染雾我敬佩的孔子作文 篇一：孔子的儒家思想与教育理念
孔子，中国古代伟大的思想家和教育家，他的儒家思想和教育理念深深地吸引着我。孔子提出的“仁者爱人”、“敬老尊师”等观念，不仅在古代中国深入人心，也对后世产生了深远的影响。
首先，孔子的儒家思想强调“仁者爱人”，即对人的关爱和尊重。他认为，人性本善，只要受到正确的教育和引导，就能实现自身的良善。这种关注人性的思想，使人们更加关注他人的需求和感受，培养了人们的同理心和善良品质。在我看来，这种关爱他人的精神是非常值得推崇和敬佩的。
其次，孔子非常强调敬老尊师的重要性。他认为，敬老尊师是一种传统的美德，也是一种道德的底线。孔子提倡学生要尊敬老师，尊重他们的知识和智慧，从老师身上学习到更多的知识和道德观念。这种敬重和尊重老师的观念，使得中国古代教育更加注重培养学生的品德和道德修养，而不仅仅是学术成就。我深深地认同孔子对教育的理念，因为只有尊重老师，才能更好地学习和成长。
此外，孔子还强调了礼仪的重要性。他认为，礼仪是人际交往的基础，是维护社会秩序和和谐的重要手段。孔子所倡导的礼仪观念，使人们更加注重仪态和行为规范，促进了社会的稳定和繁荣。我认为，礼仪不仅仅是一种形式，更是一种文化的传承和一种道德的表现。只有通过良好的礼仪，我们才能更好地与他人交流，建立和谐的人际关系。
总的来说，孔子的儒家思想和教育理念在中国历史上产生了深远的影响。他强调了人与人之间的关爱和尊重，注重教育的品德修养和道德观念的培养，以及推崇礼仪的重要性。这些观念不仅在古代中国得到了广泛传播和应用，也对现代社会产生了积极的影响。我深深地敬佩孔子的思想和理念，希望能够在自己的学习和生活中，践行孔子的教诲，成为一个有道德修养和责任感的人。让我们共同传承和发扬孔子的儒家思想，为社会的进步和和谐做出自己的贡献。
我敬佩的孔子作文 篇二：孔子的智慧和为人师表的精神
孔子，中国古代的伟大思想家和教育家，他的智慧和为人师表的精神深深地打动了我。作为一名学生，我从孔子身上学到了很多宝贵的东西，不仅仅是学术上的知识，更是为人处事的道理和智慧。
首先，孔子的智慧给我留下了深刻的印象。他的思想精深而深邃，对人性、社会和道德等问题都有自己独到的见解。他提出了“以礼治国”、“修身齐家治国平天下”等重要理念，为后世的政治家和思想家提供了重要的借鉴和启示。他的智慧不仅仅是学识的积累，更是对世界的深刻思考和洞察。这种智慧让我深深地敬佩和钦佩。
其次，孔子的为人师表的精神给我带来了深刻的启示和影响。他不仅仅是一位伟大的思想家和教育家，更是一位榜样和楷模。他注重自身的修养和道德品质，以身作则地教育和引导他的学生。他的言行举止都是学生们学习的榜样，他要求自己先做到，然后才能要求学生去做。这种为人师表的精神让我深受启发，我要向孔子学习，不仅仅在学业上努力，更要注重自己的道德修养和为人处世的原则。
此外，孔子的智慧和为人师表的精神也对我在生活中的方方面面产生了积极的影响。他的智慧教导我要善于思考和独立思考，不要轻易相信一切，要有自己的判断和见解。他的为人师表的精神教导我要做一个负责任的人，要有自己的原则和道德底线，不仅仅是为了自己，更是为了社会和他人。这些精神让我更加自信和坚定地走在人生的道路上。
总的来说，孔子的智慧和为人师表的精神深深地影响和启发了我。他的智慧让我学到了很多宝贵的知识和思想，他的为人师表的精神让我学会了为人处事的道理和原则。我敬佩孔子的智慧和精神，希望能够在自己的学习和生活中，践行孔子的教诲，成为一个有智慧和责任感的人。让我们共同学习和传承孔子的智慧和精神，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
我敬佩的孔子作文 篇三
我敬佩的人是孔子，他是春秋时期的鲁国人。他是我国古代伟大的政治家·思想家·教育家和儒家学派的创始人。相传他有弟子三千，其中优秀的有七十二人。
有一次，他最得意的弟子好不容易找回了一点米，便赶紧埋头做饭。孔子看见颜回从锅里抓出一把米饭送入口中。等颜回请他吃饭时，孔子说：“我刚才梦见父亲，想用这干净的米饭来祭祀父亲。”颜回赶忙说：“不行，这米饭不干净。做饭时，有灰尘掉入锅中，我觉得弃之可惜，便抓来吃了。”
孔子这才知道颜回并没有偷吃，就对弟子们说：“我们依靠自己的内心，以为内心一定判断正确，但内心不一定可靠。你们要记住，了解一个人太难了。”
这就是我最敬佩的人，他一生都在学习，并且为人正直，我一定要多多学习他才行啊！
我敬佩的孔子作文 篇四
我学习传统文化，接触到了孔子，由慢慢的了解到现在深深的敬佩。
我敬佩他坚强的意志，乐观的精神。孔子为了实现自己的政治抱负，带领弟子周游列国，但在这9年间，他们不仅没有得到任何诸侯的任用，而且还尝尽艰辛，险些丧命，但面对这些困难与打击孔子却并不后退，依然乐观向上，坚持自己的理想。
我敬佩他不贪图富贵，甘于清贫。在孔子的心中，行义是人生的最高价值，孔子不是不求富贵，但是在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不放弃道义。他曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云”。
