把视线从江山转到王朝的兴衰。当你看到“国破山河在，城春草木深”的荒凉与颓废，发出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”凄楚的呐喊，你试图用你的绝世才华挽救唐王朝的衰败，于是你振臂一呼，但，应着寥寥。你愤激，写下了《三吏》《三别》，揭开了唐王朝谁败的历史真相！
你认识到你有心杀贼，无力回天之时，只能祈祷“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，”只能借诸葛亮身世自喻“功盖三分国，名成八阵图”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，”只能借物自喻“飘飘何所似，天地一沙鸥，”，留下了千古遗恨！
走进杜甫内心深处，我认识到了才华横溢的杜甫；走进杜甫内心深处，我认识到了柔情缠绵的杜甫；走进杜甫内心深处，我认识到了忧国忧民的杜甫！杜甫，中华民族形象的载体！杜甫精神，中华的民族精神！
杜甫的作文 篇五
杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父亲曾任司马。杜甫从小就志向远大，最崇拜的是远祖杜预，他是晋代的名将，多彩善战，懂得法律、经济、工程，还曾注解过《左转》。
杜甫的母亲很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家里。姑母不光教孩子读书识字，对他的生活也是照顾得无微不至，他和表弟每天在一起游戏玩耍，写字学画。可是一场大病把兄弟两人击倒了，姑母悉心照顾杜甫，把杜甫从死神手里夺回来，表弟却病死了。这让董事后的杜甫难过了很长时间。在姑母的精心照顾下，杜甫涨到十几岁时，已经健壮得像头小牛犊，一天到晚欢蹦乱跳的。姑母家的院子里种着梨树和枣树，八月秋风送爽时，树上梨黄枣红，他简直像只顽皮的猴子，不停地爬上爬下，帮助姑母摘梨打枣，欢声笑语飞满庭院。
童年的岁月烂漫而朦胧，许多珍奇的生活浪花，泯灭在记忆的长河中。但是杜甫6岁时见到公孙大娘舞“剑器”，到晚年仍然记忆忧新。“剑器”是一种西域民族的戎装舞蹈，动作刚劲，节奏火爆。公孙大娘是当时最优秀的舞蹈家，伴随着有力的音乐，她忽而从天而弱落，光彩夺目：忽而拔地而起，凌空飞舞。当时的情景是万人空巷，掌声雷动，矮小的杜甫剂在人群中，忘情地欢呼。
“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观众着如山色沮丧，天地为之久低昂。……”多年后，杜甫特别赋诗纪念当时的情景。看来，舞蹈、书法、绘画、音乐、诗歌，是彼此相通的。据说，但是草书家张旭观看了公孙大娘的舞蹈之后，书法大有长进。这种激昂顿挫的舞姿，对以后杜甫诗歌的创作风格也起了一定的启发作用。
杜甫的作文 篇六
相传，唐代大诗人杜甫弃官以后来到四川，在成都郊外盖了一间草堂。
一天，唐代著名边塞诗人岑参也来到成都，特地去草堂拜访杜甫。
杜甫与岑参意外相逢，很是高兴，当下取出酒来吩咐家人设宴招待。可是，杜甫的妻子翻遍了所有的柜子，仅仅找出了两个鸡蛋、一棵葱。
杜甫的妻子很为难。不料，杜甫却不以为然地说：“没关系，家中有啥吃啥，咱们拿出所有的食物，以诚相待就是了。”
不一会儿，杜甫家待客的第一道菜便端上来了。原来，这道菜是两个蛋黄做成的，而蛋黄之间又极巧妙地放了一根葱叶。杜甫十分热情地举起筷子，轻声吟道：“两个黄鹂鸣翠柳……”
久别重逢，岑参见杜甫仍把自己当好朋友，立刻与杜甫举杯畅饮，备觉亲切。
紧接着，第二道菜也端上来了。这道菜是用两个蛋清做成的，乍一看，让人觉得有点寒酸。但随着杜甫那“一行白鹭上青天”的诗句吟出，这道菜便别有一番情趣了。
第三道菜是杜妻用一大截葱白做的，看起来并不怎样，可它在大诗人眼里却同样也有了生机。
“窗合西岭千秋雪……”
“妙啊！妙！”岑参一边品酒，一边赞不绝口。
这时候，杜甫家待客的最后一道菜端上来了。岑参见状，惊喜不已，几乎与大诗人同时吟出第四句诗：
“门泊东吴万里船。”
原来，这第四道菜是一大碗冒着热气的清水汤，而汤水上面居然漂荡着像船儿一样的两个鸡蛋壳。
诗成酒毕，两人同时开怀大笑。从此，两个鸡蛋一棵葱一首诗，把两位大诗人的心牵得更近了。
