染雾最新《二十四孝图》读后感 篇一
《二十四孝图》是中国传统文化中的经典之作。最新出版的《二十四孝图》以其图文并茂的形式，让我对传统文化有了更深的了解，并引发了我对家庭、亲情和孝道的思考。
这本《二十四孝图》以二十四个故事为主线，通过生动的插图和简洁的文字，讲述了中国传统文化中的孝道观念。每个故事都展现了孝顺父母的种种方式，以及孝顺的重要性。通过这些故事的阅读，我深刻感受到了孝道的深厚内涵和丰富内蕴，也被这些故事中的主人公们所感动。
其中一个让我印象深刻的故事是《谢敬与母亲》。故事讲述了一个叫谢敬的孝子，他的母亲年老多病，卧床不起。谢敬每天早起，给母亲洗脸、梳头，然后抱着母亲去院子里晒太阳。即使天气再冷，他也不会让母亲感到一丝寒意。这个故事让我深深地感受到了孝顺的力量。孝顺不仅仅是口头上的问候和关心，更是一种行动，一种责任。通过这个故事，我明白了孝顺父母并不是一件简单的事情，需要付出很多努力和耐心。
另一个故事是《邬桥与外婆》。故事中的邬桥年幼时，他的外婆常年生活在一个偏远的村庄里。每年春节，邬桥都会骑着自行车去看望外婆。即使路途遥远，他也从不抱怨。这个故事让我明白了孝敬父母并不仅仅是在他们身边时的关心照顾，更是要时刻记得他们的存在，时刻想着他们的好。
通过阅读《二十四孝图》，我深深地感受到了传统文化中的孝道观念的重要性和珍贵性。在现代社会中，人们往往忽略了亲情和孝道，更多地追求个人利益和物质享受。然而，正是亲情和孝道构成了一个温暖和谐的社会，也是一个人品质的体现。通过阅读这本书，我对家庭和亲情有了更深的思考。
最新《二十四孝图》读后感 篇二
《二十四孝图》是一本展现中国传统文化中孝道观念的经典之作。最新出版的《二十四孝图》以其生动的插图和简洁的文字，向读者展示了孝顺父母的重要性，同时也引发了我对传统文化和家庭的思考。
这本《二十四孝图》以二十四个故事为主线，每个故事都通过插图和文字展示了孝顺父母的种种方式。这些故事既有历史上的名人故事，也有普通人的真实经历。通过这些故事的阅读，我深刻感受到了孝道的内涵和意义。
其中一个让我印象深刻的故事是《曹不兴与母亲》。故事讲述了曹不兴为了给母亲治病，在寒冷的冬天里光着脚穿越了大半个山区。最终，他成功地找到了治疗母亲病痛的草药，并带回家给母亲服用。这个故事让我感受到了孝顺的伟大和无私。孝顺不仅仅是口头上的问候和关心，更是一种行动，一种责任。通过这个故事，我明白了孝顺父母需要付出很多努力和奉献。
另一个故事是《李秀英与父亲》。故事中的李秀英为了给父亲治病，卖掉了自己的头发和身上的衣物，最终筹集到了医药费。这个故事让我明白了孝敬父母并不仅仅是在他们身边时的关心照顾，更是要时刻记得他们的存在，时刻想着他们的好。
通过阅读《二十四孝图》，我深深地感受到了传统文化中孝道观念的重要性。在现代社会中，人们往往忽略了亲情和孝道，更多地追求个人利益和物质享受。然而，正是亲情和孝道构成了一个温暖和谐的社会，也是一个人品质的体现。通过阅读这本书，我对家庭和亲情有了更深的思考。我希望能够在自己的日常生活中，多关心家人，多表达爱意，用行动来践行孝道。同时，我也希望更多的人能够读到这本书，从中汲取孝道的力量，传承和弘扬中国传统文化。
最新《二十四孝图》读后感 篇三
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了"卧冰求鲤"、"老莱娱亲"、"郭巨埋儿"等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将"肉麻当作有趣"，"以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人"。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的"老莱娱亲"和"郭巨埋儿""尝粪忧心"令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量："儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。"夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家"天地之性，人为贵"的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为"愚孝。" 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘："卖身葬父"、"埋儿奉母"、"哭竹生笋"。"刻木事亲"、"埋儿奉母"让人感到冷酷无情 ； "孝感动天"、"卧冰求鲤"、"哭竹生笋"迷信思想严重 ； "尝粪忧心"则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