我敬佩他谦逊的学习态度，渊博的知识。孔子是一个兴趣广泛，多才多艺，知识渊博的人，在当时被大家认为是无所不知的圣人。但孔子非常谦虚，认为学无常师，谁有他不知道的东西，他就拜谁为师。他说过：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。
同时，孔子也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人以诚。他说过：“己所不欲，勿施于人”。
我对孔子的了解非常肤浅，对他创立的道德学说的学习更是皮毛，但已经让我感受到他无穷的魅力。所以，我要以国学作为我终身的学习，尽其一生来学习体会孔子学说的精神内涵。
我敬佩的孔子作文 篇五
你的熊熊烈火照亮着中国的文学旅程；你的精神的升华牵动着每个人的琴弦；没有驰骋沙场的你是英雄者心中的膜拜。
掀开你的头巾，我才知道“为政以德”之道；
关注你的举措，我才明白“克己复礼”之礼；
打开你的心扉，我才感受到“仁者爱人”之理。
一行淡淡的墨迹“故远人不服，则修文德以来之”。你继承了周代以来关于德和德治思想的文化传统，提出了“为政以德”的主张，构建了以“爱民”“富民”“教民”“安民”“举贤”“正政”“善政”为主要内容的“德政”思想理论体系。以德服人是中国传统政治的核心，你说的“为政”实在是一种教化之学-----教育与感化，德治思想发挥了积极的指导作用，具有重要的历史价值和借鉴意义。
你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，“孝弟也者，其为仁之本与！”你认为父母至死，子女应当守丧三年以表孝意，而你的弟子却反驳道，守丧一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟这个东西，大概就是仁道的根本吧！看待你所说的“孝”“悌”的观念，“孝”大可以治国，平天下，小可以修身，齐家。它是传统家教的核心。这种“孝”强调“父为子纲”，实际上应当一分为二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要与实际相结合，对父母不能盲从，对父母的不当之处，也可以劝谏，更应注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄长，听从兄长，辨证地看，不能一味地盲从，不辩是非地接受顺从。这就是复礼，除了礼，还要克己，就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行的通。这不就是你所谓的“仁者爱人”吗？在你的伦理思想中，“仁”是最高的道德原则，“仁”的首要内容是“爱人”。一次，马厩失火，你得悉，立即从朝廷回来，“曰：‘伤人乎？’不问马。”你的这一举动，受到国内外学术界的高度评价，认为这是重视“人的价值”的惊世之言，是世界思想史上最早的人道主义思想之一。
走进了你，我了解了诸多，你不仅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜样！
我敬佩的孔子作文 篇六
初识你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；
再识你，我明白了“有朋自远方来，不亦了乎”的胸怀；
又识你，我懂得了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真谛。
礼，在你的思想中占有重要地位。当季氏大夫擅自用天子之礼，跳“八佾舞”时，你愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社会的志向是坚定的；你为恢复周礼代表的秩序是严格的。所以，你提出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的为人态度。你主张的是“克己复礼”。
仁，是你处理人际关系的最高准则。厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。要知道，那时的一匹要比一个奴隶贵。你“不问马”，并非不爱马，而是因为“爱人”与“爱马”有着内在价值和工具价值的不同。这种思想体现了你的人道主义思想和对百姓的关心爱护。你主张的是“仁者爱人”。
育人，是你用终身去完成的伟大事业。面对一个同样的问题，你说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”这是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一个学生都是与众不同的，所以你就采取不同的教学方法来引导他们。你的72贤弟子，该是幸福的吧？有这样好的先生，何尝不是件乐事？你主张“因材施教”。
三千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着你的衣角，但你却一丝不苟，在多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。先如今，你的思想依然焕发着耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧……请让我们走近你！
