染雾清明改写作文 篇一
清明对于中国人来说是一个重要的传统节日，也是祭祖扫墓的日子。然而，随着时代的发展和生活方式的改变，人们对于清明节的理解和庆祝方式也发生了变化。
在传统的清明节，人们会前往祖先的坟墓，烧纸、献花、祭拜祖先。这是一种表达敬意和怀念的方式，让人们能够与祖先建立联系，感受到自己的根和传统文化的力量。然而，随着城市化的加速和人们的生活压力增加，越来越多的人选择在节日期间外出旅行或进行其他休闲活动，而不是亲自前往祭祖扫墓。这种变化引发了一系列的讨论和争议。
有些人认为，清明节的本质是怀念和纪念祖先，而不一定要亲自前往坟墓。他们认为，人们可以通过其他方式来表达对祖先的敬意，比如在家中设立祭坛，烧香祭拜；或者通过跟家人一起聚餐，分享家族的故事和传统。这样做不仅能够传承家族的文化，还能够加强家庭的凝聚力和亲密感。
另一方面，也有人认为，清明节是一个重要的家庭活动，应该亲自前往坟墓祭祖。他们认为，只有亲自前往坟墓，献上鲜花和祭品，才能真正感受到祖先的存在和影响。他们认为，这是一种尊重和传承传统的方式，也是向祖先表达感激之情的方式。
无论是选择亲自前往坟墓，还是选择其他方式纪念祖先，重要的是我们能够理解并尊重不同的选择。清明节不仅是一个传统节日，更是一个反思和思考的机会。我们可以从中思考自己的家族和文化背景，思考祖先对我们的影响，思考我们自己对家族和传统的态度。无论我们选择怎样庆祝清明节，都应该怀着敬意和感激之情，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
清明改写作文 篇二
清明节是中国传统的节日，也是一个重要的祭祖扫墓的日子。然而，随着社会的进步和生活方式的改变，人们对于清明节的庆祝方式也发生了变化。
在传统的清明节，人们会前往祖先的坟墓，烧纸、献花、祭拜祖先。这是一种表达敬意和怀念的方式，让人们能够与祖先建立联系，感受到自己的根和传统文化的力量。然而，现代社会的快节奏和生活压力使得越来越多的人选择在节日期间外出旅行或进行其他休闲活动，而不是亲自前往祭祖扫墓。这种变化引发了一些争议和讨论。
有人认为，虽然亲自前往祭祖扫墓是一种传统的庆祝方式，但并不是唯一的方式。他们认为，清明节更重要的是怀念和纪念祖先，而不是具体的庆祝形式。人们可以通过其他方式来表达对祖先的敬意，比如在家中设立祭坛，烧香祭拜；或者通过跟家人一起聚餐，分享家族的故事和传统。这样做不仅能够传承家族的文化，还能够加强家庭的凝聚力和亲密感。
另一方面，也有人认为，清明节是一个重要的家庭活动，应该亲自前往坟墓祭拜。他们认为，只有亲自前往坟墓，献上鲜花和祭品，才能真正感受到祖先的存在和影响。他们认为，这是一种尊重和传承传统的方式，也是向祖先表达感激之情的方式。
无论是选择亲自前往坟墓，还是选择其他方式纪念祖先，重要的是我们能够理解和尊重不同的选择。清明节不仅是一个传统节日，更是一个反思和思考的机会。我们可以从中思考自己的家族和文化背景，思考祖先对我们的影响，思考我们自己对家族和传统的态度。无论我们选择怎样庆祝清明节，都应该怀着敬意和感激之情，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
清明改写作文 篇三
清明节，天灰蒙蒙的，绵绵细雨沙沙的下个不停，那声音，像极了蚕儿吃着桑叶的声音。雨儿打来，身上凉丝丝的。
诗人走在路上，看见芳草青青、百花争艳，真是美不胜收。可是，远离家乡的诗人却不能和朋友一起踏青，不能和家人一起扫墓；只能孤零零的一个人，忧伤的走在雨中的小道上，感到十分凄凉。
怎么才能高兴起来呢？诗人眨巴着眼睛，突然，诗人一拍脑门，他想到了一个好办法，找家酒店，一醉方休。
诗人又愣住了，这人生地不熟，怎能找到一家好酒店呢？突然，“哞哞哞”的牛叫声引起了诗人的注意。他抬头一看，一头老黄牛正悠悠地像自己走来，牛背上一个小牧童，身穿蓑衣，头戴斗笠，正兴致勃勃地吹着短笛。诗人大喜过望，三步并作两步，双手抱拳，彬彬有礼地问：“小兄弟，在这附近，可有好酒店？”牧童说：“有，有，当然有，向北走十里，有一杏花村，杏花酒楼里面有香飘十里的女儿红，还有成年花雕、状元红。老板年娘心灵手巧，做的下酒菜别具一格，有新鲜的鱼儿，香甜的花生米，金黄金黄的油炸鸡，还有肥肥的元宝蟹。”牧童的这番话让诗人不禁口水直流，恨不得插上翅膀，一下子就飞到杏花村。他于是马上告别牧童，大步流星地向杏花酒楼赶去——
诗人喝完酒，不禁诗兴大发，乘着酒兴吟诵起来：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明改写作文 篇四
九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。