最新《二十四孝图》读后感 篇四
鲁迅的《二十四孝图》是收录在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者叙述了自己对于《二十四孝图》中对于“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”孝道故事的看法，批判了这种封建制度下变形了的孝道。
百善孝为先，古人讲“孝道”摆在所有道德的最前面。一个人品德怎么样，首先看这个人孝不孝顺，如果不孝顺，连官都做不了。自古以来流传的孝道故事有很多，给人很好的教育意义。但是《二十四孝图》中存在的一些扭曲人们孝道的观念，鲁迅先生给与了强烈的抨击。“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”是一种封建社会畸形的孝道，为了孝道就能枉顾子女性命吗？这种低级趣味的肉麻就是孝道吗？这些都属于愚孝，这些故事遗留下来的封建孝道观念毒害了一代代的人。我们为人子女的，孝道是天经地义的事，但是要科学，而不是迷信，要观念要与时俱进，而非封建愚昧，更不能因为孝道而伤害到其他人。破除封建孝道的观念的虚伪和残忍，就是要我们有意识，而不是盲目尊崇。就像鲁迅认为的那样，只要自己孝顺父母做到心中无愧就行了。
作者对于封建孝道给与了无情的批判，同时，《二十四孝图》也能让人对孝道与更深的领悟。千万不要再出现“尝粪忧心”、 “郭巨埋儿”这样的愚孝了。其实，我觉得让父母开心自在就是最大的孝顺了。
最新《二十四孝图》读后感 篇五
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是二十四孝图。其实，二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对郭巨埋儿的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在旧事重提中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。晋书？王祥传说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
最新《二十四孝图》读后感 篇六
《二十四孝图》是朝花夕拾的第二篇，鲁迅由对反对推行白话人的痛斥想到了自己小时候。由自己小时候看的绘本想起了自己在日本留学时候看到日本的小学生用的图书，感慨自己小时候和现在的小孩子读书是如何的枯燥呀。这让我想起来了霍先生之前在公众号发表的几篇文章，自己以前看霍先生写的一些游记是非常欢喜和憧憬的，但是最近先生连续发好几篇对于日本教育的“吹捧”的文章还有对中国的一些意见，还记得当时自己还在微信上留言了，对先生所说的进行反驳。后来就对于先生发的文章开始批判的眼光去看待了。
今天看到鲁迅先生在文章里发出这样的感慨，不禁肃然起敬。鲁迅先生的这篇文章大多写于一九二七年之前。差不多一百年了，中国的学者还是在发出：中国和日本还是有那么大的差距的感慨。自己的爱国之心自是不用怀疑的，但是两个跨越近100年的学者都扎起感慨，我真的想自己亲身去体验一下到底差距在哪里？
后来文章中鲁迅先生想起小时候一位儒者送给他的一本《二十四孝图》。鲁迅在听完这本书里所有的故事后，对于想做一个孝子的计划完全绝望了，突然感到一阵的共鸣啊。近几日回家然后和爸妈聊了一下对于自己以后的规划，想法和他们认为的完全背道而驰，心中十分的苦闷。他们想自己毕业就要回到县城，按照自己所学的，在那里大致也可以找到一份相对轻松的事情，然后看看能不能考教师资格证或者走走关系考个公务员。对于爸妈的考虑自己是可以理解的，但是可能因为爸妈自小在家，对于自己，父母的爱从来不觉得奢侈，所以也不会太大的珍惜。毕业以后一直想着多赚钱然后追随前辈的脚步。和父母吐露心声后，他们大为不悦，一直说我太自私，劝我要看清现实。
文章最后，他（鲁迅）觉得自己小时候看不懂的问题，长大了知道又开始计较和后怕，觉得自己这样的想法着实可笑。关于孝这个问题，自己一直也是摇摆不定的，小时候到高中都非常听爸妈的话，但是到了现在，开始有自己的想法，很多事情大致要和他们对着干，好像叛逆期延迟了一样。很多时候都害怕家里突然打来电话讲不好的事情，对于爸妈的身体也是非常的担心。到现在自己也是看不懂孝这个字啊。
