染雾书戴嵩画牛改写作文 篇一
戴嵩的牛是一幅令人惊叹的艺术作品。这幅画以其精湛的技巧和逼真的描绘，展现了戴嵩作为一位杰出艺术家的才华。这幅画让人们沉浸在乡村的宁静和牛的力量中。
在这幅画中，戴嵩通过细腻的笔触和色彩的运用，将牛的形象描绘得栩栩如生。牛的肌肉线条清晰可见，每一根毛发都被精确地描绘出来。牛的眼睛透露出一种温和而聪明的神态，仿佛在与观者进行沟通。戴嵩在绘画中给予牛以生命和灵魂，使其不再只是画布上的一个形象，而是一个有情感和个性的存在。
除了绘画技巧的精湛外，这幅画还展现了对乡村生活的赞美和对自然的热爱。画面中的牛放牧在广阔的草原上，周围是青山和碧水。阳光照在牛的身上，给予了整幅画一种温暖和和谐的氛围。这种乡村的宁静和自然的美丽在画作中得到了完美的表达。
这幅画也表达了牛的力量和勇气。牛的身体饱满有力，脚踏实地。它的姿态和表情透露出一种自信和坚定。通过这幅画，戴嵩向观者展示了牛作为农耕社会的重要劳动力和生活伙伴的形象。牛的形象成为一种象征，代表着勤劳、坚韧和无私奉献的精神。
戴嵩的牛是一幅富有感染力的艺术作品。它不仅仅是一幅画，更是一种情感和思想的表达。通过这幅画，戴嵩向观者传达了对自然的热爱、对乡村生活的赞美以及对勤劳和力量的崇敬。这幅画让人们重新认识牛的价值和意义，同时也让人们对艺术的力量有了更深的理解和欣赏。
书戴嵩画牛改写作文 篇二
戴嵩的牛是一幅震撼人心的艺术作品。这幅画以其独特的风格和深刻的内涵，给观者带来了深思和启示。戴嵩通过这幅画表达了对生命和自然的敬畏，以及对艺术的追求和探索。
在这幅画中，戴嵩通过简洁而有力的线条和明暗的对比，创造出了一种神秘而梦幻的氛围。牛的形象被简化到最基本的几何形状，使其具有了一种超越现实的存在感。戴嵩通过这种简约的表现方式，传达了对形式和结构的追求，以及对抽象表达的独特见解。
除了形式的创新外，这幅画还蕴含着深刻的思考和哲学的意味。牛的形象被放置在一个空无一物的背景中，使其成为整幅画的焦点。这种空无一物的背景给予了牛一种孤独和寂寞的感觉，同时也引发了观者对生命和存在的思考。牛的形象不再只是一个农耕工具或食物来源，而是一个有着独立意识和灵魂的存在。
这幅画还表达了对艺术和创造力的探索和追求。戴嵩通过运用色彩的丰富和层次的叠加，创造出了一种充满动态和生命力的画面效果。牛的形象仿佛在舞动，展现出一种动感和活力。通过这种表现方式，戴嵩向观者展示了艺术的无限可能性和创造力的力量。
戴嵩的牛是一幅引人深思的艺术作品。它不仅仅是一幅画，更是一种思想和灵感的源泉。通过这幅画，戴嵩向观者传达了对生命和自然的敬畏，以及对艺术的追求和探索。这幅画让人们思考生命的意义和存在的价值，同时也启发了人们对艺术的思考和欣赏。
书戴嵩画牛改写作文 篇三
蜀中有杜处士，特别喜欢收藏书画，喜爱到什么程度呢？他所收藏的名书名画成百上千。
这不，他拿着的这幅戴嵩画的《斗牛图》，噗噗，锦囊玉轴，随身携带，爱不释手。有一天，他把这家伙拿出来晾晒，你真的信他只是来晒画的？怎么可能，他分明只是来炫耀的，你看他那高高扬起的眉毛，微微提起的嘴角，两手往后一背，仿佛得到了这画，他就成为了世界之王的模样，当然，架子越高，越会有人来推，台子越大，越会有人来拆，耳光越响，越会有人来打。
这放牛的牧童一见这画，抚掌大笑，看，那手拍得多狠啊！看，那嘴咧得多开啊！看，他眼睛眯得像条缝一般，这眼泪水都被强行挤了出来。牧童越笑越大声，越笑越兴奋，越笑越猖狂，手都拍红了，也停不下来。
牧童越是这样笑，杜处士心里就越慌，我衣服没穿好？我脸上沾东西了？我拿错画了？画上粘东西了？……显然，这些都没有，牧童终于笑够了，停下声来为杜处士讲解：
“这画是斗牛吧，（怎么样，我说得准不准？）斗牛的时候力气主要是集中于牛角的，那尾巴自然是不能搭力的，牛尾没力气了，肯定是垂入大腿间夹着啊！我们家牛都这么斗的。可你这画上，牛尾巴是飞起的，这不就错了吗？可惜呀可惜！
杜处士听完一惊，这小牧童哪家哪户的不清楚啊？随便对着大师之画指指点点，好意思吗你？这是我喜欢的画，用得着你来说？我肯拿出来给你看，你是个牧童，不知道斗牛也有掉着尾巴斗的吗？真是……杜处士脑中突然想到了什么，内心也随之平和起来。
古语有云：“耕当问牧，织当问婢，。”是啊，对于这个牧童而言，那就是他现在所有的生活经验吧，既然如此，我完全可以尊重一下他呀！便笑着认同了牧童的想法。
书戴嵩画牛改写作文 篇四