我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。
某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！
但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！
我认为人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。我回到家里，写了一首诗：
清明
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明改写作文 篇五
又是一年清明时节，天空阴蒙蒙的，凉丝丝的风无情的吹过帘子，吹进了我温暖的家。
几年前，我的老母亲离我而去，我再也不能陪伴她，再也不能向她尽孝了！正当我感到百般无聊的时候，敲门声响了起来，拉开门一看，原来是多年没见的老朋友张心波。
亲爱的老朋友！好久不见啊！一见到亲爱的老朋友，我心中的乌云立即烟消云散了。也许是巧合，天空的乌云也渐渐不见了踪影。于是我提议：嘿！心波，今日天气尚好，我们怎么不出去走走？对呀！走吧！
走出屋子，我这才体验到了春光的美好。春雷惊醒万物，给大地带来了勃勃生机。青蛙从洞中爬出来了，结束了一整个冬天的冬眠，她又开始了歌唱，春笋从土地里钻出了头儿。用碧绿的新衣服迎接美好的春天。最引人注目的还是那开得无比灿烂的桃花和梨花，它们争奇斗艳，都在诉说着春天的美好。
不一会儿，我和心波来到了野田荒芜之处，我知道，那是埋葬着死者的墓地，死去的人
在地下长眠，而人们没到清明时节，都会来到墓前纪念过世的亲人。
我捧了些纸钱来到母亲的坟前，白烟袅袅，我想，它们应该去了母亲哪儿吧！看着向上升着的白烟，令我的思绪不由得回到了很久很久以前。
在很久很久前，有个齐人天天到墓地偷吃祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸，回到家里，还对妻子和小妾吹嘘说他在某个当大官的朋友家吃喝。这种人在这种情况下生活，活得毫无人格尊严。
相比之下，介子推就与他有了天壤之别。他在帮助晋王建国后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。可晋王想让他出来做官，便下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意与老母亲抱树焚死在绵山中。就像司马迁说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人终有一天是要进墓园的，但要活出意义，活出价值。
想到这，我早已是泪流满面，我要在晚年在创造出一番事业，亲爱的母亲，你在天上可看见了？
清明改写作文 篇六
清明时节，春雨纷纷扬扬，飘飘洒洒地飘落下来，像牛毛？像细丝？还是春姑娘掉在人间的绣花针？都是。“沙沙沙……”春雨滋润着人间的万物：梨花更加雪白、晶莹，杏花粉嫩极了，桃花被春雨滋润后，花瓣上的雨珠像滑滑梯一样滚落下来，淘气极了！各种各样的花朵争奇斗艳，有的含苞待放，有的娇翠欲滴，有的……连小草也不甘示弱，赶紧换上了新衣裳！山中的一切都被烟雾笼罩着，美不胜收。
可是，就连这样也不能打动诗人。他身穿长衫，戴着大斗笠，挂着一副愁眉苦脸的表情。他独自在这荒野小路上走着，突然看见许多人在扫墓，于是，他便想起自己不幸的遭遇，他想，这时我本应该和家人去祭拜已死去的列祖列宗，或者和亲人朋友一起去踏青……想到这里，他哀声叹气，悲伤万分，心中有数不尽的忧愁。
怎么才能消除我的忧伤呢？对了，只有酒才能彻底消除我心中的烦恼！酒才是我忧愁时的伴侣！哪里有酒呢？这荒山野领，前不着村后不着店的，怎么有酒呢？诗人想着。忽然，这时传来了悠扬清雅的笛声，诗人两眼发亮，顿觉喜从天降。
只见一头年迈的老黄牛慢悠悠地向前走着，背上还背着个小牧童，牧童戴着个小斗笠，身穿红色的小衣服，穿着绿色的裤子，两只眼睛圆溜溜的。小牧童一见诗人，立即停下了吹笛子。诗人走上前去，恭敬地鞠了一躬，笑容可掬地问道：“小哥，请问这附近有酒家吗？”牧童将此人大量一番，看起来还像个读书人。于是，牧童说：“酒家呀，有有有！你先穿过一片柳树林，然后走过一座小桥，再翻过一片田野，看到“杏花村”，最后往左拐，就看到“杏花酒家”了！”诗人大喜过望。
牧童又滔滔不绝地说：“听说呀，这杏花村里到处开满了杏花，可谓“人间天堂”，老板娘做的饭菜香甜可口，那酒可是陈年老酒，到处都是美味佳肴，那儿可是世外桃源，当处一片欣欣向荣的景色，只要进去了之后，一定忘记一切烦恼和忧伤，您就去享受吧！”诗人听了，更加喜出望外，欣喜若狂。谢过牧童后，大步流星地向杏花村走去……