蜀国有一个不愿做官的人叫杜处士，特别喜欢收藏书法和画作。她珍藏的宝贝啊，那可是成百上千的。
其中有一幅画是戴嵩所作的《斗牛图》，这幅画呀，他可宝贝得很呐，用锦锻作画囊，用玉作画轴，他还嫌不够，把画小心翼翼地卷起来，揣到身上随身携带。多好！连保镖都省了。谁知道他带着画是为了保护画还是为了可以随时拿出来炫耀呢？
有一天呢，杜处士突然心血来潮，把那巜斗牛图》掏出来，唰地一下打开摊在桌上，一边仔细端详一边喃喃自语：“这牛的表情，这牛的动作，这着色手法，这勾线之细腻，啧啧啧，如此精妙之画作，能被我一眼识出，不愧是我啊，啊哈哈哈……”他左瞅瞅，右瞧瞧，怎么看怎么嘚瑟，就差与画自拍几张发个微信晒个朋友圈了。
此时一牧童跳出来看见了画，他端详片刻，又紧紧盯着牛尾巴，好像那有只咬过他的蜘蛛。突然，牧童笑起来，从好端端的严肃转为大笑，他一边拍手一边指着杜处士宝贝得不得了的《斗牛图》说：“你这画的是斗牛吧？牛斗时力气都在角上，尾巴夹进大腿里，你这却是尾巴耸拉着相斗，错啦！”杜处士思索良久：也对哈，但我家这宝贝是戴嵩画的，他可是名画家，应当也没啥毛病。可牧童才是专业放牛娃，见过的斗牛最多。再怎么说戴嵩只是画家，斗牛场面不一定正确。就笑着点头，对着牧童说了一句：“也对哈”
古人说“耕当问奴，织当问婢”，还真是无法改变啊！
书戴嵩画牛改写作文 篇五
蜀地四川有一个人叫杜处士，非常喜爱书画，他喜爱书画已经喜欢到了如痴如醉的地步并且无法自拔，他所珍藏的书画有数百种之多，多的数都数不过来，其中的宝贝也是数不胜数。他还有一个专门收藏画的“宝库”宝库有几十个小柜子，每一个小柜子都有是个格子。格子有数百个，每一个格子都可以放一幅画，尽管格子十分多，但是也是快被杜处士放满了。还有几个装饰精美的格子放着杜处士十分珍爱的几幅画，每一幅画都是精益求精，漂亮的不能在漂亮了。其中有一幅是古代的一个著名画家戴嵩画的牛这个图，杜处士更是十分珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带在身上，十分宝贝这副画，有时也是会拿出来欣赏一下。
有一天，他闲来无事，在他的冬暖夏凉的家门口外摊开了他收藏的珍贵的书画在太阳低下一边晒着，一边看着，一边在仔仔细细的欣赏着那些话，不一会就看得入了迷。看的正美的时候突然有一个刚刚放完牛要回家的小牧童看见了戴嵩画的这个牛，拍手大笑，都要把腰给笑弯了，一边笑着一边说：“这幅画画的是斗牛啊！斗牛的时候牛的力气全都是用在它们的角上的，尾巴全都是紧紧地夹在两个大腿中间的，这样它才可以把所有的力气都用在角上与其他的牛相斗，而现在画的这幅画上的牛却是翘着尾巴在相斗，这肯定是不对的呀！”
杜处士听了之后笑了笑，觉得他说得非常有道理。古人有句话说的也对啊：“耕种的问题应该要去问男仆人，织布的问题应该要去问女佣人。”这个道理难道是绝对不可以改变的呀！
书戴嵩画牛改写作文 篇六
在四川有一位姓杜的读书人，爱好书画，他所珍藏的书画作品数量得以百往上数，其中一副名为《牛》的画是戴嵩所执笔，是杜先生最为爱不释手的一幅画。爱画如命的他还用玉石制成卷轴，然后用锦囊装着，时常将这幅画随身携带着，以便时不时拿出来观赏一番。
这一天，艳阳高照，万里无云，正是晾晒书画的好时候，杜先生便将他珍藏的书画都拿出来晒一晒，他将最为喜爱的《牛》摆挂在最为显眼的一处地方方便欣赏，一些路过的同好也纷纷围过来，对杜先生的收藏赞不绝口。
这时，一名正在放牛的牧童经过，看见这么多人颇为热闹，便好奇的凑上前去，一眼便看见正中间最为显眼的一幅画，这一看牧童便忍不出拍掌大笑起来，冲杜先生道：“哈哈哈，这幅画画错了啊！”人群中有人不服，便反驳道：“小孩！不懂可不能瞎说，我看这幅画画工精湛，画上的牛栩栩如生，你说画错了倒是给我们讲讲哪儿画错了？”“是啊，是啊，你倒是给大伙讲讲！”众人纷纷符合。牧童笑嘻嘻地伸手一指，说道：“这画上画的是正在角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但你们看看这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，可不就是画错了啊！”众人一听，再往画上一看确实如此，杜先生也破有所悟，朝牧童淡然一笑，说道：“你说得对，是我孤陋寡闻了”。
有句古话说的好：“耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话的道理是不可改变的。
